夷滅三族什麼意思
眾所周知，韓信是西漢的軍事家，漢初三傑之一，兵家四聖之一，有“兵仙”、“神帥”的稱號，他作為西漢的開國功臣，卻遭漢高祖劉邦一貶再貶，最終被呂后和蕭何引誘到長樂宮鍾室，丟掉了性命，年僅35歲，還被處以誅殺三族的極刑。
韓信的一生跌宕起伏，經歷過建國建業的風光，也遭遇了最沉痛的悲劇。他作為一個如此聰明有膽識的軍事謀略家，能夠幫助劉邦完成統一大業，卻無法謀略好自己的一生，他深以為所有的一切都是天意弄人，但我認為凡事皆有規律可循，後人在讀人物史時，常先以史自省，我也如此，以史為鑑，從韓信起起落落落35年人生中，
我認為韓信最大的失敗在於他太過於依賴劉邦等人，不能自立，非常渴望別人的欣賞和認同。
01 早期落魄，胯下之辱，缺少主心骨
早期的韓信為平民，沒有謀生的技能，也不去想些謀生的法子，單純是依靠著討飯勉強餬口，接濟過韓信的人數不勝數。
淮陰有個人侮辱韓信說：“你如果不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。這就是胯下之辱，有時候，這件事被看作是韓信能屈能伸，但在古時候，“男兒膝下有黃金”，下跪爬行是對一個人極大的侮辱，韓信面對他人的胡攪蠻纏並未辯駁，就直接選擇了後者，說明他缺少堅定的底線和原則。
一個人若沒有了底線，便沒了主心骨，他可以如浮萍柳絮一般，走得很遠，飛得很高，但這樣的輕盈終究無法抵擋逆風。
02秦末大亂，韓信四處投奔，多次逃跑，沒有堅守自己的方向
韓信像極了浮萍柳絮，他在秦末大亂時，先是投奔項羽，未能得到重用，隨後去投靠劉邦，劉邦勉強給了他一個不大的官職，等到劉邦被項羽逼到漢中時，韓信估摸著劉邦不會重用自己，就逃跑了，蕭何把他追回來，大力舉薦他，劉邦又勉強給了他一個大將。
蕭何看透了韓信的脾性，他認為劉邦若未用大禮任命韓信，韓信一定還會逃跑，於是劉邦揀個好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式給了韓信官職。
這時，韓信開始在劉邦的手下一路戰勝，這時，項羽曾派人來請韓信，但韓信拒絕了，理由竟是“人家對我親近、信賴，我背叛他不吉祥”，顯然，韓信並沒有我們常讚頌“鞠躬盡瘁，死而後已”的愛國忠君之心，他對劉邦並未達到這層信任，劉邦也一直警惕著韓信。
韓信一生都在尋求他人的舉薦、庇護、認可，是一個需要依賴於他人欣賞的人，這種人甘作“臣子”，不能“自立”，但是他恰恰又缺乏“臣子”的“忠”。
在我們的文化中，常說立德，其次立功，最後立言。
一個人有才能，建功立業是遠遠不夠的，更要有高貴的德行和修養，在現代，我們要有底線，有情感，既要感謝他人的賞識，更要堅守自己的方向。
西漢建立，韓信被貶為淮陰侯，後被誘殺，夷滅三族
韓信與劉邦互不信任，韓信在權力等級中始終處於弱勢，對於那些有才能卻不能忠心耿耿的人，劉邦這等帝王必將會十分防範，他將無數眼線安插在韓信身邊。
他骨子渴望被賞識被重用，非常厭惡自己與和絳侯周勃、潁陽侯灌嬰等處在同等地位，於是開始策劃謀反。他的這次密謀依舊不是“自立”，而是找到了陳豨一同反叛，陳豨自然是賞識這位開國大將的，深信不疑地聽從了韓信。
陳豨賞識韓信，韓信又重拾信心，打算做番事業，結果被告發，最終被呂后和蕭何斬首。
韓信臨斬時說：“我後悔沒有采納蒯通的計謀，以致被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？”
韓信作為一個軍事戰略家，他只懂得幫助帝王打仗，卻不懂幫助帝王守江山，他將自己的失敗歸結為婦女小子，歸結為天意。
我卻以為韓信一直不能自我認可，他不夠獨立，不夠堅定，他只能活在別人的欣賞中，一點冷落、懷疑、忌憚，他都承受不了，立馬轉變航向。
現在，網際網路上我們可以隨意發言，無時無刻都在面對來自周圍人的評價，或是熟人，或是陌生人，當沒有自我的人面對質疑和批評時，常懷疑自己，需要四處尋找認可的話語才能安下心來，這是沒有意義的，只有自己肯定自己，才能變得更加強大。
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