沒開過光的佛吊墜可以戴嗎
鳩摩羅什傳譯經文的一生
魏晉南北朝崩潰與混亂的世道下，黎明百姓和官宦世家幾乎都陷入了迷茫之中，此時一部分立志宣揚佛法的佛教徒正在進入河西走廊，佛教也由此進入中原。
鳩摩羅什，是中國翻譯史上公認的第一大家，他翻譯的經文一千六百年來，不增不減未有變動，至今還是許多中國佛教各宗派立宗的經典依據，極大的推動了漢地佛教的發展。
鳩摩羅什生於西域龜茲國，父親是從印度遷徙到西域的貴族後裔，母親是龜茲國王的妹妹。
他
7
歲時便跟隨篤信佛教的母親一同出家，
12
歲便可開壇講法一時間名聲大噪，被譽為龜茲的國師。
母親曾和他說過，以後他會到中原宣揚佛法，只是這樣一位得道高僧進入中原的路途艱難無比。
他被後涼國君呂光囚禁了長達
17
年，在此次期間派士兵監管限制他的行動自由，據《高僧傳》記載呂光還曾強迫他娶龜茲公主為妻。
他感到宣傳佛法的前路渺茫，決心不讓自己沉淪於是開始向周圍的人傳法，如此他慢慢地學會了漢語，對中原文化有了深刻的瞭解。
17
年後，後秦國君姚興討伐涼州把鳩摩羅什接到了長安，姚興非常欣賞鳩摩羅什併為他蓋說法的場地、開闢譯經場。
他臨終前曾說：
“如果我所傳譯的經典沒有錯誤，願我的身體火化之後舌頭不會焦爛。”在他的真身形化後舌頭竟真的保持完好。
漢王朝結束後，國家動盪不安黎明百姓感到迷茫困苦，佛教的傳入對於他們來說是一種心靈的慰藉，一套令社會穩定的價值體系。
令人感到驚訝的是，儒家並沒有排斥佛教的傳入，而是兼收幷蓄，此後佛教文化逐漸在漢地繁榮，最終發展成可以與在理論體系上與儒道並立成為中國三大思想體系之一。
曇無讖的智慧
北涼國君沮渠蒙遜非常推崇佛教，找來了一位天竺高僧曇無讖譯經傳教，曇耀是其中聽教的弟子，後被國君派去
造佛像
修建
石窟，就是後來的天梯石窟。
沮渠蒙遜在得知兒子出戰鄰國死於戰場上大怒，稱佛法沒有用，要下令滅佛，此時的曇無讖來到了佛像前思考，擔憂好不容易興起的佛教會因此受阻。
當他抬起頭時，一個神奇的現象出現了，他立刻派人去請國君，他指了指面前的佛像，對國君說“因為您下令滅佛，大佛淚流不止”。
佛像的面頰上有兩道深深的淚痕，不知是出現的天然現象還是人為的計策，沮渠蒙遜看著佛像想起是為自己的母親所建造的幡然醒悟，取消了滅佛的命令，由此阻止了一場滅佛運動。
此後中國的佛教繁榮發展，出現了許多影響深遠的高僧開始自西穿越河西走廊回溯佛教的起源，將中原文化對佛教的融合與提煉反哺西方。
神佛劉薩訶的預言
河西走廊上流傳著一個神奇的傳說，一位叫劉薩訶的僧人來到涼州的番和縣。
他在此處沉默了許久說：“此地即將出現天然的佛像，佛像的變化會預示著天下的興衰”。
在他說過這段話的
86
年後，水墨關絕崖石壁上真的出現了佛像，這座天然形成的石像被稱為“涼州瑞像”被供奉於聖容寺中。
在佛首突然自行落地的兩年後，北周武帝宇文邕下令焚寺滅法，許多的僧人都受到了嚴厲的打擊。