范進中舉用了什麼描寫手法
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“范進中舉”見於《儒林外史》中的第三回，是書中最精彩的片斷之一。今天我們就來品讀其藝術特色。
“范進中舉”這個片斷在藝術上是很有特色的。作者注意運用高超的諷刺藝術來塑造人物形象。“范進中舉”中的諷刺不是採用誇張的手法，而是採用寫實的手法，即魯迅所主張的“諷刺的生命是真實；不必是曾有的實事，但必須是會有的實情”。
“范進中舉”的諷刺藝術主要表現在兩個方面，首先是傳神的細節描寫。例如寫胡屠戶兩次離開范家，第一次是在范進中舉前，“屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了”，一副趾高氣揚的樣子；第二次是在范進中舉之後，胡屠戶“千恩萬謝，低著頭，笑迷迷的去了”，一副受寵若驚的奴才相。
作者對胡屠戶沒有作任何主觀的評價，只是運用了這樣傳神的細節描寫，就把胡屠戶見錢眼開的性格刻畫得淋滴盡致。又比如，范進去集上賣雞換米，去了兩個時辰，依然是“抱著雞，手裡插著草標，一步一踱的，東張西望，在那裡找人買”。賣一隻生蛋的母雞，本來是比較容易的事，況且家裡還等米下鍋呢。而范進去了兩個時辰還沒有找到買主，卻還要一步一踱地斯斯文文地走路。
這一細節描寫，反映了范進雖然已經餓了肚皮，卻依然不肯放下那窮酸文人的架子，如同站著喝酒而又穿長衫的孔乙己一樣。
“范進中舉”諷刺藝術的第二個特點是高度個性化的語言。在文學作品中，不同人物的語言應該是各具特色，相互不可替代的。胡屠戶是屬於社會下層的市償、地痞，所以，他的語言就不同於一般下層群眾，更不同於舉人、秀才們。胡屠戶雖然屬於社會下層，卻看不起勞動人民，他在勞動人民面前偏要擺一擺臭威風。
比如他教訓范進說：“若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩，連我臉上都無光了。”
他說話橫蠻無理，對於弱者，他張嘴就罵，什麼“癲蝦蟆”、“尖嘴猴腮”、“你那老不死的娘”等等。他還不懂裝懂，說一些外行話。例如，他說張舉人家的銀子“比皇帝家還多些”等。胡屠戶是以殺豬為業的，他說話就常常不離“殺”、“豬”、“肉”之類。例如，他嘲笑女婿家窮，就說“這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩！可憐！可憐！”說張靜齋家富有，就說張家“一年就是無事，肉也要用四五千斤。”
罵兒子不通世故，就說兒子是“死砍頭短命的奴才！”張靜齋是中過舉、做過知縣的鄉紳，所以他的語言與胡屠戶截然不同，張靜齋與范進拉關係，決不象胡屠戶那樣肉麻，而是彬彬有禮。
他見到范進，先說“世先生同在桑梓，一向有失親近”，既而又轉彎抹角地與范進攀上親，然後又說“世先生果然清貧”，“弟卻也無以為敬，謹具賀儀五十兩，世先生權且收著。這些語言出自一個鄉紳之口，十分準確、生動。