回和國是什麼偏旁
公元1224年，67歲的崔與之離開四川，不顧朝廷的挽留，執意回到了家鄉廣州，定居廣州崔府街。
大家不覺得很奇怪嗎？史彌遠掌控的朝廷一而再，再而三地挽留崔與之，這種為國舉賢的精神，怎麼看不像是一個奸臣所為啊？
史彌遠及其黨羽葬送了南宋起死回生的最後機會
史彌遠及其黨羽葬送了南宋起死回生的最後機會
史彌遠其人，浙江寧波四明人，因參與謀殺韓侂冑得到啟用，從此在宋寧宗期間專權17年，因太子
趙竑（hóng）
不滿其行徑，曾說過，史彌遠“當決配八千里”，意欲將其發配於嶺南，置於新州或恩州。史彌遠於是動用權謀，偽造詔書，與楊太后密謀，將趙昀推上皇位，是為宋理宗。史彌遠以從龍之功，又得以在理宗時期專權近10年。
史彌遠專權後，大量任用親信死黨，當朝親訊號稱“四木”、“三兇”，即四個名字中帶“木”字偏旁的死黨，與三個的迫害異見人士不遺餘力的幫兇。一時間寧宗與理宗朝堂上利慾熏天，臭不可聞。
曾有優伶在史彌遠的宴會上唱道：
滿朝朱紫貴，盡是讀書人
。另一個伶人改詞為：
滿朝朱紫貴，盡是四明人
。直接將史彌遠任用親信死黨把持朝政的情況揭露出來。
史彌遠死後，得到了很大的榮譽，其繼任者是其同鄉死黨鄭清之，鄭清之後任者是史彌遠之侄史嵩之，由此算來，史彌遠及其黨羽直接把控朝政達40餘年，南宋政權被他們搞得病入膏肓。
從1208年史彌遠專權開始，到蒙古攻破臨安，標誌南宋滅亡的1276年，這七十餘年的時間裡，其中有四十年都在史彌遠的影響之下，期間的主要政治主張就是和議，經濟上濫發紙幣，物價氾濫。
要說史彌遠最大的罪過，莫過於他錯過了對南宋起死回生的搶救機會。
國難思良臣
史彌遠及其黨羽為什麼需要崔與之回朝參政
宋朝的奸臣都是有大學問的奸臣，都十分注意身前身後的名聲。史彌遠自知其槌死韓侂冑，矯詔改立理宗，任用同鄉黨羽，甚至民間有傳出他與楊太后存在不可言說的感情，這一件件一樁樁，如果將來被人翻出來，那可是要遺臭萬年的。
所以史彌遠偽善就在這裡，朝廷上的肥缺都由其死黨佔據，他還大量起用當年在韓侂冑時代被貶謫的官員，起用民間的儒家理學大知識分子，用來裝飾門面；就連已死去60多年的
岳飛
，由於在民間擁有極高的聲望，也被抬出來為他們站臺，繼韓侂冑時期為其諡“武穆”之後，再次升級為“忠武”。
史彌遠最為虛偽的操作，是就將被韓侂冑時期被打壓的程朱理學重新撿起來，奉為圭臬，將
朱熹
的著作大加刊印，錄用理學大家入朝為官，將
朱熹、程頤、程顥、張載
等理學大師賜以諡號，取得了理學人士的擁護。這也是為什麼後世理學人士沒有將史彌遠編入奸臣傳的原因。沒有史彌遠的刻意抬舉，估計明清時女人的裹腳布，也許都不會出現了。
崔與之被屢次徵召回朝，加官賜，當然也是史彌遠希望憑藉崔與之的名望，樹立自己名士賢臣的名聲。
當時的名人，如宋慈的老師
真德秀
就是在這種環境下被徵召入朝的，還有其他的當世名臣也在此時進入了朝廷。但清濁不合流，朝廷被“四木”、“三兇”把持，清流的主張根本得不到執行，甚至被打壓，慢慢地被邊緣化，或者再次被貶謫。
以崔與之長期在地方磨鍊出來的識人之能，對史彌遠之流的舉動，洞若觀火。
繪本中的史彌遠與楊太后
崔與之的辭與受
自從崔與之於四川任上回到廣州，朝廷要求起復他的詔書就沒有斷過。宋寧宗時期，崔與之四次上書，辭讓
禮部尚書
的本官；宋理宗時期，下詔讓崔與之任
湖南路安撫使兼知潭州
（長沙），授
顯謨閣直學士
。崔與之三次辭讓不就；
1226年，史彌遠不依不饒，繼續授
煥章閣學士
，
江西安撫使兼知隆興府
（南昌），崔與之四次辭讓不就；
1230年，史彌遠繼續拉鋸，授
徽猷閣學士
，
提舉南京鴻慶宮
，便宜居住，讓崔與之只拿工資不用幹活，想去哪就去哪。崔與之三辭。
終於1233年，史彌遠死了，崔與之以為這下可以消停了。結果宋理宗親政後，滿朝文臣皆是史家班，國難思良臣，心裡尤其想念在朝野中聲望上佳的崔與之，希望崔與之可以拜相，主持朝政。
1234年，宋理宗親自寫信，四月份授崔與之為
吏部尚書
的本官，正二品文官了，五月授
端明殿學士
，這是專授給宰相執政所擔任的貼職。崔與之再辭。
史彌遠當政時，崔與之不屑與其同朝，不願淪為其裝飾門面的木偶，理宗親政之後，77歲的崔與之還拒絕臨朝，一方面是由於史彌遠的黨羽還在朝中，孤掌難鳴，另一方面也是由於南宋也病入膏肓，出仕也已無力迴天。
宋朝文臣以身報國的也不在少數
評說崔與之
我也不好評說崔與之的辭讓行為對或不對，如果不考慮崔與之當時77歲的高齡，我覺得崔與之這種獨善其身的行為並不值得提倡。
南宋當時面臨的險惡局面，仁人志士都能看得到。有能力的人，是應該勇擔重任，如飛蛾撲火一樣救民於水火，還是避於南山籬下，悠然自得，寄情山水，兩種選擇，在當時的士林中，都擁有龐大的擁躉。
我覺得，儒家的知識分子還是應該有一種匹夫有責的精神狀態，儒家的知識分子不能都象陶淵明一樣只會寫《歸去來兮辭》
。
陝西還有一個躲官埡，也是紀念文官不願出仕的地方，只拿工資不幹活是仕林美談
幸好，二年之後，江西吉安，一個嬰兒呱呱墜地，
四十年後，他譜寫出了一首氣壯山河的《正氣歌》。面對更加惡劣的環境，
文天祥
迎難而上，以生命與熱血，重塑了儒家士人真正的節義精神。
面對明知不可為的事，文天祥與崔與之的選擇不同