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幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

作者:由 藍海動能 發表于 歷史日期:2021-05-29

歐盟是結盟關係嗎

說實話這個話題,太大了。想在一篇文章中把這對冤家的關係捋清楚,恐怕是個很困難的事情。咱們中國人也沒管過它們之間的事情,自古至今基本上沒涉入過,因此也不瞭解。這也是人之常情,跟咱們不搭界嘛。但是呢,現在這個年代,各地區交流空前發展,再不搭界,也不能不瞭解了。而關於它們之間的話題,各種說法都有,有的煽動對抗,有的主張和睦,還有的說它們其中一方是殖民者或者恐怖主義,總之一定要分出個好壞來,各種說法,莫衷一是,霧裡看花一樣。

所以本文就此提出自己的一些見解,不求能夠定性它們之間的關係,但求能夠總結出一個相對中立的看法,以供大家參考。

在這裡要說明一下,首先這裡的歐洲是指西歐北美的那個西方世界,以及中東歐的那個不太純粹的歐洲,也包括俄國,但俄國具備其他國家不具備的亞洲特徵,這一點要注意。而中東是指從摩洛哥到中亞塔吉克和巴基斯坦的這個大中東地區,包括以色列和土耳其,以及衣索比亞等東非一帶。

另一點,對它們兩者無論哪一方,想要儘量客觀一些的話,那就不能偏向於二者任何一方,每個文明都有好的和壞的東西,每個民族中也都有好人和壞人,這個很淺顯的道理應該不用再多說了。

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

歐洲與中東,其實應該叫歐羅巴與閃米特,環繞著地中海,構成了世界文明史的主線。興衰榮辱,博弈在此展開

第三點,

這不是討論基督教世界和伊斯蘭教世界的關係,因為全球基督徒目前差不多27億人,而整個西方人口不到十億,西方無法代表基督教,基督教不是起源於歐洲,也不是歐洲文明必需的組成部分,事實上,一個基督徒越虔誠,受到內在的中東文明的影響也就越大。而伊斯蘭教也不僅僅分佈於大中東地區,大中東區域內的基督徒和猶太人約摸接近一億,多為東方正統教會,而猶太人老家也是中東。

再者,基督教和伊斯蘭教產生之前,關於印歐語系民族與亞非語系民族的歷史就充滿了對抗的色彩,在環地中海地區,古典時代的爭奪動輒屠城滅國,那時候也沒什麼一神教的“排他性”,只有多神教的“不是一尊神”,再往前多神教產生之前,則只有“聽不懂這幫人說什麼話”。因此本文要從遙遠的古代講起,而不是因為時代較近留存資訊較多而留下較多刻板印象的中世紀。

以前我們曾經有過一篇文章,講述古代印歐人與閃米特人的一些關係,當時主要是從二者的對抗這一方面入手。但是它們兩者的關係是一言難盡的,不止有對抗,也有融合,有各種結盟,所以這篇文章就再細說一下。

歐洲與中東的故事,應該起源於他們祖先分化成的兩個語系,印歐語系和亞非語系,印歐人中,有一支雅利安人,比較出名。雖然因為二戰納粹的緣故,雅利安人金髮碧眼這個說法被定性為偽科學,但是歐洲人確實比較喜歡和印度高種姓攀親戚,這應該不是一個偶然現象,因為這不是比較落後的印度首先和歐洲攀親戚,而是反過來。所以“雅利安”也經常習慣性地代指歐洲人,在這裡也不想細分,因為歐洲確實是有“雅利安”這個認同的。

而亞非語系中,閃米特語族的各民族,在文化和文明的各方面表現最突出,影響力最大,其創立的三大一神教現今覆蓋全球60%以上的人口,腓尼基字母則影響了後來的所有字母文字,包括漢語拼音。因此其文化影響力甚至大於殖民征服全世界的歐洲人。

所以中東地區認同的最大公約數,其實不是阿拉伯也不是伊斯蘭,更不是波斯帝國,而是這個“閃米特”。這個詞是理解外國曆史最為關鍵的一個。

所以在早期,印歐人或者說雅利安人,就是歐洲人的一個標籤。而閃米特人就是中東的代表。前者最大的特徵是金髮碧眼極多,頭髮偏黃,而閃米特人所處緯度較低,氣候炎熱,頭髮偏黑。歐洲人相比黃種人,算是比較高鼻深目,但是閃米特人的鼻子比歐洲人還大,在人種上按照一般學界的說法他們是一個人種,但是兩者民間的種族主義者經常互相指責對方不是白人,前者認為後者面板不夠白,頭髮不夠黃;後者認為前者鼻子不夠大,早期文明程度低。

