金鏤玉衣怎麼讀
許多人都會隨口將“金縷玉衣”說成“金縷衣”，在他們眼裡，這是同一種東西，最早這麼認為的是郭沫若，他說“四海盛讚銅奔馬，人人爭說金縷衣。”
這裡講的是漢墓出土的兩種國寶級文物，銅奔馬和帝王殮屍服，也就是大名鼎鼎的“馬踏飛燕”和“金縷玉衣”。
最有名的金縷玉衣是上世紀六十年代在河北出土的漢中山靖王劉勝及其妻竇綰墓出土的兩件。
而關於金縷衣名稱的由來，比較出名的是杜秋娘唱的那首《金縷衣》：
勸君莫惜金縷衣，
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，
莫待無花空折枝。
據說，有學者認為這金縷衣和金縷玉衣就是同一樣東西，說這句話很可能是杜秋娘在勸人與其在死後穿鑲金綴玉的壽衣，不如惜取年少可愛的時光。
老實講，人家杜秋娘當時是以罪奴的身份進宮當舞娘的，給唐憲宗唱這首曲子也是在筵宴上，在這種場合唱壽衣？不要命了？
這不是相當於在說‘你嘚瑟啥，可以穿金貴的壽衣算什麼，還不照樣也是個死！’
其實唐詩中的“金縷衣”跟漢墓出土的“金縷玉衣”並不是一回事，《西京雜記》中記載“漢帝送死皆珠襦玉柙，匣形如鎧甲，連以金縷。”
漢朝帝王及其後妃死後的玉製壽衣，原本總稱“柙”，分稱則上身稱“襦”，下身稱“柙”，“以玉為襦，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷”，還沒見過叫做“衣”的。
“黃綿、緹繒、金縷玉柙如故事”，這是《後漢書》中的記載，有“玉柙”、“金縷玉柙”，沒有“金縷衣”、“金縷玉衣”。
而南北朝至唐朝詩歌裡的“金縷衣”，指的分明是女子平時所穿著的一種以金線織成或鑲金線的布料縫製的衣裳，包括舞衣，跟壽衣也是沒有絲毫關係的。
許多描寫金縷衣的詩句，如“猶夢玉釵金縷衣”、“半額微黃金縷衣”、“閒立風吹金縷衣”、“天女倒披金縷衣”等等，還有詞牌名［金縷曲］的，都說明了金縷衣多是一種舞衣或高階衣裳，絕沒有壽衣的意思。
不過現在那等國寶的名稱也已經約定俗成的叫做這個名字了，無論如何，修改也是沒有意義的，只是還是要明白這名字的意思，在往後見到唐詩中的金縷衣時，不至於第一印象就是壽衣，那樣理解整首詩的意境和含義就差太多了。