文房四寶象徵什麼意思
近日，如果你走近故宮午門，會看到這樣一張巨幅海報：靜靜的夜空中，懸掛著一彎“明月”。凝神細看，卻是一支毛筆的筆毫，那弓起的身姿，彷彿飛龍走筆、力透紙背，毫光如月，照亮了中國文人的精神世界。
“照見天地心——中國書房的意與象”展覽在故宮博物院午門展廳展出。郭熙、米芾、米友仁、文天祥、楊維楨、倪瓚、沈周、唐寅、文徵明、徐渭等名家的書畫，與典籍、文房四寶、傢俱等多種類別的文物，系統性呈現了中國書房的樣貌。
展覽的三個單元各有深意。
第一單元“委懷琴書”，出自陶淵明的詩句。“琴”與“書”是中國古代書房的常見陳設。展廳入口處，一幅星圖隔著一道夾牆，與一桌、一屏和題著“五經萃室”的一匾相對。古人認為壁星是天上的圖書館。這道夾牆象徵著魯壁，即孔子故宅藏有古書的那面牆。五經萃室位於故宮昭仁殿後西小間，收藏相傳是岳飛之孫岳珂校刻的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經，展覽將它“搬”了過來。“從天上到人間，從孔子的時代到清代，意在拓展人們對書房空間的想象，表現文脈的傳承。”故宮博物院研究室主任、展覽策展人王子林介紹。
書房裡不僅有經史子集、文房四寶，也有琴棋書畫、茶具香具、古器珍玩。周代的素面玉琮、商代的青銅鼎、南宋的古琴、五大名窯的瓷器……琳琅滿目的陳設，展示傳統書房的豐富。最有趣的要數一件清代紫檀木旅行文具箱，翻過來就可以變成一張小書桌，堪稱“移動的書房”。
一幅文徵明行書《陋室銘》軸顯出深長意味。懸琴掛劍、四庫充棟的書樓高閣固然可喜，苔痕遍佈、只可容膝的低仄草堂同樣易安。
第二單元的展品幾乎全是書畫。古人讀書的目的是修身、齊家、治國、平天下，因此，第二單元分為修身養性、家國情懷和仰觀宇宙三部分。倪瓚的《淡室詩》，寄託淡泊心境；唐寅的《雙鑑行窩圖》，將屋邊兩個水池喻為兩面鏡子，鑑心自省；徐渭的《晝錦堂記》，稱頌勤政愛民；文天祥的《上宏齋帖》，表達愛國忠忱……
這個單元的最後，3件“重磅”展品各據一整面牆壁，分別是米友仁的《瀟湘奇觀圖》、郭熙的《窠石平遠圖》和原濟（石濤）的《搜盡奇峰打草稿圖》。《瀟湘奇觀圖》裡的江南煙雨，雲氣變幻，縹緲若仙境，後世稱為“米氏雲山”。《搜盡奇峰打草稿圖》畫的是北方山水，仔細看，山上還能看到長城。郭熙是北宋山水畫巨匠，其重要著作是《林泉高致》。他總結出山水畫取景構圖“高遠、深遠、平遠”三法則。郭熙存世作品不多，這幅署有年款的《窠石平遠圖》，是理解其美術理論的佳作。
第三單元頗具“當代氣質”。裸眼3D技術“還原”了紫禁城中的一處特殊書房——“香雪”。明明是室內，卻用白石依牆堆砌出山景，營造出“仰觀香雪海，坐覺太虛寬”的意趣。繞過以松竹梅三友為主題的屏風，只見展櫃的擺放蜿蜒若溪，櫃中陳列著耳杯等物，一派“曲水流觴”。用以表明，文人墨客也常以天為廬，以草木山川為室，抒懷詠志，詩文唱和，走進大自然這座“書房”。
書房，是文明精華的集中收藏所，也是讀書人的心靈棲息地。當代書房的形態已經發生了很大變化，但其作為閱讀和思考空間的功能並沒有變。小書房裡有大情懷，我們從展覽中看到古人的生活方式和哲學思想，也看到當代藝術家對文化傳承的思考與實踐。《 人民日報 》（ 2022年09月17日 08 版）