閃米特人久居沙漠,黑色素較多,因此被歐洲早期稱為“棕色人種”,與處在石器時代的澳大利亞土著相併列。而歐洲人尤其是北歐人處於高緯度地帶,色素極少,不耐曬,面板經常偏粉紅色,因而被閃族人稱為“紅色人種”,而紅種人這個名字本來是給印第安人的。

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

這是歐美定義的白人概念,世界人口16%,土以等國為有爭議的。然而這是一個政治概念,無法真實反映實際情況

在這裡可以看出一點,它們二者都認同“白人”這個概念,都認為自己是白人,而且是最正統的白人。而對方則不太正統。所以,像

猶太人和阿拉伯人,他們是明確把自己排除在歐洲之外的,但是又認同自己是白人。

所以,我們一般在談到西方、談到白色人種,談到西方是一神教,都犯了一個忽略性的錯誤,即忽略了這個世界上存在兩種白色人種。很多人一定要證明二者其中一方不是白人,以此來證明其中一方是有色人種。但是這種行為它暗含了一個邏輯:有色人種落後而白人先進或高貴。

對於這個問題,首先,白人並不天生就比其他人種高貴,不錯,確實,上述兩個人種征服了世界上大多數地方,能夠維持真正獨立的恐怕也只有東亞一帶了。但是我們不是白人,我們不能承認白人天生就高貴,現在黃種人叫亞裔並不代表殖民主義時代東亞人不叫黃種人,我們也不高鼻深目,無法被納入白人圈子。而閃族人就不一定了。這是閃米特人在現今各大種族中最特殊的地方。

我們之前也說過,白人和白種人不一樣。白人是社會學意義,特指現代的西方歐美白人加上俄羅斯。而白種人是隻要符合骨骼解剖學的都算,包括中東印度和拉美,甚至部分日本人。這兩者之間有相當微妙的關係。

東亞人、黑人、印第安人、南島土著人,上述四個種族分別對應19世紀的黃、黑、紅、棕四色人種,他們無法被納入白人圈子。走在大街上一眼就能看出來,然而歐洲人和中東人要是穿同樣的衣服,就不是很好認了。因為南歐白人一樣頭髮偏黑,如果連義大利人都被認為是有色人種的話,那是最極端的北歐白人至上主義者,但這在現實當中沒有可操作性。

因此部分猶太人和阿拉伯、土耳其人被接納為白人,而在政治上,它們仍然不被認為是白人國家。反過來,這些現在處於弱勢地位而缺乏話語權的國家,經常稱呼金髮的北歐人為“野蠻人”,認為他們不是白人。

但是長相只是一方面,二者的關係是一言難盡的。本文並不想僅僅侷限於種族方面,我們還是從歷史上找答案。

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

爭議最大的地方就是如何界定這個地區,它有著極其複雜的文明與歷史,任何輕易下的結論都是很難服眾的

其實這個問題的關鍵在於,西方人和俄國人確實是徹頭徹尾的帝國主義者,這一點沒得洗,但是如何界定中東人?

在大航海時代以來,歐美白人一直是殖民者,而上述四種有色人種都是受害者,有色人種幾百年來整體處於弱勢地位是不爭的事實。然而中東的問題複雜得多。

我們舉個例子,黑奴貿易。黑奴貿易的發明者,是前伊斯蘭時代的阿拉伯人。也就是伊斯蘭教還沒有產生之前的,多神教時代的阿拉伯人。

我們之前曾經提到過歐美和中東聯合販賣黑奴的事情,當時說再用一篇文章仔細解讀這段歷史,那麼現在就是一個機會。

黑奴貿易產生於多神教時代的阿拉伯人,他們擅長經商,黑奴是他們的商品之一,後來伊斯蘭教產生以後,穆罕默德改革了這種奴隸貿易,鼓勵釋放和善待黑奴,但是一直沒有完全禁止,因為無法禁止。阿拉伯帝國時代還爆發過黑奴大起義,後來由於黑奴反抗和教義限制,阿拉伯人的黑奴貿易一度降低了不少。但是歐美人經過大航海時代,要依靠黑奴貿易來完成原始資本積累,於是在三角貿易中,兩者幹出了很令人不齒的行為。

