如何看待中西方文化
前言
美國有一位跨世紀的風雲人物——亨利·基辛格，他曾經洋洋灑灑地發表過33萬字來闡述中國，這本書就是《論中國》，書中的觀點相對客觀理性。
在以黃禍論、威脅論為主流的西方社會，基辛格的觀點算是西方文化界的一股清流。但基辛格畢竟是個美國人，血液裡流淌的是猶太文化，他對中國的一些分析與論述也或多或少有牽強附會的成分，特別是對東西方文明的定義，存在較大差異。
第一，世界觀的差異
首先，西方人認為，歷史走向近代化的過程，就是先進文明戰勝落後文明的過程，人可以征服自然並最終主宰一切。而中國人的歷史觀則強調興衰起落的週期變化，在這過程中，人可以認識自然卻不能完全主宰它，最佳結果就是與之融為一體，因為人類本身就屬於自然界的一部分。
第二，強弱的思維博弈
西方人強調個人主義的英雄壯舉，推崇決戰決勝。而中國人則強調巧用計謀及迂迴策略，耐心累積相對優勢。書中說到，兩種文明差異反映在兩種棋類上，即國際象棋和圍棋——如果說國際象棋是決戰決勝，那麼圍棋就是持久戰。國際象棋的規則是零和博弈，其目的是透過消滅對手從而大獲全勝。而圍棋更看重勢力的積累過程，積小成勢，最終以強制弱，在動態平衡中形成互相制約的共進局面。
在國際象棋博弈中，開局即開戰。棋手需要掌握克勞塞維茨的“重心”和“關鍵點”，透過一系列的正面交鋒吃掉對手的棋子，敵我雙方的實力都明擺在棋盤上。而圍棋的對弈更講究如何造勢，透過在棋盤上
佔
“空”，逐漸抵消掉對手棋子的戰略潛力。要求雙方不僅要觀察局面棋子的眾寡，還要考慮到對方的後手攻勢，一旦成勢，往往很難翻盤，除非佈局戰略隱藏得極深，尚有可能出其不意的扭轉勢面。
國際象棋注重目標專一，而圍棋則更傾向於戰略靈活性。
第三，文明標杆
自近代以來，西方人在“文化優勢”方面相對主動。他們佔領了許多戰略制高點，比如把自己標榜成科學與文明的標杆：
他們掌控全球的媒體資源，左右世界的輿論風向，指鹿為馬；
他們熱衷於對外傳播價值觀，樹立良好人設，掩飾其資本發家的血淚史；
他們喜歡向其他國家推行所謂的民主制度，企圖透過顏色GM以實現自己的目標；
他們喜歡“援助”其他國家，明幫暗搶；
當我們認可了西方的標杆身份之後，就容易忽略了其背後邪惡的資本動機。如果不小心跳上了他們這趟列車，那就等同於被他們綁架了。
今天的美國，經歷了2個多世紀的發展，其資本體制存在的諸多問題已暴露無遺。但它為什麼依舊堅挺？主要是得益於其軍事和美元的雙霸權體系，透過這套霸權系統可以輕而易舉地把內部矛盾轉移出去。
結束語
基辛格用世界視角來解讀中國，讓世界認識了中國，也使得我們可以透過第三視覺重新審視了自己的過去和未來。雖然基辛格的論述夾帶了不少西方價值觀，但總的來說，值得我們反思：
建立文化自信，是走向強大的第一步！
