壓腳章可以蓋名章下面嗎
實踐出真知，這是科學的說法，它沒有違背了客觀因素……；理論聯絡實際問題才可以提高，書法家不會突然練成，它依據的是迴圈漸進的過程，大躍進似的練書法只能是笑話。一句話，搞傳統文化是吃苦、又寂寞的事。又是讓別人心煩的事。
書法看似雕蟲小技，實則複雜的很，不是一般人所能知的，你只有實踐了幾十年，看了不少書籍，思考了許多、許多現象，才能提筆寫點文字，說些自己的感悟和想法。楷書像人們的說話，講求的是實用；而行草書則像唱歌，體現的是抒情意味，而抒情的藝術是要追求感情色彩和激情的，當然了，…… 肯定也離不了想象力的運用與發揮。書法問題，我不講書體和流派，僅從“筆法、筆勢、和筆意”說起，我認為、這才是抒情性書法的關鍵。
筆法、筆勢、和筆意這三個方面，是構成抒情書法，也就是構成行草書法的三個重要部分。
書法創作活動，首先是實踐活動，然後才有書法欣賞和書法評論活動；善書者必會欣賞，善書者不等於善長評論，然而、評論家容易眼高手低，…… 創作能力和理論水平脫節。因此，也可以說：空頭理論家是可笑的，他的見解難以是真知 。
這種情況，也譬如熟讀兵書的將軍，打仗打不過不認識字的少數民族首領，這種情況可以說，“明白知識和正確的使用知識是兩回事，學以致用猶為可貴。”因此呀，高水平的理論家，往往都有實踐之經驗；當然了、人云亦云的理論家也多得是。
初學者，首重筆法…… 大書法家必重筆法，筆法精到才可以攀高，筆法是基礎
問題，不能馬虎對待；執筆不要僵硬，捻筆調鋒才是奧妙，善用筆者如舞槍，處處不留破綻才是高手。
何人執筆，“起筆、行筆、收筆”都在一橫之內顯明；無論何人執筆，“起筆、行筆、收筆”都在一豎之內完善；橫者、一波三折，豎者、屋漏痕之跡甚為必須，此為強調曲線之美妙也。
中鋒用筆取勢，側鋒用筆則取妍媚； 出鋒體現氣勢磅礴，藏鋒之筆在於留墨韻。逆鋒者，則追求拙、或險。
一畫之間，要顯露筆斷意連之神采，這就是筆勢了。在提按頓挫之間，要體現用腕輕重和快慢的對比變化是不容易的；內懨、以頓折為主，外拓、以提轉為主……凡大書法家不會忽略此細節。頓折，以求勢穩；提轉，以求飄逸；左右並列之同字，最忌寫法類似，此為敗勢也。高明書家，必求變化或錯開。
由生到熟，在熟能生巧，這是學書法的一個長期過程，但大多數人堅持不到這兒。這僅僅是一個入帖的過程，脫帖還沒那麼容易；學書妙在臨帖和讀帖相結合，以大家的風格進行創作……時時莫忘溫故創新之意與學以致用之精神。
古之大書家，皆有擅長，有人握筆“胸有成竹”，有人摸筆追求“無意而為”；胸有成竹者，強調功夫，無意而為者必有才情和天賦。米芾書法，追求集字之功，於晉唐法帖下硬功夫，然書法有安排佈局之嫌；黃庭堅詩風硬，既參悟屋漏痕、又感悟稍公蕩漿，其書追求波折之美……。 過份執著易成不良之風。
行草相間，隨意自然，可以兩字連，可以三字連，可以四字連，最多五字連，然後用單字隔開，停一下，比較易行也。
這樣美妙的書法，必然不能離開“快慢對比、粗細對比、大小襯托、輕重襯托、鬆緊照應、斜正呼應和濃淡的對襯關係”。這種明顯的對比關係，造成了筆勢，沒有這種對比與襯托，也就形不成筆勢的意味。書家運用好了筆法和筆勢，已經具備高水平了，為什麼還談筆意呢？
一句話，再好的字都是為內容服務的，內容代表著作者的思想和靈魂；古代傑出的書法家都不會抄他人的詩文的，抄他人詩詞的書家往往練成了書匠。這不值得效仿。
晉之法帖，皆為唐宋人仿製，不再說，只講真實的名帖。孫過庭的書譜，懷素的自敘帖，字很多，創作難度很大，作者練習過幾遍是正常情況，精品留下來，值得高興。
由孫過庭和懷素的草書看，筆法如此精妙，他們於楷書必然下過硬功夫。欲作行草高手，藐視楷書肯定不行。功夫，不是大躍進的思想練就的。“顛張醉素”，定是不拘小節之人，應是激情四射之人，個性張揚是行草的源泉，文才是抒情性書法的靈魂。
黃山谷沒有得罪權貴，生活平淡適意，有一種欣喜之味，由此，“李白憶舊遊詩帖”顯得喜氣洋洋，“諸上座法帖”大開大合，氣度恢宏，也是興致不錯時所為。
忌賢妒能是普遍的現象，偏偏東坡居士太有才了，一生仕途不順，貶官、又貶官，好在文學家不是官迷，各種磨難成就了他的文學藝術之夢。苦難再多，激情卻沒有丟失，沒有激情燃燒，也沒有“大江東去……”。也沒有他的墨竹圖。東坡先生 的
黃州寒食詩帖，是在悲傷和憂愁時寫的，而顏真卿的祭侄文稿也是在悲傷和憂愁時寫的；喜氣可盛氣凌人、意氣風發，而怒氣也可力透紙背、入木三分。孔夫子說，“樂而不淫，哀而不傷。”凡智慧者，能控制情緒…… 滿而不溢。
愛，恨，悲傷，憤怒，欣喜，憂愁；這六種激情是文學藝術創作的源泉；言是心聲，字跡流露，草稿筆跡才是真實的創作 。才是偉大的、不朽的藝術珍品呀！
書法之功夫，在於堅持不懈；而大書法家必須是激情燃燒的人，必須是有文學修養的人。蘇東坡論書詩曰“我書意造本無法，點畫信手煩難求。長短肥瘦各相宜，玉環飛燕不能比。”其中，意造 的 意什麼意思？從心理學上說，意氣就是激情，意氣風發，也是體現的激情。只是宋朝，不用這個詞而已。
因此可以說，筆意震撼人心，必須是作者的感情、激情吸引了欣賞者的眼睛，由視覺而主導了直覺，造成了深刻印象。
總之，筆法，筆勢和筆意，是構成抒情性書法的三大要素，任何一件傑作，都不能離開它而存在。