歐洲人去非洲獵奴。獵奴有多種渠道,但是阿拉伯人扮演了一個不光彩的角色:幫助歐洲人獵奴。然後以此賺錢。當然歐洲人不止這一個渠道,用一些小飾品和非洲酋長換,黑人部落之間有仇互相捉,或者歐洲殖民者直接下場粗暴圍獵,都是有的。

但是後來阿拉伯人的生意越做越大,以至於到了這個英國宣佈廢除這個黑奴貿易之後,阿拉伯人還自發獵奴直接賣給美國南方的白人奴隸主。而且阿拉伯人素有閹割黑奴的習慣,所以現在他們國家的黑奴後裔很少,沒有像歐美那樣留下了大量的奴隸後裔而造成國內種族問題。

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

由英國和阿曼共同控制的桑給巴爾黑奴貿易市場,兩國盟友關係持續至今

但這個遺留依然存在,比如現代分佈於巴士拉的非裔伊拉克人,祖先就是那些阿拉伯大起義中失敗的黑奴。非裔約旦人,主要生活在約旦卡拉克省,祖先多為奴隸。葉門的阿哈丹,以及非裔伊朗人,主要生活在伊朗東南部,伊朗當然不是阿拉伯人,但也販賣黑奴。在英國壓力下伊朗在1848年終止黑奴買賣。

所以你透過上述這些現象可以看出什麼叫一言難盡,販奴數量最大的英國人,竟然成了第一個廢止奴隸貿易的國家。而阿拉伯人也並列獲得了一個販奴時間最長的名聲,而且是黑奴,按照膚色劃分等級。

阿拉伯人參與三角貿易從開始的部分參與,到後來的合作買賣,再到後來的變成西方殖民主義環節上的一個幫兇,很難把這個地方的人輕易地劃到“被殖民的有色人種”當中。

而且同樣被販賣的還有東歐的斯拉夫人,斯拉夫人是白人,卻成了白奴,合作販奴的是奧斯曼帝國和威尼斯共和國,

但是從俄國開始,往東怎麼就沒有使用黑奴的習慣呢?俄國白人可能是因為沒有出海口,讓人家給算計了。

但是有色人種確實沒有什麼販賣黑奴的習慣,也沒有依照膚色來分等級的習慣。

但在歷史上,歐洲與中東的矛盾又極大,這也是不爭的事實。

從公元前12世紀的海上民族擊潰中東第一代古文明,導致了古代歷史上的第一次黑暗時代,再到腓尼基與希臘在地中海上爭奪殖民地,然後再到迦太基大戰羅馬,閃米特人與歐羅巴人是這一時期雙方對抗的主旋律,羅馬人把迦太基滅族,把古埃及法老王朝打亡國,多次屠殺猶太人,多次與波斯帝國爆發激戰,卻對同為歐洲的希臘客氣得多。而希臘也曾經滅亡波斯帝國。

反過來,漢尼拔誓言毀滅羅馬,咬牙切齒,不給對方留任何餘地。而古代以色列更是多次與羅馬帝國爆發戰爭,雙方的對抗從古代延續到現代,其實存在極大的相似性。

再舉個例子,以色列古代曾經有個短刀黨,是個著名的恐怖主義組織,他們認為羅馬人是侵略者,於是採用恐怖主義和暗殺手段進行抵抗。當時是什麼風格呢?短刀黨混在人群中,看準時機在大街上突然暴走高呼“上帝至大”,突然持刀襲擊羅馬人。這是什麼風格呢?你可以看到這和現在的“獨狼恐怖襲擊”是同一個風格,中東自古至今存在某種恐怖主義傳統是一個客觀現象,無論中東內部鬥爭還是反侵略,都有類似行為。

那麼,羅馬人是不是侵略者呢?確實是。而閃族人是不是恐怖主義行為呢?也確實是。兩者的這種風格就這麼延續了幾千年,到了今天,在歐洲大街的新聞報道上依然可以看到這種風格。

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

反映短刀黨與羅馬軍隊對抗的歷史圖畫。數千年來,沒有什麼真正的新鮮事,依舊是類似的風格

古典時代晚期,閃米特人基本上被羅馬帝國征服,成了帝國境內的南方省份,但歐洲與中東的對抗仍在繼續,疆域已經大為縮水的波斯薩珊王朝接過中東的大旗,以“東方”的名義繼續與羅馬帝國對抗,雙方大戰400餘年,最後兩敗俱傷。

