唐代鑲綠松石螺鈿鸚鵡紋銅鏡

大唐西市博物館藏有一件唐代的鑲綠松石螺鈿鸚鵡紋銅鏡，直徑6。5釐米，圓鈕，素緣，鏡背圖案以海蚌貝殼打磨雕刻鑲嵌而成。鈕外鑲嵌一圈螺鈿，主圖案為螺鈿雕刻的鸚鵡和折枝寶相花，中間空隙處鑲嵌有綠松石，鸚鵡宛如在花叢、綠葉間飛舞旋轉，細緻精巧、生動活潑。唐代螺鈿鏡被譽為“中國最美的銅鏡”，為唐代的特種工藝鏡之一。此類銅鏡的主題紋飾有人物、花鳥和寶相花、折枝花等等。螺鈿鏡的製作，用螺蚌貝殼雕製成各種圖案，按設計要求貼上於素鏡背面，然後髹漆、研磨，最後再在螺鈿上毛雕花紋。漆地為黑色，螺鈿為白色，黑白分明，光彩瑩潤，精緻細巧，華麗秀美。唐代螺鈿工藝較為盛行，螺鈿鏡則流行於唐玄宗及其稍後一段時期，以後的其他時代較為罕見。

銅鏡是古人生活的日常用品，而尺寸小一些的則會隨身佩戴。制鏡工匠們將鸚鵡圖案鑲嵌在鏡背之上，不僅起到了裝飾的效果，美觀大方，也在無形之中為配鏡之人起到了警示的作用，讓人們時刻謹記“百善孝為先”。唐朝盛世，政治清明，中外經濟、文化交流頻繁，使得佛教文化得到了長足的發展，佛教信徒日益增多、表達崇拜之情也多種多樣，而這面鑲綠松石螺鈿鸚鵡紋銅鏡就是一個例證。鸚鵡是古今中外深受人們喜愛的一種飛禽，其或五彩絢爛或潔白如雪的羽毛，以及善作人言的才能，都使人對之喜愛有加。而鸚鵡與佛教有著密切的因緣，佛教與《佛經》的流傳賦予了鸚鵡很多的神奇與靈性，說法時經常以鸚鵡作比喻，將人世間深奧、抽象的道理透過淺俗易懂的故事深入淺出、形象化地闡明，這不僅拉近了佛教與民眾的距離，也擴大了佛教的傳播範圍。

例如，佛教為闡述“為人子女應孝敬父母”的道理，在《雜寶藏經》卷四記載了一則鸚鵡與農夫的故事。說有一隻鸚鵡為了奉養眼睛失明的父母，每天都會採集好的果實回來。而當時有一個農夫發了願，要與眾生一同分享他種的稻穀。鸚鵡聽後便經常至此採集穀子。一日，農夫到田裡巡視作物時，發現很多稻穗被啄斷了，於是他起了懊惱之心，在田裡設下網子。鸚鵡再度來採食的時候，正好被網子給纏住了，動彈不得。它見農夫從田埂走來，即說：“地主啊！你先前發願要將稻穀佈施給大眾，所以我才敢到這裡覓食，現在你怎麼反悔了呢？而且，田地就像母親般蘊育著萬物；稻種就如父親一樣養育他的孩子；實語，就像小孩子那麼天真無邪，不欺騙別人；農夫就像是國王那樣愛護子民。作為子民的我，心存感恩地擁護著你。”農夫聽後問鸚鵡：“你採這些稻穀要給誰用？”鸚鵡說：“要奉養我的父母。”於是，農夫告訴鸚鵡：“日後你可以自由地到我的田裡採谷，我願意佈施給你。”當時的鸚鵡就是佛陀的過去生，農夫是舍利弗，盲父、盲母即是淨飯王與摩耶夫人。佛教透過這樣簡單的故事說明了只要孝敬父母、廣修善法就能昇天享福，反之就會速墮地獄、受輪迴之苦。