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寫詩對書法有什麼好處?看看林岫就明白了

作者:由 書法苑 發表于 書法日期:2022-07-03

林岫詩詞創作漫談共幾講

如果真正覺悟、洞徹書法,便知使人沉醉的並非完全在於它的技巧性,而在於它的文化性。如果真正虔敬古代書家傳世經典,並對當代書法作一定深度的文化性思考,尋出的差距也不是技巧性的,而是文化性的。

寫詩對書法有什麼好處?看看林岫就明白了

林岫的書與詩,為縮短這種文化性差距,賦予書法的文化魅力,具有現實的感召意義。

因為秀逸的書品和優美的詞章,《蘭亭序》使人酣暢幽情;因為悲慟悲憤、催人淚下的痛吟並流露於書家筆墨的雄渾與怒拔,《祭侄稿》撼人心魄;也是因為“學問文章之氣,鬱郁芊芊,發於筆墨之間”,所以《寒食帖》的勁拔欹側,也跡化為蘇東坡的豁然情懷。

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林岫的書與詩,意非相提並論,旨在類比古今書法的文化內涵一一古人賞書先賞其文,今人賞書不賞其文,因為眾書者是抄文以書,所以,書品一一詩文一一書家三者之間沒有必然的文化內涵聯絡,這種文化性差距的拉,致使當下書法普遍演變為純技術的追逐。

而林岫書、詩兼修的逸志不群,在於其書其詩的相濡以沫,不僅彰寫著她的文化性格,而且蘊含著她的精神志趣。

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林岫書法,始習歐、顏,中轉《張遷碑》《石門頌》等,後深入晉、唐行書、草書以及宋、清行草諸家,終以行書、行草見長。

古代文人吟詩濡墨作書,當今林岫也不例外,她的書法作品大多是自己的詩詞、題跋篇什。

林岫行書蘊含“二王”和懷素《小草千字文》以及米芾等的用筆之長和體勢神采,合雅而成自己的遒勁雋秀。

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不求奇異,但求率性,是她書法的本質特徵,正如她的論書詩《隨法生機》所云:“尚奇好異失乎本,趣涉浮華情性疏。隨法生機無意妙,垂綸樂志散仙書。”

作為詩人書法家,林岫的書法藝術抒情空間和抒情模式,似乎更富有個人的文化涵養和性情舒揚。她內心世界的爽然,造就其線條語言和抒情模式是個性化的。

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就抒情模式而言,她的行草選擇的是詩歌語言模式一一合乎邏輯的跳躍與過渡。

就線條語言而言,她追求的意韻是勁秀雅健。她在孫過庭、王鐸等人的形式語言

中游藝,師古而自出胸臆。

林岫的書與詩,水乳交融,意境趣合,書境一一詩境一一心境,三者之間文化內蘊既豐富又聯絡緊密。就詩而言,她的詩,是她靈魂深處奔湧的情感瓊漿,是她思想的火花,是她人生境界的濃縮。

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林岫的詩,師法唐、宋多家,博採眾長,自成面貌。愚以為,林岫的詩,一方面具有李白的飄逸浪漫特點,如其詩《題山行羨釣圖》“幽澗草亭黃石灘,山林秀色四時餐。老來難務陶公稼,也要歸漁理釣竿”;

另一方面,又有孟浩然詩技法上的情境轉換和清雅的格調,如其詩《題緣結山林圖》“緣結山林意氣舒,俗塵紛了隱荒廬。竹橋橫水無人度,過耳佳聲是讀書”。

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題景過程中表現出主客觀之間和情境的自然轉移及整體上的交融。

啟功先生曾贊:“在林岫的詩詞中,別想挑岀格律和對仗的毛病。”

林岫的詩還受宋代詩風的影響,以議論為詩,時彰理趣一一用形象思維方式闡釋抽象事物之間的哲理,從中去提煉和概括詩人的情感或思想,給人一種藝術的思考和啟迪,同時給人一種藝術的審美感受。

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這一型別的詩集中體現在她的許多論書詩中,如其《趨變適時》:“草芝繇隸味焉殊?傳法功同在遠圖。趨變適時非易事,心源接到筆端無?”

林岫的詩歌,題材廣泛,意境深刻,其詩如其人,氣骨清健。林岫的書法因為她的詩而耐人尋味。