在這一系列瘋狂的戰爭之後,才到了阿拉伯人崛起的年代。阿拉伯大征服、十字軍東征,這些往事歷歷在目,在這裡就不想多言了。

然而,矛盾這麼大,沒耽誤他們共同販賣奴隸,而且,在這種奴隸貿易中,後來的俄羅斯帝國主義者,他們的祖先,倒成了受害者之一。

包括到現在,有研究表明,現代的國際人口販賣當中,有著明顯的從貧窮國家到富裕國家的販賣路線,而人口構成則主要是從東歐和亞非拉地區被販賣到西方和阿拉伯地區,也就是說,在現代的資本主義的地下奴隸制中,人口販子

依然是西方人和阿拉伯人合作販賣東歐人和有色人種,這個構成是國際人口販賣的大宗,不排除有其他受害者,但是明顯有某種傾向性和比例分佈的問題。

如果白人是殖民者,非白人或者有色人種是受害者,如果這個正規化能夠說明大部分問題的話,那麼,如何解釋俄羅斯作為白人卻堅決不被西方接納,而阿拉伯人作為“非白人的白種人”甚至“棕色人種”,卻能夠長期和西方白人合作販賣東歐白人?

有人說是利益,膚色是假的,階級利益是真的。那麼中東人和歐洲人矛盾這麼大,他們兩個哪來的這麼多的共同利益?怎麼和其他地方的人沒這麼多的共同利益?

怎麼不是西歐和東歐兩種白人合夥販賣“棕色人種”?

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

圖為現代人口販賣線路圖,東歐和亞非拉是主要的受害者分佈地,歐美和阿拉伯是買家的主要分佈地

從某種程度上來說,在一般印象上,西方人和中東人是關係最差的了。然而西方人殖民全世界,基本上和誰關係都差,然而和中東的關係卻一直存在著某種曖昧,美國對沙特和俄羅斯的雙重標準其實很能說明問題。

之前的文章中也不斷提到過,

西方與中東矛盾極大,但是它們經常合夥對付俄國,而且這個聯盟從來沒有輸過。一旦俄國勢弱,它們失去方向感,又會死磕。直到找到新的共同敵人。

有共同敵人的時候,它們的聯盟關係符合其他聯盟的正規化嗎?

西方的宗主國美國和伊斯蘭世界的宗主國沙特是盟友。伊斯蘭世界戰鬥力最高的土耳其是北約成員,以色列都沒這個待遇,而以色列和美國的盟友關係也是毫無疑問的。

中東各國除了現階段的伊朗敘利亞和一些武裝組織,其他各國與西方的關係不說是多鐵的盟友,但是合作範圍確實挺廣了。

在中東地區,沒有什麼鐵桿盟友,但是也似乎不能把他們粗暴地分為“東方”和“西方”,或者“民主鬥士”和“恐怖主義者”,再或者“殖民者”和“反抗殖民主義”,沒有這麼臉譜化。

所以文明衝突論有個最大的問題,就是西方和中東關係的問題。的確如其所料,恐怖主義非常嚴重。但是這無法解釋西方在這一地區如此眾多的盟友,這樣的盟友關係,黑非洲是一個都沒有,亞洲除了日本,恐怕也沒有了。

所以,基於二者對抗所產生的兩種理解,就不能說是沒有問題的。其中一種理解是,現在網路上比較盛行的,逢閃必反。基督教、穆斯林、猶太人,網路民粹主義香蕉人對其恨入骨髓,同時不許說歐美白人一句不好,一定要強調華人才是白人,要求與雅利安人共治世界。問題是雅利安人接受你嗎?

另一種理解老一輩人比較常見,認為中東人的恐怖主義行為是“反抗殖民統治”,阿拉伯人是廣大亞非拉第三世界的一員。而且在這種情況下,阿拉伯人一定是“受害者”,而老家在中東的以色列成了“歐洲殖民者”,他們剛剛被歐洲人種族屠殺了三分之一,被趕回老家來,怎麼成了歐洲殖民者了?然後,恐怖主義行為就是恐怖主義行為,為什麼襲擊本國平民是反抗殖民統治?

