府兵制和募兵制有什麼區別
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古代的兵役制度是每個國家必備的，且是一條
非常重要的軍事制度
，與現代社會的軍隊管理體系
有異曲同工之妙
。二者都是為了進一步加強國家的軍事力量，鞏固武裝力量而設立的。
兵役制度的產生是
國家發展的必經之路
，想要時局安穩，強大的軍事力量是必不可少的，但是士兵的管理和更新是一個
複雜的問題
。
國家的強大和長治久安需要軍隊來鎮守，而一個
好的軍隊又與完善的軍事制度脫不開干係
。在我國古代就存在著兩種型別的兵役制度，分別是
府兵制和募兵制
。
這兩種制度無論是招募人員的性質還是上下級的關係，都是不相同的，這兩種兵役制度從本質上來看其實是
對立的關係
，但是各有利弊。在不同的時代背景之下，可以發揮出
不同的作用。
一、府兵制
府兵其實就是軍府所具備的軍事力量，平日裡就是
耕作勞動的農民
，在
務農的閒暇時間
裡進行必要的軍事訓練，如果國家有命令就會從軍，
為國家而戰
。
但是上戰場時所需要的兵器和馬匹都需要自己準備，國家不會給府兵發放物資。這種
兵農合一的制度
，將軍隊的主導權更好的集中統一在了皇帝手中，
方便管理
。
這個制度
起源於西魏的宇文泰
，那時候在位的皇帝手中並沒有實權，無法領兵管兵，因此也只是
掛了個虛名而已
。而宇文泰雖然只是臣子，但是在他設立的府兵制中代表的則是
擁有著最高領導權的中央
。
後來府兵制在隋朝時經歷了一次大變革，又
在唐朝時與均田制結合
，達到了空前的鼎盛。可是唐玄宗繼位後，這個兵役制度的各個隱患就凸顯出來了，結束了兩百多年的統治後，最終
被募兵制取代
了。
二、募兵制
募兵制並不是新推出的兵役制度，這種對軍隊的管理模式
一直都存在
，只不過
在隋
朝和唐朝初期
時未曾被採用而已
，等到府兵制被廢除之後才受到了更多的關注。
而且募兵制與府兵制之間也有著
明顯的差異
，後者主要是
更加註重兵農合一為國家帶來的效益
，從軍的也基本上都是農民，但是募兵制所招募計程車兵則
更加正規一些
。
與府兵制的“散養”不同，這些士兵都是
職業的將士
，會由國家配備的軍官
進行集中專業的訓練
，而且一般從軍時間比較長，在打仗時也享受著
國家統一發放的裝備和軍餉
。
與府兵制相比，採取募兵制會對士兵們進行一系列專業訓練，確實可以大幅度的提高軍隊的作戰能力，
進一步強化國家的軍事力量。
唐朝不停的在發動對外戰爭
，頻繁的征戰
令很多府兵久戍邊疆難以歸家。
而且很多士兵
受到壓榨無地可耕
，連維持生計都非常困難。為了提高士兵的
作戰積極性
，當時的在位唐朝皇帝不得已改變了兵役制度。
不過這種制度也存在著一個
致命的弊端。
因為士兵都是由軍官培養訓練的，所以會更加
習慣聽命于軍官的指揮
。
這也就滋生出了擁兵自重的情況，
動搖了中央的集中管理權
，威脅到了封建制度最高管理層的利益。
長此以往下去，就會造成
國內各方地區自成一派
，軍閥割據獨立於朝堂之外的現象。
於是在唐玄宗在位的後期，越來越多的地方大員開始擁兵自重，
致使安史之亂的悲劇產生，
在長達八年的時間裡，
各地軍閥混戰不斷
，當時的中央也失去了領導決策權。
三、唐朝府兵
府兵制
兵農合一
的性質既是它的優勢，同時也是它被取代的主要原因。因為府兵參軍時需要
自己準備所需的糧草和馬匹，兵器也要自帶
，因此土地對於府兵來說格外重要。
有了足夠的土地才能保持
最為基礎
的生產執行，府兵有了收入後才能準備打仗時所需的糧草和乾糧，才能去
購置
馬匹武器。後來與均田制的結合，也是想要儘可能的為士兵
提供戰爭時所需的物品
。
在南北朝時期，國破家亡成了最尋常的事情，百姓為了躲避戰亂保全自己，就只能
不停的更換居住的場所
。各個國家的人口都大幅度減少，大量的土地無人打理只能長時間的
荒廢著
。
慢慢的這些荒蕪的土地就被當時中央最高領導人所掌控著，無人耕作也是浪費。於是在隋唐時期國家
招募了大量流民
的同時，將這些土地分給他們來耕作，
國家徵收相應的賦稅
，這就是均田制。
四、均田制
為了更好的解決大多數百姓沒有收入來源的問題，安撫農民心中的
恐慌和焦慮
，均田制的推出是必然結果。不僅解決了當時無地可耕的農民的生計問題，同時還
增加了政府的財政收入
，這也為後來與府兵制合二為一做鋪墊。
而且當時國家的
財政收入較少
，難以維持職業士兵的日常所需，均田制與府兵制的結合可以
節省國家的支出
，同時也能
保證充足的軍事力量
，算是最適合當時社會背景的制度了。
無論是府斤遙翟兵制還是募兵制，都
存在著一定的料滑管理漏洞
，沒有絕對完美的兵役制模本行度，根據社會的變化，古代的兵役制度也一直都處於
不斷的完善與推翻的交替更迭中
。適用於前朝的制度不一定與本朝的發展情況相吻合，
一味地沿用前朝制度只會滋生出更大的隱患
。
不斷的改革和完善，才能更加貼合時代的發展，古代的許多君主也清楚對原有制度進行改革的重要性，靈活多變才能有更大機遇，
固步自封只是自取滅亡。
參考文獻：《唐書》