張姓怎麼起名
自古以來，登高望遠，懷古思幽歷來是文人風雅之事，由此也誕生了很多懷古詩。例如陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”這首詩凸顯了生命個體在天地之間的孤獨感。
而張若虛的《春江花月夜》中說：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水！”詩人為我們展現了一個寥廓寧靜深邃的宇宙空間，讀之覺得親切而神秘。
蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》以“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”開篇佈局，為我們呈現廣闊悠遠的時空背景，把讀者帶入到一個千古興亡的歷史氛圍中，妙用歷史典故，並以此激發出“江山如畫”的感慨和壯志難酬的激憤。
另外李白的《登金陵鳳凰臺》、劉禹錫的《烏衣巷》、辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》等都是懷古體裁的千古名篇。
王安石作為我國古代著名政治家、思想家、文學家，以詩文顯世著稱，存世詞作並不多，《全宋詞》僅有29首。不過在這僅存的二十多首詞作中，有一首懷古名篇，影響很大。這首詞無論從思想內容、藝術特色，還是從詞風轉變上的開拓境界等方面，都堪稱經典中的經典。
這首詞就是王安石在京師任職期間，因母親去世，他回到了他的第二故鄉金陵，處理母親後事，並在此期間，登上了金陵城樓，寫了這首膾炙人口的詞《桂枝香》，全詞如下：
桂枝香
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。
詞牌介紹：
《桂枝香》是長調詞牌，一般以王安石此詞與陳亮“天高氣肅”為正格，上下闋各五仄韻，宜用入聲部韻，上下闋第二句第一字是領格，宜用去聲。因張輯詞“梧桐雨細”結句為“露侵宿酒，疏簾淡月，照人無寐”，所以《桂枝香》別名《疏簾淡月》。
王安石這首詞本來沒有詞題，但黃昇《花菴詞選》題作“金陵懷古”，所以後人提及王安石《桂枝香》者會在詞牌後贅上詞題，就成為《桂枝香金陵懷古》。
《歷代詩餘》引《古今詞話》雲：“金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十餘家，惟王介甫為絕唱。東坡見之嘆曰：‘此老乃野狐精也！’”
“野狐精”初見於《五燈會元》等佛學典籍，是唐宋時期僧人間的禪林用語，原意是野狐的精魅變換能力，此處是蘇軾誇讚王安石機敏，開拓了懷古體裁，化詩句為詞的創新技巧。事實證明作者雖然寫詞不多，但是這首詞確實是上乘之作。
註釋：
1。 故國：指金陵，南朝的舊都，今江蘇南京市。
2。 天氣初肅：天氣轉為清肅、蕭索。《詩經·七月》：“九月肅霜。”毛傳：“肅，縮也，霜降而收縮萬物。”《禮記·月令》亦載“孟秋之月”，“天地初肅”。
3。 千里澄江似練：謝朓《晚登三山還望京邑》詩中有“澄江靜如練”語。江，指長江。似練，像一條白色的綢帶。
4。 如簇（cù）：像箭頭一樣尖削。簇，同鏃，即箭鏃；也可解釋為攢聚。
5。 斜矗（chù）：斜斜地豎著。
6。 彩舟雲淡兩句：這寫的是遠景：長江像是一條天河，遠望彩色的船如在雲端，水洲上的白鷺紛紛起舞。按南京西南長江中有白鷺洲，作者把這個地名活用，寫成“星河鷺起”的動景。星河，天河。
7。 繁華競逐：爭著過豪華淫靡的生活。競逐，競爭、追逐。
8。 嘆門外樓頭兩句：杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”這兩句詩的大意是說：隋兵已臨城下，陳後主和張麗華還在尋歡作樂。張麗華是陳後主寵愛的妃子。樓頭，指她所住的結綺閣。韓擒虎是隋朝開國的大將，率領部隊從朱雀門入城，俘獲陳後主、張麗華等，滅掉陳朝。門外，指朱雀門外。蘇軾《虢國夫人夜遊圖》詩：“當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。”詩意與此相同。悲恨相續，是說六朝亡國的悲恨相續不斷。9。 漫嗟榮辱：空嘆興（榮）亡（辱）。
10。 六朝舊事隨流水兩句：竇鞏《南遊感興》詩：“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。”此用其意。六朝，見前張昪《離亭燕》。
