說三道什麼流不息
數字“三”是這個世界最有境界的一個數字，無論是人的一生、人的感情、人的信仰，都和“三”有著密不可分的關係，甚至可以說“三”是與神最為接近的一個數字。為什麼“三”和“神”是最近的呢？我們先來看看各個宗教中神明與“三”的密切聯絡，你就知道為什麼了。
一、天主教
在天主教中，
“三位一體”
是整個教會最大的“奧跡”，是信仰的終極啟示。對於不瞭解天主教的人來說，恐怕不知道什麼是
“三位一體”
，這裡簡單解釋一下：電視裡肯定見過天主教徒在臉上劃十字祈禱吧，我們看上去是“上下左右”的比劃順序，這裡的“上”便是“聖父”，“下”便是“聖子”，“從左到右”便是“聖神”，
“三位一體”
便是指“聖父、聖子、聖神”這三位是一體的。教會中與“三”有關的還有很多，例如：耶穌出生時的東方
三聖來朝
；耶穌曾經
哭泣過三次
；耶穌死後第
三天覆活
；耶穌復活後
三次顯現
；耶穌的大門徒伯多祿，在耶穌受難時
三次不與耶穌相認
等等。可見天主教與“三”有著密切的聯絡，“三”也是天主教中與啟示相關度最高的數字。
二、佛教
在佛教中，與“三”有關的就更多了。首先，在佛國世界中，最高權威稱為
“橫世三佛”
與
“豎世三佛”
，
“橫世三佛”
為：東方藥師佛，中間釋迦牟尼佛，西方阿彌陀佛。
“豎世三佛”
為：過去燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。還有西方淨土的
“西方三聖”
，又稱
“阿彌陀三尊”
，即：左邊觀世音菩薩，中間阿彌陀佛，右邊大勢至菩薩；東方淨琉璃世界
“東方三聖”
，又稱
“藥師三尊”
，分別是：藥師佛、日光菩薩和月光菩薩。除了與“三”有關的佛祖以外，還有大量與“三”有關的典故、事蹟等，例如：
三寶、三藏、三禪、三學、三果、三昧、三相、三界、三結、三世、三衣、三明、三有
等，數量眾多，不勝列舉。
三、道教
在道教中，與“三”有關的內容貫穿整個道教始末。道教認為：“三”是整個教內最大的吉數，這主要來自於道教的理論基礎《道德經》：
“道生一，一生二，二生三，三生萬物
。”所以，道教認為：
世間的萬物，皆有“三”道化而生
。道教所崇奉的最高天神的合稱，便是“三清”，分別是：玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。道教最重要的“三洞”：洞真部、洞玄部、洞神部。道教的
“三元”
理論，其中更是包含了年、月、日的“三元日”，上、中、下
“三元甲子”
的“天地一變”，太陽、太陰、中和的“三元之氣”，天、地、人的
“三形”
，山、川、地的
“三名”
，父、母、子的
“三人”
等等。
喜歡看武俠片的肯定還知道“人花”“地花”“天花”的
“三花”
，武學奇才的
“三花聚頂”
說的就是這
“三花”
。大家對“任督二脈”肯定都很熟悉，但其實道教講究修真煉功要打通
“三關”
，這
“三關”
就是
“三脈”
即：“任脈”、“督脈”和“衝脈”，只是打通這
“三脈”
才能構成人體的“小周天”。除此以外，還要“調息”、“吐納”，讓真氣經過自己的
“三丹田”
（即上丹田、中丹田、下丹田）、
“後三關”
（尾閭關、夾脊關、玉枕關）、
“三竅”
（陰竅、陽竅、中宮竅）。可見，道教的方方面面都與“三”密不可分。
四、民俗
民俗中更加看重“三”的神聖性，凡是與“神明”有關的，敬神的，都要用成“三”之數，這在民俗中約定俗成的，
“神三鬼四”
說的就是這個，
敬神用“三”
，敬鬼用“四”，所以不管拜什麼神，
都要燒三根香，擺三盤貢品
，每盤中無論水果還是
糕點，都擺三個
。