陶淵明別號是什麼
陶淵明，字元亮，晚年更名潛。別號五柳先生，私諡靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末到南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家、散文家。他是中國第一位田園詩人，被譽為“古今隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖” 。著作有《陶淵明集》。
陶淵明出身在一個沒落計程車族世家，受過良好的儒家思想的教育，幼時家境殷實，八歲他的父親去世後，家境逐漸沒落。二十九歲時陶淵明，他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。此時的陶淵明思想上是很想在仕途上有番作為的，可奈何官場卻黑暗無比，導致他的理想抱負一次又一次的落空。辭官歸家後的陶淵明似乎開始喜歡上了田園的生活，但此時他的內心還是希望能夠為國家君王出一份力量的。陶淵明最後一次做官是在義熙元年，公元405年八月，出任彭澤令，十一月，程氏妹卒於武昌，陶淵明趕去奔喪，辭去了彭澤令，在位八十一天。並寫下了膾炙人口的《歸去來兮辭》。此時的陶淵明已然厭倦了官場的爾虞我詐，辭官歸隱，正式開始了他的田園生活。
“採菊東南下，悠然見南山”這首《飲酒》陶淵明寫出了他擺脫世俗煩惱後的感受。寫南山的美好晚景和他從中獲得的無限樂趣。表現了陶淵明熱愛田園生活的真情和高潔人格。王國維評價這兩句詩是無我之境，說正的，其實我到現在還是不能理解什麼是“無我之境”，寫到這裡忽然想起了一句話“見天地，見自己，見眾生”，我想我這輩子都不知道能不能見到自己，這可能就是我們普通人比不上大師的原因了吧。
烏托邦原提出者是古希臘哲學家柏拉圖。我們按照中文來理解，烏就是沒有，子虛烏有的，託就是精神上的寄託，邦是城邦，國家的意思。那麼陶淵明心中的烏托邦到底是怎麼樣的呢？我們來看他的《桃花源記》就知道了，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”陶淵明三兩筆便寫出了一個對比在當時水深火熱朝廷下生活的百姓，像是一個人間仙境的地方。這體現出了陶淵明理想中的國度應該是人人自由，百姓豐衣足食的。這片桃花源便是他的精神寄託。
最後附陶淵明詩一首，大家最喜歡他的那首詩可以積極在評論席發言，我們共同欣賞。
飲 酒 （其五）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？ 心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。