11。 至今商女三句：杜牧《夜泊秦淮》詩：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”商女，歌女。後庭花，即《玉樹後庭花》歌曲，陳後主所作。《隋書·五行志》：“禎明初，後主作新歌，詞甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹後庭花，花開不復久。’時人以為歌讖。此其不久兆也。”所以後人把它看作亡國之音。
賞析：
詞的上片“
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足
”。詞人在上片描述了金陵的壯美秋色。
首句“登臨送目”開門見山寫自己憑高弔古，登城賞秋，飽覽遼闊秋景，展現文人登高睹物抒懷的傳統。隨後以一個“正”字領起，點明時間。一個“初”字強調季節的轉換，一個“肅”字點醒時令，無不是在說明四季輪迴，如王朝更替。筆力遒勁，精神振斂，為後文做了很好的鋪墊。
接著詞人描述了故國晚秋的景色。“江水如練”出自六朝謝朓《晚登三山還望京邑》：“餘霞散成綺，澄江靜如練”。長江水澄澈如絹絲，山巒疊翠如同箭鏃。殘陽夕照下，帆船開始歸航，高高矗立的酒旗被西風吹斜。彩繪的小舟在薄霧裡穿梭，星河四起，白鷺展翅。諸般美景，恰似一幅晚秋畫卷，難以用語言形容！
詞人多次使用比喻，先是江水“似練”，接著山峰“如簇”，大致勾勒出金陵城的形勝，接著在畫面中點綴了歸帆、殘陽、酒旗、彩舟、星河和鷗鷺等風物，增加了畫面的色彩，遠景的日薄西山，中景的彩舟歸帆，近景的鷗鷺忘機，渾然一體，且在日落之後，星河四起，讓人忍不住對飄浮的酒旗注目良久。
詞人從大處起筆，落筆在細微的酒旗，甚至鷗鷺，實則具象了人間煙火，無論遠景、中景還是近景，都是實景。詞人大筆潑墨，又工筆細描，寫得神采飛揚。尤其是“背”字和“矗”字，前後連貫，一氣呵成，頓時有不如去那酒旗處“浮一大白”的想法。
詞人在上片臨江攬勝，借景抒懷，意境壯闊，筆力洗練雄健，情感奔瀉而下，洗脫了五代詞的“綺靡”“綺麗”等舊習，這種藝術特色符合詠史懷古的題材，適合在登高遠眺中傳遞文人思想。
詞的下片“
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲
”。
詞至下片，從“念往昔”開始懷古。想當年，人們在此地競相奢華，可嘆當年“門外韓擒虎，樓頭張麗華”。千百年來，後人憑高感懷，嗟嘆悲恨榮辱，興亡盛衰。六朝往事如流水逝去，但年年寒煙升起，衰草蒼綠。詞中“寒”和“衰”呼應上片的“肅”，再一次寫了晚秋肅殺之意。
詞人感嘆六朝皆以沉迷享樂而相繼亡覆，如今成了人們飯後笑談，這榮辱悲憤令人唏噓。往事如流水，如今六朝不復，唯見秋草悽碧，“門外”“樓頭”觸目驚心。詞人用典簡淨至極，六朝往事如煙早已在滾滾紅塵中無處尋覓，但是六朝遺曲《後庭花》，依然被傳唱至今！
詞人心潮澎湃，反覆追問：歷史會重演嗎？！王朝的盛衰並不是什麼天意，而是統治者“繁華競逐”導致的下場。詞人走筆至此，本來辭意兩盡，然而卻用“後庭花”的典故收束全篇，便有筆意千里之感，似乎在尺幅畫卷中，如當頭一棒，令人驚赫。唐代杜牧在《泊秦淮》中說“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。詞人複用此典，語盡而意不盡。
王安石作為當時的士大夫，主張“以天下為己任”，他用《桂枝香》這個詞牌寫出了“詩”的風骨。尤其是“至今商女，時時猶唱，後庭遺曲”一句，撫今懷古，其憂國憂民之心躍然紙上，令人敬佩。
周汝昌評價此詞：“王介甫只此一詞，已足千古，其筆力之清遒，其境界之朗肅，兩宋名家竟無二手，真不可及也！”
如果說范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來風景異”開了宋詞中豪放一派的先河，那麼王安石這首《桂枝香》陡然一變，讓詞的題材變得更廣泛起來，並且以詩入詞，開闊了詞的藝術境界。
劉熙載《藝概·詞曲概》中還是說王安石的詞“瘦削雅素，一洗五代舊習”。《歷代詩餘》引《古今詞話》說：“金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十餘家，唯王介甫為絕唱。”