無矩境界是什麼境界
將夜，乃是我國著名網路作家貓膩的代表作之一。貓膩的作品一直都具有很深的意思，引導人們去思考天地萬物的聯絡。這一點在他其他的作品，諸如慶餘年、擇天記中也有很好的體現。
而將夜在我看來，是將人與天地的關係引導思考最為強烈的一部作品。因為它作品中的人物，不管是重新塑造秩序還是突破現有的秩序，他們都對於這個問題給予了自己的答案。
而將夜作為一本玄幻小說，其中人類修煉的境界和功法也是多種多樣。然而驚人驚奇的是，身為男主角的寧缺到大結局都還沒有突破五境。相比較其他小說主角無敵的套路，也算是別具一格。
今天我們就一起來看看，借天境？將夜中寧缺突破五境只差一線，他要是突破該是哪一種呢！
昊天十境
我們看過將夜原著的朋友都知道，昊天世界中的人類只要擁有氣海雪山，那麼就代表你可以修行。而修行者最基礎的五個境界，分別是初境、感知、不惑、洞玄、知命。
初境，
又可以說是初識。它可以讓修行者本身的意念離開體內的氣海雪山，從而感悟天地間的原力。
感知，
修煉者可以清晰地感受到天地原力的波動，與天地原力取得進一步的親密。
不惑，
修行者透過與原力的親和度，從而調動天地間一部分力量為自己所用。
洞玄，
修煉者可以將自身意念與天地想融合。從而調動天地原力以意念殺傷對手。
知命，
對天地間的原力規則初步明白。並且可以利用這個規則，改變自身和加強精神力。
這五個境界，已經是昊天世界中絕大部分修煉者能到達的頂點。因此被稱為，五境之內的修行者。然而在這五境之上，還有所謂的大修行者。
昊天世界中，修煉者基本上都以道門、佛宗、魔宗、書院四大功法修煉。而這些修煉者功法的不同，也使得他們破五境以後達到的境界各有不同。
道門功法破五境者，第六境為天啟境（可以借用昊天神輝）、第七境為羽化境（可以化身天地之間）。觀主所達七境清靜境，可以躲避昊天探查因此不為昊天所接受。
魔宗功法破五境者，第六境為天魔境（可以吸收天地原力入體強化身體）、第七境為不朽境（肉身金剛不壞永不腐朽）。
佛宗功法破五境者，第六境為無量境（可以調動一切天地原力）、第七境為涅槃境（可以借用天地之力重塑肉身）。而寂滅境也為佛宗六境，可以凝聚攻擊力。
書院功法破五境者，第六境為無距境（無視昊天空間規則）、第七境為超凡（昊天世界隨心所欲）。
昊天世界中突破五境之人，皆可稱為大修行者。但是無數萬年以來，突破到五境之上並不多。而到達第七境界的人，更是寥寥可數。
而這第七境界之上，還有第八境書中並沒有明說。但是我個人猜測，可能第一代知守觀主賭徒，應該就是第八境界。而這個境界，我認為可以稱為“化天境”。可以集合人間所有人的信仰之力，演化昊天。
而第九境界，便是夫子所達到的無矩境界。可以無視昊天世界所有的規則，不管是普通的境界規則，還是高階的時間規則、空間規則。
最後便是這昊天所在的境界，它可以創造規則，制定規則。已經是一個小宇宙中，可以發到的最高境界。
寧缺破五境
上面我們說了，昊天世界中修煉者所能達到的十種境界。其中最後三重境界，古往今來也各自有一人達到而已。而身為主角的寧缺修煉天賦馬馬虎虎，因此直到結尾也是知命巔峰。但是如果他破五境，那麼會達到何種境界呢？
從功法突破來看
首先我們根據普通的修煉功法，來推斷寧缺破五境該是哪一種。縱觀整本書寧缺如同夫子、連生三十二、陳某一樣，對於道門、魔宗、佛宗、書院四派的功法都有涉獵。
其中參悟境界高低分別是佛宗、魔宗、書院、道門。寧缺在帶桑桑看病的時候，學了佛宗的大手印。但是對於佛宗的功法，寧缺一直都是嗤之以鼻的。因此他要是破五境，肯定不可能是佛宗的無量或者寂滅境。
