蓮臺分幾品
我國的喪葬習俗，在幾千年的歷史發展中，隨著不同民族、不同地域文化的，產生了多種多樣的不同的喪葬習俗。
然而這些各色的喪葬習俗，卻都有著共同的特點，那就是都是在喪葬風水靈魂不死的觀念支撐下發展和變化的。
在很多北方地區，通常情況下是父母健在時就開始準備棺板壽衣，中等人家注重棺板壽衣，棺材多用松木、柏木。
柏木為上等，楸槐次之，雜木為下，板材時興厚大，最厚者六寸，五寸以上均為上等，底、蓋、側均為整塊者稱為“獨幅”，若干塊拼合的則分別以其所拼塊數稱為“X塊頭”。
整個棺形為長方形，前高後低，前寬後窄。柁木外塗油漆，有黑、紫、紅、黃幾種顏色。
棺木外面一般有彩繪圖案，上等木材更以木質本色為底，作素色推光漆畫，顯得金碧輝煌。
圖案一般為百壽圖、四季圖、二十四孝圖。
棺木前頭正面繪雲紋蓮臺，書寫“XX之靈樞”；小頭繪香鼎、燃香。
有的棺木前頭還寫有福如東海、音容宛在等吉祥語句。
棺木內塗以松香或用黃麥紙裱糊，取的是黃金入櫃、遺澤子孫之意。
衣服川綾羅綢等，父母年過60亦需安置。
壽衣包括單衣、夾衣、棉衣、棉袍或棉大衣，件數用單數不用偶數，村民這樣說：
“人活60已夠本，到了60就該準備後事了，衣服用單數就是死單不死雙的意思。”
這些提前為死者準備好前期工作的喪葬習俗，現在看來，它是延續下來的必須要做的一個環節，而在以前，這表達了一種民眾的信仰，相信生死輪迴，死只一個必然，是到另一個世界，所以要提前做好準備。
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