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中國古代“三大奇書”,前兩本備受重視,最後一本卻無人徹底弄懂

作者:由 趣觀歷史 發表于 書法日期:2022-06-29

山海經小本多少錢一本

引言

陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這句話現在被表述為“實踐是檢驗真理的唯一標準”。很多事情都要實踐了才能懂得,這就是為什麼常有人說“讀萬卷書不如行萬里路”。戰國時期的趙括已經用慘痛的事實告誡了我們“紙上談兵”有多麼不可取。但是,有些書距離我們現在的年代已經太遠,文化背景等也發生了變化,再去實踐有很大的困難。

從上古時代至今,我國的文字目前可以考證的是經歷了從甲骨文到現在簡體字的演變,因而古時許多書籍在閱讀時也存在較大困難。不過,

雖然上古時期有著相當濃厚的神話氛圍,但也誕生了許多對後世影響極大的著作,有些書籍不僅開創了它所在品類的先河,千百年來對同品類乃至其他不同的著作影響都極為深遠

中國古代“三大奇書”,前兩本備受重視,最後一本卻無人徹底弄懂

▲線裝本古書

雖然上古時期有著相當濃厚的神話氛圍,但也誕生了許多對後世影響極大的著作,有些書籍不僅開創了它所在品類的先河,千百年來對同品類乃至其他不同的著作影響都極為深遠

。在這些影響深遠的著作中,又有三本廣為世人熟知,其內容之豐富冠絕一時。這三本奇書就是《山海經》、《黃帝內經》和《易經》,其中前兩本備受學者重視,但第三本卻無人徹底弄懂。

01

不過也因為時間久遠,書中的很多內容已經無從考證,也令後人在閱讀考證時摸不著頭腦

,我國中醫學上的“陰陽五行”、“脈象”、“病因”等說法都是始於這本書,現在的中醫學者也往往要對黃帝內經有一定了解。

不過也因為時間久遠,書中的很多內容已經無從考證,也令後人在閱讀考證時摸不著頭腦

。之所以起“黃帝”之名,只是為了說明中國醫藥發祥相當之早。

中國古代“三大奇書”,前兩本備受重視,最後一本卻無人徹底弄懂

▲古代醫館場景復原

《黃帝內經》是我國最早的醫學典籍,是一本綜合性的醫書

《黃帝內經》包含《素問》和《靈柩》兩部分,《素問》主要闡述了“運氣學”,《靈柩》原本叫做《針經》,顧名思義主要講針灸一法。

中國古代“三大奇書”,前兩本備受重視,最後一本卻無人徹底弄懂

▲清代《黃帝內經》刻本

不過由於流傳時間太過久遠,目前存世的版本二十四卷也並不完全。

《黃帝內經》是我國最早的醫學典籍,是一本綜合性的醫書

02

由於名字是《黃帝內經》,所以很多人都認為這是黃帝所著,不過根據考證,這本書成於西漢時期,是集我國曆代黃老醫家傳承而成的著作

《山海經》雖然分為《山經》和《海經》,但主要並不是繪畫山海,其中包含了許多膾炙人口的神話傳說,如夸父逐日、精衛填海、大禹治水等。《山經》中記錄了草木、鳥獸、神話等,《海經》分為《海內經》、《海外經》和《大荒經》,記錄了海內外的神奇事物,以及與黃帝、女媧、大禹等有關的神話。

中國古代“三大奇書”,前兩本備受重視,最後一本卻無人徹底弄懂

▲《山海經》槐蔭草堂藏本

由於名字是《黃帝內經》,所以很多人都認為這是黃帝所著,不過根據考證,這本書成於西漢時期,是集我國曆代黃老醫家傳承而成的著作

。目前許多學者將它視為一本難得的地理學著作加以研究。其中以山的走勢和地貌,命名了許多座山,如“青丘之山”。書中

作為我國古代四大醫典之首,《黃帝內經》奠定了我國中醫學的基礎,可以說影響了我國中醫學的整體發展,因而有著“醫之始祖”之稱。

中國古代“三大奇書”,前兩本備受重視,最後一本卻無人徹底弄懂

▲《山海經》繡像插圖

當然,它在神話傳說方面的貢獻也是相當不小的,其中記載的許多傳說是我們不熟悉的,也是其他小說中沒有記載的。

作為我國古代四大醫典之首,《黃帝內經》奠定了我國中醫學的基礎,可以說影響了我國中醫學的整體發展,因而有著“醫之始祖”之稱。

。從這些神話出發,也可以對我國的民俗有一定參考,因而現在的民俗學家也經常參考《山海經》來考察上古時期的民俗、宗教習俗等。

雖然《黃帝內經》中有一些經考證不合理之處,但其中強調的“人與自然界是一個整體”等觀念至今仍舊十分值得我們學習參考。

03

《易經》則是離我們最近又最遠的一部著作。陰陽之說我們自小就能聽到一些,然而究竟這些是不是封建糟粕,還是確實有一些影響,誰都不能下定論。再加上

雖然《黃帝內經》中有一些經考證不合理之處,但其中強調的“人與自然界是一個整體”等觀念至今仍舊十分值得我們學習參考。

人們都知道《易經》是用卦來推算吉凶,這其中有著很強的唯心主義色彩,但也蘊含著許多辯證法的知識。

《山海經》則是一本相當來說要無厘頭得多的書,它是我國第一本志怪小說,可以說是開創了神話傳說的先河。

只是總有一些人藉著“易學大師”的名頭行欺騙之事,使得《易經》在人們心中淪為一本騙人的書籍。

中國古代“三大奇書”,前兩本備受重視,最後一本卻無人徹底弄懂

▲《周易》清代刻本

《易經》是遠古文明的產物,它原本有《連山》、《歸藏》、《周易》三本,不過現存的只有《周易》了,成於天皇氏時期的另兩本早已失傳,現存的《周易》則始於秦漢時期。

《山海經》則是一本相當來說要無厘頭得多的書,它是我國第一本志怪小說,可以說是開創了神話傳說的先河。

。《易經》中所說的“道”並非是一種特殊的力量,而是順應天地發展的“自然而然”的規律,它推算事物發展的方式也是順著這種規律而來,要求人們順勢而為,不要強行逆天。

結語

這三本奇書無不是古代中國多年發展,集無數先民智慧與經驗的大成之作。

《山海經》一直被視為一本普通志怪小說,實際上其中記載了許多地理知識,包括山川、藥物、祭祀禮儀等多種,關於礦物的記錄更是世界上最早的有關文獻

。劉禹錫在《浪淘沙》中所寫的“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”也適用於這些經典著作,時間就是海水,經過時間淘洗之後,這些著作仍舊有著極大參考意義和價值。所以

《山海經》一直被視為一本普通志怪小說,實際上其中記載了許多地理知識,包括山川、藥物、祭祀禮儀等多種,關於礦物的記錄更是世界上最早的有關文獻

參考資料:

《冬夜讀書示子聿》

《黃帝內經》

《易經》

《山海經》