楊漣是奸臣嗎
楊雲驄人單純得像只大白兔，這和他從小處在單一的環境有不可分割的聯絡。
晦明禪師無子無女，楊雲驄又是故交之子，那是拿他當親兒子看待，甚至比親兒子還親。
哪裡捨得讓他受苦，接受試煉呢？楊雲驄在單一的環境裡，可以想到的除了自己就只有過往了。
仔細對比一下楊雲驄和納蘭明慧初出場時的言語。
先看納蘭明慧說的話—— 獵裝少女“呸”了一聲說道：“你幾時學起漢族小姐的派頭來了？我們滿洲女兒，從不講究什麼男女授受不親這一套。你別瞧我喜歡讀漢人詩書，我可不喜歡他們那些虛文俗禮。再說，你留心聞過他身上的氣味嗎？怎說他是個臭男子？”
再看楊雲驄在《白髮魔女傳》裡初出場時說的話——那孩子搶著答道：“我叫楊雲驄，這個月十六剛好五歲，我爸爸叫楊漣。”玉羅剎笑道：“啊，原來是楊漣的孩子。你父親可沒有你的膽量。”楊雲驄道：“誰說沒有？他常常在家裡說要殺奸臣，很大很大的奸臣。羅叔叔對我說，奸臣和皇帝很要好，我爸爸不怕奸臣，也不怕皇帝，還沒有膽量嗎？”玉羅剎笑道：“好，算我說錯，你爸爸有膽量！”這還是玉羅剎有生以來第一次認錯，這孩子哪裡知道，還得意地笑了一笑。
不但說話相似，連情形也相似，都是身邊人，還同樣是女人，說了自己不愛聽的話，然後在力爭，也在搶白。
結果都是對方服軟不說了，這不是一模一樣嗎？
而且都是很主觀的，以自我為中心。長大了是這麼來看的，在小的時候看來，那就是一份天真的孩子氣。
還有一份無憂無慮，不知世俗的歡快氣息。
楊雲驄成年後乍然與童年的情形重逢，那是難以割捨的情愫湧上了心頭。
可人家到底不是自己的，這一瞬間他的心頭是遭受了割裂般的痛苦，何以解憂，唯以暴打了。
難怪楊雲驄用到武功，他的智商就線上了，那時候的武功不但是他的依怙，也是他逃避痛苦現實的保障，如果武功不好，他留下來只會承受更痛苦的現實。
那時候武功和他的心裡需求結合在一起，想逃避的慾望越強烈，他激發的潛能就越出色。所以在軍中奪人主帥，猶如探囊取物。
只是被逃避的慾望激發出來的潛能到底脆弱，發揮起來越強大，底子就越空，何容易被環境左右。
此時的楊雲驄可以說是典型的“心隨境轉”，只要環境改變了，他的心情馬上就不同了。
那也分明是他沒有自己的目標，只是跟著前人的腳印走，一天沒走出自我來，一天他就是空心的，也就是說很脆弱，可靠性不足。
不可靠的不一定是壞人，但肯定是匱乏的，是資源不足的。
楊雲驄面臨的問題是原有的資源不足以支撐現在的發展，他也面臨著青黃不接的狀態，這是一個空白，而且這一份空白要跟著他多長時間，要看他的自我成長了。
資源是存量，本來還以為是夠用的，楊雲驄的武功很厲害，很能打的，現在能夠擒下對方的主將，那也是很靠得住的。
可是問題太出格，也太出圈了，它本身就是變數，這樣可以激發楊雲驄尋求增量。
這個心路歷程可以說每個人都會碰到的，離開了舒適圈，怎麼外面都是不一樣的，也都不是向著我的，那麼我能靠什麼呢？
仔細看梁羽生的武俠小說，不難發現裡面把童年和少年時期的問題刻畫得栩栩如生，可以說簡直是照實了寫的了，看著更像是生活本身。
而這些問題的思考，可以說也是一直伴隨下去的，不同時期會有不同的思考。
所以看梁羽生的武俠小說，會感覺到問題就是生活的一部分，它不一定要去解決，但它會指引著前路，這也是問題的一種功效性，這種功效很藝術化，也很生活化，所以看著格外有親近感。
那麼楊雲驄是怎麼應對的呢？他好像連意識都不曾意識到，看到問題，的確比解決問題更重要，那麼接下來如何呢？敬請繼續觀賞！