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“酒肉穿腸過,佛祖心中留”真正含義是什麼?其實很多人都不知道

作者:由 大為說歷史 發表于 收藏日期:2021-06-15

何許人也是什麼意思

大家是否聽過一句話叫作“酒肉穿腸過,佛祖心中留”呢?如果聽過的話應該大多是在酒桌上吧,這是很多人在喝酒時說下的豪言壯語。這句話是出自我們熟悉的人物濟公之口,大家可能不知道,這兩句話只是濟公名言的一部分吧,其實後面還有兩句。而且這句話本來的意思是相當嚴肅的,是濟公表達對於神明的敬畏的,但是到了現代,卻在每個人的嬉笑間變成了一句俗話,所以小編作為一名歷史主編,我認為我有責任補全後面的兩句話,為大家還原真實的歷史名言。另外,小編還要給大家介紹一下關於這四句話的來歷和引申的含義,請大家一起來看哦。

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這四句話完整的讀起來應該是“酒肉穿腸過,佛祖心中留。世人若學我,如同進魔道。”最早就是出自於濟公的口中,那麼濟公到底是何許人也呢?請聽我慢慢道來,濟公在早年間都被大家稱作濟和尚,生前一直以流浪者的身份四處遊走。能夠進入大家的視野還多虧了那部同名電視劇《濟公》,電視劇中,大家一定記得濟公經常邊扇扇子邊講的一句話,那就是“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破。你笑我,他笑我,一把扇兒破。南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。”很多人都很喜歡濟公這種不顧世俗的形象和性格,所以濟公成了那個時代的“影視明星”。那麼濟公這個人物是真的存在的嗎?還是隻是電視劇中虛構的一個形象呢?小編查閱了資料後發現,歷史上是真的存在濟公這個人物哦。

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濟公,本名叫李修緣,法號道濟,外號濟顛和尚,浙江人,生於公元1148年,於公元1209年圓寂。別看他外表邋里邋遢,他的名聲在當時可是響噹噹的呢,濟公是南宋時期最出名的高僧,最早在國清寺出家,後來在靈隱寺和淨慈寺隱居,那為什麼在眾多僧人中只有濟公那麼出名嗎?難道是因為他的帥氣嗎?哈哈,顯然不是的,那是因為濟公身上有三點過人之處。

第一點是濟公學識深厚並且精通醫術。濟公非常喜歡寫詩,對於唐詩宋詞也非常有研究,他並不像其他和尚每天只專注於打坐唸佛,他在閒暇時分會經常寫詩,而且數量龐大,他的大部分詩集都被收錄進了《淨慈寺志》和《台山梵響》之中。除了詩歌之外,他還研究醫術,他的醫術非常高明,在他路過的地方,只要有老百姓有病災,他都會全力相助並且分文不收,所以濟公的名聲就四處傳播,產生了很大的個人影響力,當時民間都稱作他是活佛濟公。

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第二點是濟公的宗教修為。他的宗教修為非常深厚,他不僅修煉禪宗佛教,而且還在研究道教學說,所以被譽為佛道雙修的高僧,放在現代,濟公就是雙學位的博士啊。因為他的功力深厚,所以深受寺廟其他僧人的尊重和愛戴,佛教和道教的知識讓濟公形成了不同於常人的思想體系。

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第三點就是個人風範。這一點體現在濟公獨特的外在和內在上,看過電視劇《濟公》的讀者都知道,濟公的形象就是穿著破破爛爛的衣服,拿著一個破破爛爛的扇子到處晃悠,其實根據史書的記載,歷史中真實的濟公形象和電視上的形象差不多都一樣,他的行為怪異卻不讓人厭煩,他不喜歡拘泥於世俗,衣服破破爛爛的,但是他非常喜歡行善事,所到之處,只要碰到有難的人,不管是男女老少,他都會用自己的智慧幫助別人,因此,濟公在民間還有一個美稱,叫做濟顏和尚。濟公的行事作風和我們觀念中正統的僧人大相徑庭,在小編的印象中,一般的僧人都是在廟裡打坐修煉,但是濟公並不遵守這個規則,他的足跡飄搖不定,喜歡遊走於五湖四海。而且最難以讓人理解的是,他並不願意接受佛門的戒律拘束,平日裡一有點小錢就去吃肉喝酒,但是為人又慈祥狹義,經常路見不平一聲吼。

“酒肉穿腸過,佛祖心中留”真正含義是什麼?其實很多人都不知道

做完以上的介紹,小編認為,濟公所說的“酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道。”不僅僅是在討論喝酒吃肉這種淺層次的問題,而是在表達濟公對於佛學的觀念。對我們芸芸眾生來說,我們心中的執念過多,因此總是瞻前顧後,無法完全理解佛家觀念。而濟公已經看透了佛學的精髓,因此就不需要透過外在的行為來遵循佛法,因為他的所有行為就是佛學的展現,他自己本身就是佛學。這一點對於佛學以及其他宗教的研究有很多啟示,我們究竟要將佛放在心中呢?還是表現在外在上呢?

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濟公的四句話,應該還有另外的一層含義。

濟公在用的自己的身體力行來向世人傳達一種態度,他在追求佛學的道路上,沒有執著於表面的形式,而是實實在在地給人間帶來佛,這就是為什麼濟公總是救濟行善的原因。能夠做到這一點的人少之又少,表面上看,濟公好像在提醒僧人不能尋歪路,其實他也在揭示佛學的根本問題。這個問題在我們的現代生活中依舊存在,比如說我們經常看到一些新聞報道說,有些心中有善念的人不知道該如何行善,所以就去買魚放生,他們這麼做就是非常表面的行為,完全不是為了傳播佛學觀念,而是為了給自己積攢功德,從根本上就背棄了佛家的精神。

“酒肉穿腸過,佛祖心中留”真正含義是什麼?其實很多人都不知道

在歷史中,還有一個有趣的典故,也和濟公的這句名言有關。相傳在明末時期,因為張獻忠的原因,導致了兵匪的叛亂。民間的老百姓為了逃命,跑到了峨眉山中的一個寺廟裡面,寺廟的主持趕緊收留了這些老百姓,可是不久一夥土匪就追了上來。萬幸的是,這個土匪頭子和寺廟的主持相識,主持是這個土匪頭子的恩人,所以主持就請求土匪放了這些老百姓。好不容易追到百姓的土匪當然不甘心,但是念著曾經的恩情只能走人,但是在走之前他們提出了一個條件,就是讓這個老主持把他們帶來的酒和肉全部吃了,他們才會走。每個人都知道不碰酒肉是佛門的清規戒律,這種要求就是讓主持犯戒啊。可眾人沒想到的是,主持竟然答應了這個請求,安然地喝完了酒,吃完了肉。土匪無奈,只能放過了他們。

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這個典故告訴我們,主持就是保持著“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的信念,才得以救下老百姓。雖然犯了佛門的清規戒律,但是也印證了佛家的一句箴言“我不入地獄,誰如地獄?”這才是更高階的佛法。透過小編的介紹,相信大家瞭解了濟公到底是一個什麼樣的人了吧?“酒肉穿腸過,佛祖心中留;世人若學我,如同進魔道。”也並不是一句開玩笑的話語,而是佛學的真正精髓所在。即使我們是普通人,但是同樣能在普通生活中保持一顆善良的佛心。