碑誌什麼意思
封面新聞記者 王卉
墓誌銘是一種悼念性文體，更是人類歷史悠久的文化表現形式，一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文，將逝者持家、德行、學向、技藝、政績、功業等，濃縮為一份個人檔案。
廣西師範大學出版社新近出版的《五代在碑誌》系列，透過整理具有代表性的五代墓誌碑文，並運用“史學六問”、“五鬼搬運”、“數饅頭”等研究方法，集中討論了社會流動、文武交流、婦女角色，以及墓誌筆法和史學方法等問題，同時涉及五代官制、宗教與司法。
該系列包括《世變下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三部，目前已出版《世變下的五代女性》《五代武人之文》兩部。
有別於傳統的“五代女性無所作為”、“五代重武輕文”等觀點，“五代在碑誌”研究文武間的交流和武人的亂與治，爬梳細分“階級流動”和“階層流動”，並對傳統的“唐宋變革”脈絡進行重新審視，以及探討世變下不容小覷的婦女角色。
《五代在碑誌》之《世變下的五代女性》，從墓誌看五代女性的世界，讓死者開口說話，見證五代家庭史。
五代時期的女性，有著怎樣的家庭地位？本書立足32幀女性墓誌碑文，結合史書等百種以上的史料，透過探討墓誌筆法與史學方法，從文人武人的妻妾、官宦女子、英雄子女、寡婦到後宮嬪妃，探討女性身份多元，呈現了一幅五代女性影象，藉此我們得以窺探五代女性周圍的世界，藉以觀察五代至北宋社會家庭史的連續和轉變，在一定程度上改變了我們對五代女性“男尊女卑”、“無所作為”的固有認識。
五代時期武人有著怎樣的社會地位？為何會出現忠而復叛的現象？是否真的像宋太祖所說的武人是社會動亂的亂源？五代是否真的“重武輕文”？宋初是否真的“重文抑武”？《五代在碑誌》之《五代武人之文》，揭秘藏在墓誌碑文裡的五代武人的宦海浮沉。
該書透過解讀五代武人的墓誌和碑銘，為五代階層流動、文武交流研究提供了新材料。書中從文人如何書寫武人、武人之文事與武功、武人之後代和轉型三個方面，分析解讀五代武人的家庭結構、仕宦經歷、上升通道、觀念信仰等，探討並重新評估了武人在五代至宋初的歷史角色和地位。
此外，作者還提出了一系列頗富啟發性的議題，如武人是否對“致治”有一定的貢獻，而不只是宋太祖所說的“致亂”；武人品德和信仰是否符合儒家的嚴苛標準等等。可以說，該書是從五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，並透過石碑和石刻這類“文”的表現加以闡釋的劃時代成就。
《五代在碑誌》系列是研究五代社會史、文武交流、階層流動及女性史不可或缺的史料，特別在一些國內研究比較薄弱的領域，增加了我們對五代文武交流以及士大夫官僚制度、世變下的五代女性的瞭解。
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