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殷商後人建立的國度,在晉楚中夾縫生存,後被不自量力的國君毀滅

作者:由 傾梔挽風 發表于 收藏日期:2022-12-15

戰國宋國生存多少年

周朝時期的宋國公族是股商王族的後代,周武王消滅商紂之後,為服天下就把紂的兒子武庚“還於舊都”。武庚不服周朝的統治,不久之後就發動叛亂,但很快被鎮壓下來,此地被分封給了其庶兄,宋國就是在這個基礎上建立的,因此從血統來看,宋國比諸公之爵更尊貴些。那麼,周朝時期的宋國有哪些生存策略,其發展又有哪些特點呢?

東周時代,宋國的政局和其政治地位發生了重大的變化,以前638年的泓水之戰和春秋後期宋國倡導的晉楚弭兵之會為兩個標誌,宋國在東周的發展變化大體經歷了三個階段。

殷商後人建立的國度,在晉楚中夾縫生存,後被不自量力的國君毀滅

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第一階段:與齊楚大國共爭天下

在第一階段上,列國間大國爭霸的局面逐漸形成並走向高潮,宋國在此階段的發展先後遇到了三個政治對手,一是鄭莊公為首的鄭國創霸集團;二是齊桓公為首的齊霸集團;三是兵鋒北指的楚國爭霸集團。

東周初鄭莊公創霸時,東方的嚴重障礙即是宋國,他曾假借王命,打起“奉天討罪”的旗號,糾合數國伐宋,但始終未實現對宋的軍事吞併。在宋國的一次內變後,鄭莊公扶植宋先君的後公子馮為君,即宋莊公,公子馮返國為君前對鄭表示絕無二心。於是鄭國一度實現了對宋的不戰而勝。鄭國逞強期結東後不久,齊桓公相繼創霸,他開始以周王的名義組織了北杏之會,召集四五個國家參加。當時赴會的宋桓公竟因為自己在會盟中的名次被排於齊桓公之後而中途逃會,公開表現了擺脫齊國霸權的企圖。齊桓公不久徵得周王之命,率數國軍隊伐宋,在軍事與外交的配合下,宋國終於對齊國的霸主地位予以承認。

殷商後人建立的國度,在晉楚中夾縫生存,後被不自量力的國君毀滅

齊國霸業隕落後,宋襄公準備不失時機地接替齊桓公而稱霸天下,但因戰略失誤、缺少人等原因,宋連連受到楚國的打擊,泓水之戰更是損失慘重,稱霸的希望遂化為泡影。宋國在與鄭、齊較量時,並不明白這是對方的爭霸活動,它們僅僅以爵尊的自矜而謀求對強權的擺脫,處在爭霸的不自覺階段,因而最後輕易地認可了對方的某種權威。

齊公三十多年的輝煌霸業啟發了宋國,宋公自覺地打起了創霸的旗幟,但因各方面條件的不成熟而歸於失敗。宋國一直陶醉於自己爵尊國大的優勢,泓水之戰後才真正認識到了自己的劣勢,開始調整國家的政治方針。晉國流亡公子重耳過宋時,宋公安排熱情接待,他臨死前給世子遺言,如果重耳重返王位,宋國一定要盡力支援。這是宋國政治方針的一次重要調整。

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第二階段:做晉國隨從國

泓水之戰後到晉楚弭兵之會前,這是宋國發展的第二階段。這一階段上宋國根據新調整了的政治方針,一是放棄了不切實際的爭霸企圖和擺脫霸權的幻想;二是在晉楚爭霸的政治格局中比較穩定地依靠晉國,一意充當晉國的追隨國。宋國的這一方針使自己在楚國兵車北犯時每每能受到晉的保護也使自己在楚的無端挑釁下膽硬氣壯,如晉楚城濮之戰的直接導因是晉國要保護宋國,宋國特晉少恐,敢於殺掉過宋而無假道文書的楚大夫申無畏等。

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但因宋國一意追隨晉國,也招引來楚國無休止的報復性騷擾,而晉對宋的保護在後期也顯得疲憊無力和鞭長莫及,如楚國組織的厥貉會盟上,楚穆王藉故鞭撻宋昭公之御者以侮辱宋國;楚共王曾支援宋國的反叛分子以反宋,晉國也表現了對軍事援宋的怠惰情緒,曾以援宋之空言堅定宋人的抗楚信心而實際未能發兵。宋國在晉楚爭霸的縫隙中艱難地生存著。宋國為了擺脫這種窘境,後來積極倡導晉楚兩國平分霸權,和平相處,這代表了北南爭霸期間中間地帶中小國家的共同願望。

殷商後人建立的國度,在晉楚中夾縫生存,後被不自量力的國君毀滅

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第三階段:和平發展直至亡國

晉楚弭兵之會後,宋國經歷了一個較長的平和發展時期,直到戰國中期宋國被齊所滅,這是宋國發展的最後一個階段。宋國平和發展期的出現主要是外部的原因:春秋後期楚國窮於應付吳國而無力北征,晉國六卿爭權而自顧不暇,宋國在弭兵之會後從大國的爭奪與糾纏中相對解脫了出來。戰國前期,若干並起的大國相互制衡和爭雄,弱小的宋國在戰國狂瀾中成了無足輕重的因素。及強盛的齊國稱王於東部時,不自量力的宋君偃竟然攀比稱王,他自認為自己是宋國的救星,能讓宋國由弱變強,徹底改變宋國的地位。宋君偃制定了錯誤的戰略,他開始討齊伐楚,好大喜功的齊閔王於是聯絡楚魏,以討伐“桀宋”為名,出兵滅掉了宋國。如果不是宋君偃不自量力出兵挑起戰亂,也許宋國還能繼續活躍在周朝歷史上。

宋國曾是一個國大爵尊的北方諸侯國,和其他某些國家不同。它之所以在春秋爭霸之世未能爭得霸主之尊,甚至未能獲得應有的發展,不是由於頻繁內亂的消耗。宋國在東周生存的約五百年間,爭權奪位的內亂不是沒有但卻很少。

殷商後人建立的國度,在晉楚中夾縫生存,後被不自量力的國君毀滅

與諸國不同的是,宋國曆史上反倒有許多讓國之美,如東周初宋宣公廢太子而讓位於弟弟宋穆公;宋穆公外接兒子而讓位侄兒宋殤公;宋襄公上臺前力主父親傳位給庶兄目夷;襄公盂地之會上被楚成王扣留,目夷攝國政,襄公一被釋放,目夷即還政公,退居臣列。這些情況在列國是不多見的,從這些歷史事件也看出了宋國的發展特點,它在一定程度上反映了宋國膜拜堯舜,尊崇仁義的國風。之所以會出現這樣的情況是因為宋朝本質和其他諸侯國有一定的區別,畢竟宋國屬於殷商的後代,從某種角度來說,對於傳統禮教文化極度崇拜也屬於情理之中吧。

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