基督教與伊斯蘭二元對立論也有問題,知道叛教者尤利安嗎?當基督教擊潰古羅馬傳統的多神教時,那句“加利利人,你終於得逞了。”宣告了歐洲古典文明的滅亡。你要是在古典時代說亞洲的以色列地區產生的基督教能代表羅馬文化,估計全羅馬人饒不了你。那羅馬是歐洲的代表,基督教呢?是中東在歐洲的代表吧?

就問一句,閃米特的基督教是怎麼成為歐洲文化的代表的?南非有很多黑人基督徒,拉美基本上都是天主教徒,怎麼沒聽說他們和阿拉伯人有什麼矛盾?

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

尤利安,羅馬最後一任多神教皇帝,他復辟羅馬傳統宗教失敗標誌著基督教擊潰歐洲宗教。閃族宗教得以主導歐洲

歐洲人現在的新異教運動,使西方的基督教遭到嚴重挑戰。而這個運動恰恰是恢復古羅馬、古歐洲的傳統,至少更符合古典時代。於是伊斯蘭教來了。所以

到底是基督教和伊斯蘭教對抗呢?還是歐洲傳統多神教,也就是現在的新異教,包括納粹那個北歐多神教,與閃族一神教對抗呢?究竟哪種對抗能算是“內部矛盾”,哪一種又是外部矛盾,

任何一個人,能夠有一個定論嗎?

所以說了這麼多,關於如何概括它們之間關係的問題,本文嘗試進行以下總結。

歐洲人與中東人屬於同一個種族中的兩個分支,近似性大於各種有色人種。

一個黑人或黃種人在面對種族歧視時可以自豪自己的黑面板和黃面板,但歐洲人與中東人都會強調自己才是最純粹的白人。

歐洲人與中東人矛盾極大,

大體上歐洲人偏向多神教思維,而一神教都是中東內部產生的。在二者的博弈中,歐洲人擅長軍事和科技等方面,所以中東人在戰場上打不過歐洲人,容易被其征服或殖民。但歐洲人在文化和宗教上鬥不過中東人,古羅馬文明和古代歐洲各族的多神教直接被基督教抹去,有統計顯示,算上伊斯蘭教,中東一共向歐洲四次傳教,包括猶太教、拜火教、基督教和伊斯蘭教。其實多神教也產生於中東,因為中東的文明比歐洲早。

在二者的矛盾中,不存在完全的誰好誰壞的問題。

從迦太基到阿拉伯再到奧斯曼,中東人有一種征服歐洲的執念,中東人並不是完全的受害者,而且對歐洲造成了極大挑戰,所以其既不是劣等人種也不是什麼反抗殖民主義。

西方的基督教很大程度上是一種本土化的基督教,而且存在某種內部的週期性打擊,

歐洲人接受了一神教,但仍然保留了古代多神教的思維,

一個越虔誠的基督徒,越可能按照教義要求來接納外來的穆斯林移民,

在歐洲白人眼裡,這正是閃族文明對其另一種意義上的征服。

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

上述事例表明,二者關係複雜,矛盾巨大卻又更為接近。圖為中東前三次對歐洲傳教形勢圖,再來一個又如何?

二者矛盾巨大,但依然小於與有色人種的矛盾。

因此,死鬥不休之後,很可能出現合作販賣奴隸和聯合打擊共同敵人的鬥爭。事實證明有色人種與喜歡和有色人種混在一起的俄國人更容易成為他們的共同敵人。

二者擴張性均極為強悍,

整個世界高加索人種佔55%,一神教信徒超過總人口60%以上,歐洲人擅長物質層面,閃族人擅長精神層面,二者如果一旦出現聯合,比如反蘇聯的阿富汗戰爭和長期合作的販奴貿易,目前沒有能夠戰勝這種聯盟正規化的先例。

俄國的處境則較為複雜,一方面它理論上更接近西方白人,另一方面卻屢屢尷尬地被其他的歐洲人聯合中東人共同針對,

這方面的例子有販奴貿易、克里米亞戰爭、阿富汗戰爭、波黑內戰和科索沃戰爭,以及沙特與美國合作打壓油價導致蘇聯經濟崩潰,包括前不久的沙特與俄羅斯的石油戰、以及美國對二者明顯的政治雙標等等。如果說是利益問題,那俄國和西方怎麼共同利益就這麼少呢?

