行穰帖是什麼意思
王羲之《行穰帖》的空間美，有設計再加工嫌疑
《行穰帖》“足下行穰，九人還示應決不？大都當任”為王羲之草書作品，唐代硬黃紙本，雙鉤填墨。該帖筆畫圓勁渾厚，有篆籀意味，字勢開張，姿態多變，盡顯右軍風貌，突出“雄秀”二字。唐代張懷瓘《右軍書記》所錄“足下行穰久人還竟應快不大都當任縣量宜其令（缺二字）因便任耳。立俟。王羲之白”一帖相比較，《行穰帖》摹本墨跡，僅是唐內府本《行穰帖》著文的片段。又有傳為米芾再臨本。以現代科技能確定雙鉤填墨的話，就不可能是米芾再臨。
《行穰帖》如果是唐內府著文的片段，為何這樣有選擇地進行臨摹？作為法帖所用，是不是有不合適的地方才被刪除？
《行穰帖》及跋語
現公認的王羲之存世書法作品都是臨摹的，但在臨摹的過程中，有部分被加工再創作的。如《聖教序》，是唐代懷仁和尚經過精心選字、排版，沒有的字經過筆畫的組合，集字創作出的經典傑作；在王羲之草書《十七帖》中，也有被刪減部分內容從新排版創作的法帖。唐人臨摹王羲之作品，有很多這樣的做法。
我們知道《行穰帖》是一封書信。過去，人們對書信格式要求是很嚴格的，漏掉或不寫前後的語氣詞及時間等部分，是對收信人的不尊重。從此帖看，是不符合當時書信的格式要求。所以，《行穰帖》可能是經過設計再加工的臨摹作品。如果真是這樣，筆法結構會遵照原作，但章法就有可能不是王羲之原作的形式。我們欣賞《行穰帖》的章法，設計的實在太完美了。
《行穰帖》空間美
首兩字“足下”，似一位太極高手邁著輕盈的步伐，做熱身運動。“行穰”“九人還”打了兩個招式，渾圓勁健，內含筋骨。第二行開始有所收氣，與第一行“足下”對應。“示應決不”為一組，各字不相連，與第一行開頭兩字對應的同時，對“行穰”兩字的連貫做出了變化，又有透氣的作用，與開頭“足下”的輕盈有所不同，是打了兩個招式後的氣息調整，為下一步更激烈的招式動作做準備。“大都當”正是如此，與“行穰”對應，又是一個完美的招式。最後“任”字，伸展雙臂，輕盈收氣與開頭“足下”對應，一套精彩的太極完美結束。
《行穰帖》最精彩之處，是每個字，每個組合都有從紙面跳躍欲出的三維空間感。以第一行“穰”字與“九”之間的留白為中心焦點，從第二行“應”字到“當”字，每個字的勢態都有指向這個中心點的趨勢。如“應”字的右邊界線，“決”字的反捺，“不”字的豎鉤，“大”字的一橫，“都”字的橫、撇與彎鉤，最後“任”字的右半部分，都在凝視著這個中心焦點。第一行“九人還”的軸線微微向右上傾斜也是同理。據遠小近大的原理，從此帖字的大小看，“穰”是帖中最大的一個字，作品的中心焦點就在“穰”字下部的空白處，此焦點把所有字的背景拉向了遠方，創造了《行穰帖》的空間美。
精彩！歎服！是王羲之的高妙？還是臨摹者的設計？我們只有佩服稱讚，此帖太精妙了。心中歎服，王羲之書聖也。
《行穰帖》把你的視線帶到了遠方