而魔宗功法，可以說是寧缺個人性格最喜歡的。他的饕餮大法以及小師叔柯浩然的浩然劍，本質上來說都算是魔宗功法。但是魔宗功法講究鍛造身體，這一點很明顯是寧缺的短板。因此他破五境，也不可能是魔宗的天魔境。
接下來就是書院功法，寧缺是除了陳皮皮外，下一個領悟到書院不器意的弟子。然而寧缺雖然出生書院，但是他更多的是學到書院的理念，而不是修煉方法。因此他破地五境，也不太可能是書院的無距鏡。
最後便是寧缺最拿手的，也是昊天世界修煉人數最多的道門功法。或許有的人會說，寧缺從來沒學過。但是你們不要忘了，符師的修煉方法其實也只是道門的一種而已。甚至於寧缺的師父顏瑟，本身也是道門的供奉。
而寧缺在符道之上的天賦，是非常強的。這也是他最後，為何能夠領悟二字元和人字元的原因。但是他寫出這兩道符，依靠的並不是道門的天啟力量，而是世間之人的人間之力。因此在我看來，他就算突破五境，也不太可能是天啟境。
從本命物來看
上面我們分析了寧缺所修煉的功法，但是全部看過以後發現都不適合寧缺的實際條件。因此我們只能從他最後的本命物，來看看他最有可能到達哪種境界。
昊天世界修行者，都有自己的本命物。有的人是劍，比如二師兄和柳白；有的人是植物，比如連生三十二和隆慶；即便是強如夫子，他也有本命物那就是木棍。而寧缺的本命物是什麼呢，那就是我們的桑桑了。
桑桑是誰，相信我不用多說。她就是這個世界的規則，也就是無所不能的昊天。昊天世界之內，昊天或者說桑桑就是無所不能的。因此只要寧缺願意，他可以借用本命物桑桑調動昊天世界規則。
這一點書，中曾經有過兩個地方顯示。第一次就是光明祭的時候，熊出沒啟動天啟接受昊天神輝入體的時候，結果昊天神輝全部進入了寧缺的體內。結果桃山之上寧缺化身殺神，帶走了桑桑。
而第二次就是後來第二次舉世伐唐，當時昊天選中橫木立人做天之子。橫木立人一直認為自己是天選之人，因此在面對寧缺這個昊天的男人時想要將其殺死。結果他發動天啟之後，昊天神輝也全部去了寧缺那裡。（寧缺是昊天的男人，換句話說就是他老爹啊。）
但是這不能說明寧缺破五境，就一定是天啟境界。因為天啟是依靠對昊天的信仰決定的，而不是如同寧缺是用本命物開啟。因此在我看來寧缺將桑桑作為本命物之後，是可以借用昊天一部分力量。這種力量不僅僅侷限於昊天神輝，可以是昊天世界的其他規則。
寧缺以桑桑為媒介，調動昊天世界之內的一切規則力量。這種力量除了天啟的昊天神輝，也可以是時間規則、空間規則，天地原力規則。可以說他在發動桑桑這個本命物的瞬間，就已經算得上是另一個昊天。
而這種方式和境界前所未有，我喜歡稱它為—借天境！
當然了，寧缺這種借天境並非沒有上限。由於桑桑只是昊天的化身，並不具備昊天所有的力量。因此寧缺利用本命物達到借天境，他最多可以調動的力量也只有昊天的一半而已。
但是昊天世界之中，除了夫子之外沒人敢說可以抵擋昊天一半的力量。因此寧缺破五境後，達到借天境之後除了真正的昊天和夫子，世間沒有人是他的對手。
結語
綜上所述寧缺雖然佛、魔、道、書院四門功法同修，但是他突破五境之後都不太可能是四種對應的境界。
而他的本命物桑桑，乃是昊天世界的化身。寧缺可以利用桑桑借用昊天之力，因此我認為他突破五境之後可以達到從沒有人到過的化天境。
不知道各位怎麼看，歡迎留言討論！
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