二者都是極為強大的文明,可以說均處於世界文明的第一梯隊,對於其他國家而言,如何冷靜地看待二者的關係,以及如何處理好與它們各自的關係,將是一個極其複雜而又一言難盡的問題。如上所言,如果二者一旦出現某種聯合,哪怕這種聯合是暫時的,共同敵人不存在之後馬上發生911,但在它們聯合的時候,其爆發出的戰鬥力也是極其令人震驚與不堪設想的。這一點世界上任何一個不能進入到那個環地中海的圈子裡的國家都應該十分地注意這一點。哪怕是稍遠一些也不行,比如俄國。

所以,不能輕視它們其中任何一方,也不能低估它們進行聯合的可能性。在二者之間保持平衡和不偏向任何一方尤為重要。因為它們現在都是一神教文明圈,更重要的是不要認為他們不是一個人種,其共性依然大於差異性,歧視猶太人與歧視華人是不同的,歧視穆斯林與歧視黑人也是不能一概而論的。如果猶太人和阿拉伯人是接近黑人的“落後種族”,那麼愛因斯坦也是棕色人種嗎?黑人創立了這麼大影響力的宗教嗎?同樣,歐洲人發展出了現代文明,也絕不可能是一句“野蠻人”或“洋鬼子”能夠概括得了的。

幾千年的對抗與融合,歐洲與中東的真正關係應該怎樣概括?

二者的文明都極為強大,且存在某種盛衰週期律,但任何一方都無法徹底戰勝對方。對此,客觀看待才是最重要的

以上就是本文的總結,這不能算是一個定論,只是基於以往歷史發展案例的分析,為大家提供一個側面的視角。

近年來網路上出現各種民粹主義的聲音,甚至把二者的對立視為一種新的政治正確,並一廂情願地認為二者的其中之一會站在自己這邊。而前述的各種歷史事件告訴我們,沒有這麼簡單。如果聯合閃族,你不能保證它不會按照中東本地的政治遊戲規則突然擺你一道。如果聯合歐美,你也不能保證它會認可你,香蕉人的行為是沒有必要的。

再者,我國自古遠離歐亞非交界處,對其歷史軌跡不甚明晰,尤其是那個在世界上最為顯眼的中東地區,對於

種族、宗教和文明對於白種人的意義,

不大能夠切身理解,而習慣於以家國天下等華夏文明傳統視角來看待他們的內部關係。而中東地區,確切說是東地中海的

黎凡特

,也就是今天

以色列、敘利亞和黎巴嫩

那一帶,

是整個白種人文明真正的源頭,

如果不弄清楚那個地方的文明起源,在最初的源頭上尋找,我們永遠不會清楚現在的國際政治意味著什麼。

最合理的行為是對二者互相的一切行為保持中立,和任何人只建立平等交往,而不要偏向任何一方,既不能不交往,也不能過度交往。如果煽動二者對立,很難保證不會被其樹立為一個共同的靶子,所以這一點一定要注意。

一些民粹主義者,嘴上說著橫掃全世界,內心卻恐懼外部世界其他文明巨大的體量和蓬勃的發展勢頭,在網上有一種極其離譜的暴論,說朝鮮/韓國隨便一個小國就能橫掃歐美,征服中東,征服世界都不在話下,大體是這個意思。

那麼請問朝鮮或者韓國依靠什麼一路從阿富汗打到大西洋?要是有這個本事那我們還在網上討論什麼?對於自身文明圈內的親緣國家取得的成就感到自豪非常合理且也是極其必要的,但這種明顯的妄言大可不必,否則又和清朝的行為差不多了。就像那個樊噲的十萬人可以蕩平匈奴,漢高祖三十二萬人都拿不下來,樊噲帶十萬人靠什麼拿下來?打個匈奴尚且需要幾代人的努力,一個韓國怎麼可能把整個高加索人種的文明全部拿下來?!日記強國那種行為是絕對要不得的。

這就是本文所能表達的全部觀點了。但是歐洲與中東的數千年交流史,卻是一個世界上永遠也說不完的話題。

但無論二者處於什麼時期,是個什麼關係,最根本的,希望大家作為華夏的傳人,都要理性客觀地看待世界,承認它們強大並不意味著自卑,它們也並不可怕。我們華夏民族,同樣擁有著強大、繁榮而獨特的文明。中華民族,是時候,真正地走出近代的陰影了。而這,才是最重要的。

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