定婚紗照的錢能退嗎
29歲男子小鐘（化名）是一名年輕有為的博士。
近日，他突感心慌、極度恐懼，以至於虛汗淋漓，四肢無力，不敢亂動，不得已，撥打了120。
經過多科室檢查，排除了小鐘軀體及大腦器質性問題。
過了幾天，令小鐘意想不到的是，這情況又再次發生。
情急之下，小鐘又趕緊叫了
救護車。
短短的1個月，小鐘竟然叫了2次救護車。
這次，小鐘又掛了臨床心理科。
醫生了解得知，小鐘來自農村，一路靠獎學金讀到博士，還去了國外深造。回國後在深圳工作，可常年苦讀養成晚睡，工作後面臨作息改變及職場壓力。無奈之下，他自我社交隔離，堅持低物質消費。
最終，醫生診斷為
驚恐障礙
。
驚恐障礙，用醫學專業術語說，則叫“社交恐懼症”，也叫“社交焦慮症”，或者“見人恐怖症”。
山東大學齊魯醫院心理諮詢科副主任醫師楊樂金介紹，
社交恐懼症是常見的神經官能症之一，患者表現為對社交場合或情景過分的緊張、害怕、恐懼，常常不敢與人對視，且常伴有自主神經功能紊亂的症狀（如：心慌、胸悶、面紅目赤、汗多等）。
簡單地說吧，就是害怕參與社會，不敢與人交往，喜歡獨來獨往。
有果，就必然有因。
那麼，造成小鐘這一病症的罪魁禍首又是誰呢？
很明顯，這與小鐘常年一心苦讀、心無旁騖息息相關
。
也就是說，小鐘的心裡只有學習，只有求知，而淡化，甚至廢棄了社會交往。
眼裡只有課本，心裡只有學習，久而久之，就會養成了一心學習的好習慣。
但無形之中，這樣做，會慢慢地習慣於獨來獨往，我行我素，也會漸漸地遠離了人際交往，脫離了社會生活，變得越來越不想和人交往，甚至一見到別人就會產生緊張、害怕的情緒。
參加工作後，小鐘面對生活和職場壓力，也採用了“自我社交隔離”。
這也是以前多年養成的習慣使然。
不想社交，就越不想社交，甚至對社交產生恐慌和愁苦。
小鐘片面，甚至錯誤地認為，他遠離了人群和社會，不僅會少讓自己驚恐焦慮，少受壓力，還能安心工作和學習，一舉兩得。
這便是造成小鐘“社交恐懼症”的前因後果。
小鐘，或許怎麼也不會想到，一心苦讀，努力學習，不管身外事，難道也會得病？難道也是錯嗎？
可事實上呢，就是錯了！
哪怕小鐘不承認，也不行！
那麼，流傳千載、顛撲不破的至理古訓“兩耳不聞窗外事，一心苦讀聖賢書”本身是錯了嗎？
或者，這是在誤導莘莘學子？
“
兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書
“出自《增廣賢文》，是在告誡天下書生只需用心於自己的學問，對書本以外的任何事不聞不問。
這句話，不知何年何月就早早地烙印於我的大腦裡，並始終指引和叮囑著我。
我想，不僅是我，你們大多數人和我應該也是一樣一樣的吧？
出生於農村的孩子，自打有意識、能懂事起，無不被父母用這句話教育和引導著。
父母們認為，這句話，自明代開始，始終代代口耳相傳，不就是為了能教育和啟迪孩子安心學習，發奮苦讀嗎？不就是想讓孩子一代比一代強嗎？
學習的時候，總是時不時地想著窗外的大事小事，能安心嗎？能學有所成嗎？
單從這點來理解，這句話，沒毛病！
但，為什麼會造成小鐘今天的“毛病”呢？
那麼，原因，不是這句話的問題，而是人的問題！
或者說，這句話沒毛病，而是人在理解的時候出了問題。
或者說，小鐘在理解和應用這句話的時候，出了錯——片面地理解，僵硬地學習！
兩耳不聞窗外事，一心苦讀聖賢書，正確地理解應該是：
在“苦讀聖賢書”的時候，要“兩耳不聞窗外事”，要專心、安心、細心和耐心！
不讀書的時候，可以聞聞窗外事的，不要死讀書，讀死書，讀書死！
咱們要清醒地明白，這句古訓出自明代，且有著獨特的意旨和內涵所在！
那個時候，全國上下，唯有皇帝一個人說了算，是一個人的江山，一個人的社稷。
為了維護統治秩序的長治久安，統治階級便採用了控制人心的方法，從思想上奴役和壓制人。
比如明清時代的科舉考試製度，便是一個活生生的例子。
明清時期的科舉考試，也叫“八股取士”，
規定，
只許在四書五經範圍內命題，文體嚴格限於八股文，應考者不能發揮個人見解
。
規定了命題範圍，規定了文體，這都還是輕的，更為重要和關鍵的則是“不能發揮個人見解”。最後這點，才暴露了統治階級的狹隘和卑鄙的本質——禁錮知識分子的思想。
管控一個人，最低階無效且愚蠢的方法是束縛身體的自由，而最高階和最聰明的方法，則是控制這個人的思想。
西方有諺語：
思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。
簡而言之，管制了一個人的思想，就意味著掌握了這個人的命運的。
可見，八股取士，是統治階級很精明、很長遠的計謀。
如此，但凡考中做官的，很多都必定無疑地會成為皇帝的忠順奴僕，規規矩矩做事，老老實實聽話。
因此，這便是這句古訓的狹隘和侷限性。
時代變了，社會不同了，咱們自然就應當換個角度去重新理解，重新定義，而不能被約束和侷限，更不能新瓶裝舊酒！
遺憾而又悲嘆的是，哪怕現在，諸如小鐘之類的人，仍有好多人在一成不變地用老思想來理解和定義這句古訓，能不被誤導，能不出錯？
再者，不管是在古代，還是在當今，都是一個“人”的社會。任何一個人都不是孤島，都不可能不依賴別人而獨立生活的！
但是，就像小鐘一樣，他們的世界裡出了書，就是書，勢必會脫離人群，脫離社會，變成一個十足的書呆子，與人不會交往，難以溝通，害怕融入社會，畏懼世態炎涼。
這就是自我封閉，或者叫閉關鎖國
。
想想當年大清採用的閉關鎖國方針政策，咱們就能觸類旁通地理解和看清一個人若也這樣的後果。
該讀書的時候，要安心苦讀書；不讀書的時候，要試探、摸索地踏入社會，交朋結友，這才是對這句古訓的最好理解和完美應用。
對於我國燦爛豐富的文化財富，我們採用的方法應該是“吸取精華，剔除糟粕，與時俱進，靈活變通”，而非“一成不變，因循守舊，食古不化，死學死用”！
“一心苦讀聖賢書”不僅不是錯，反而還應該被提倡和宣揚，不過是錯在了理解的因循守舊上，理解的食古不化上，理解的愚昧僵硬上！
與諸君共勉！
【我是@吾手寫我心，願諸君一起好好學習天天向上！】