佛教傳法有什麼規定
說到鑑真，都知道他是渡海傳播佛教的唐代高僧。其實不止於此，他還承擔了文化傳播大使的身份，帶去了當時唐朝的中醫藥、建築、雕塑、書法，甚至將美食-豆腐的做法也帶到了日本。深深影響了日本的文化。
雖然鑑真以赴日傳播佛教為世人所知，但佛教進入日本則更早，由東晉時期的中國傳到古代朝鮮半島上的百濟國，又由百濟國傳到了日本。佛教在日本的早期階段，門派眾多，發展雜亂無章，不夠嚴謹，並沒有授予正規宗教身份的受戒儀式，鑑真到日本後在東大寺開始開壇受戒標誌著佛教正規儀律的開始，有點當代的執業資格認證的意味。
而關於鑑真東渡日本的故事更是跌宕起伏。在隨遣唐使到達唐帝國的日本兩位僧人的說服下，感動於日本使者贈給僧人們上千套袈裟上“山川異域，風月一天”的題字，鑑真毅然決絕，欲東渡日本將佛法發揚光大。
歷經磨難先後五次嘗試皆失敗：被誣陷為海盜，遇暴風被困，被說成圖謀不軌投入大牢，航向錯誤漂流到海南島，最終因勞累和酷暑弄瞎了眼睛。歷經磨難鑑真仍矢志不渝、東渡之心堅若磐石。終於在第六次隨返回日本的遣唐使渡海成功。到達日本後，受到天皇的最高禮遇，併為完全按照當時大唐建築風格，為他修建寺廟——唐招提寺，現已成為日本著名旅遊景點。
雖然到達日本時鑑真已雙目失明，但他憑藉淵博的佛學知識和對佛經的爛熟於胸對日本的佛經進行了全面勘誤，對佛教後續的廣泛傳播起到了巨大推動作用。他的弟子在他死後為紀念他的音容笑貌，為他塑像，這座漆像已成為了日本的頂級國寶，至今仍儲存在唐招提寺內。
佛教的傳播順應了日本當時國家統一的“大化革新”背景下，弊棄氏族宗教的神道而換以統一無地域限制的國家宗教。鑑真也成為中日曆史淵源最具權威的見證人。