印章象鈕相當於什麼級別
印信小知識（2）
璽、印、章的演化與區別
秦以前，無論官私印都稱“璽”，寫法或為鉨。《後漢書·祭祀志》：“嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽以檢奸萌。”三王指夏、商、周。而《國語·魯語下》直接說：“璽書，印封書也。” 殷商時期的古璽印已經相當成熟，印章體徵——印文、印鈕都很完整，使用功能和現在也沒有太大區別。
秦代官印製度主要透過印章的名稱、規格、材質和印綬等來反映使用者地位之尊卑、官職之高低。皇帝璽制的確立也是秦代璽印製度中的重要內容，皇帝御璽、傳國璽不僅是皇權所繫，而且是祚（帝位）的象徵，因此，歷代王朝將秦代始創的“受命於天，既壽永昌”傳國璽奉為至高無上的神物，將璽印與國運聯絡起來。立國的新主，常常將製作天子玉璽視為第一要務。《說文解字》：“璽，王者之印也。”秦始皇還另琢了六方玉璽，史稱“乘輿六璽”，即皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽，分別用於處理雜凡之事、賜諸侯書、發兵、徵大臣、應對外事和祀鬼神等不同日常政務，是實用印。秦代開始，規定只有皇帝才可以用玉製的“璽”，臣下用印只能稱為“印”。衛宏《漢舊儀》捲上：“秦以前，民皆以金、銀、銅、犀象為方寸璽，各服所好。自秦以來，天子獨稱璽，又以玉。群臣莫敢用也。”這不但開後世的監印官制度，同時“璽”與“印”更被當權者作為象徵地位與權益的法物。傳世的“皇帝信璽”封泥，就是皇帝行使權力非常重要的憑信。
漢武帝時，典章制度更為完備，在官印方面也訂立了一套新制度，不僅有等級之分，在質地、鈕制、綬色等都有明確的區分。漢官印名稱，分璽、印章、章等幾種。在名稱上，漢較秦放寬了一些，諸侯王、太后、皇后印也稱璽，如《漢書·百官公卿表》所述：“諸侯王金璽。”如分封的侯王“淮陽王璽”。丞相以下官吏皆稱印，如“部曲將印”“軍司馬印”“陽曲令印”“朔方長印”等。一般將軍，稱章。《漢舊儀》所載：丞相、大將軍、御史大夫、匈奴單于、御史、二千石，其印為章。傳世封泥中如“丞相之印章”“廣將軍章”“御史大夫章”等。也有“印章”兩字連稱的，傳世的如“牙門將印章”“校尉之印章”“丞相之印章”等。（編輯/李可可）