中國古代十大名劍是誰
大名劍是指軒轅、湛瀘、赤霄、太阿、七星龍淵、干將、莫邪、魚腸、純鈞、承影。十大名劍的記載多見於古籍或上古傳說，如《史記》、《越絕書》、《列子》、《吳越春秋》等。
第十：承影
上古名劍，十大名劍之一。曾為商天子、春秋時衛人孔周所有，與含光、宵練齊名，並稱商天子（王帝君主聖帝）三劍。
商天子三劍，從辭源角度看，「商天子三劍」本是一個哲學的用語，以上古存在的三把神劍喻道，它首出於《列子·湯問》篇。
承影是一把精緻優雅之劍，相傳出爐時，“蛟分承影，雁落忘歸”，故名承影。後有由春秋時衛國藏劍名家孔周收藏。
春秋時的一個黎明，衛國郊外一片松林裡，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是承影劍。歷史流傳下了孔周舞承影劍篇章。
第九：純鈞
純鈞，亦名“純鉤”，十大名劍之一。純鈞被稱為“尊貴無雙之劍”。是春秋時期鑄劍大師歐冶子所鑄。純鈞是一把尊貴無雙之劍。春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年臥薪嚐膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國遊歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒暄之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露臺之上。
越王勾踐酷愛刀劍，這個露臺高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾踐掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的寶劍：毫曹。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：“這兩把劍都有缺點，毫曹和巨闕。哪知，薛燭對二者並無佳評：“這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。”勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到臺下。薛燭感到好笑，問道：“大王這麼興師動眾，拿來的是什麼劍啊？”勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：“純鈞”。只聽見“咣啷”一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束髮的金釵掉在地上，一頭長髮披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下臺階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿執行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：“這就是純鈞嗎？！”勾踐點了點頭：“是，”他得意地接著說道：“有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？”薛燭連忙說道：“不能換。”勾踐做作地皺了一下眉頭問道：“為什麼？你說說道理。”薛燭激動地大聲對道：“因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……”勾踐滿意地頻頻點頭：“說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。
第八：魚腸
魚腸劍，古代名劍，專諸置匕首於魚腹中，以刺殺吳王僚，故稱魚腸劍，是為勇絕之劍。該典故出自《史記·刺客列傳》，歷代書籍中也有提及，《越絕書。外傳。記寶劍》：闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。《夢溪筆談》：魚腸即今蟠鋼劍也，又謂之松文。取諸魚燔熟，褫去脅，視見其腸，正如今之蟠鋼劍文也。《吳越春秋·王僚使公子光傳》：使專諸置魚腸劍炙魚中進之。”意謂極小之匕首，可藏置於魚腹中。一說謂劍之文理屈襞蟠曲若魚腸。《淮南子·修務訓》：夫純鉤，魚腸之始下型，擊之不能斷，刺之不能入。
第六七：干將、莫邪
根據大約成書於東漢末年的《吳越春秋》記載，干將“採五山之鐵精，六合之金英”，以鑄鐵劍。三月不成。莫邪“斷髮剪爪，投於爐中，使童男童女三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍”。製成的兩柄劍分別被稱為“干將”、“莫邪”。劍身均有花紋。干將劍“作龜文”，莫邪劍“作漫理”（水波紋）。這在一定程度上反映了戰國和兩漢時代的制劍工藝。
國的能工巧匠干將和莫邪夫妻二人給鄰國楚國的楚王鑄造寶劍，用了好幾年的工夫才製成。楚王因時間久了而發怒，想要殺死鑄劍人。寶劍鑄了兩把並分有雌與雄。干將的妻子當時懷孕就要生孩子了，丈夫便對妻子訴說道：“我替楚王鑄造寶劍，好多年才獲得成功，楚王為此發怒，我要前去送劍給他的話，他必殺死我。你如果生下的孩子是男孩的話，等他長大成人，告訴他說：‘出門望南山，松生石頭上，劍在其背中”隨後就拿著一把雌劍前去進見楚王。楚王非常憤怒，命令人來察看寶劍，發現劍原有兩把，一把雄的，一把雌的，雌劍被送呈上來，而雄劍卻沒有送來。楚王暴怒，立即把鑄劍的干將殺死了。
第五：七星龍淵
龍泉劍，又名龍淵劍，始於春秋戰國時期，距今有二千六百多年，是中國古代名劍，誠信高潔之劍。傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。
相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥。是名「龍淵」。故名此劍曰「七星龍淵」，簡稱「龍淵劍」。
唐朝時因避高祖李淵諱，便把「淵」字改成「泉」字，曰「七星龍泉」，簡稱「龍泉劍」
第四：泰阿（太阿）
泰阿［tài ē］（又名太阿）是中國古代十大名劍之一，是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。《史記·李斯列傳》記載“今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍。”。這句話的意思是說秦始皇得到的崑山寶玉有瑞光，堪比明月，可至太阿。
秦始皇曾配寶劍。死後大量陪葬。很多寶貝都跟著埋入始皇地宮，後來楚漢相爭，楚霸王項羽搶劫阿房宮，把裡面很多的寶貝都帶出來。相傳，項羽用三十萬人，拉了三天都沒把阿房宮內的寶貝拉完，這一點，在酈道元的《水經注》的渭水段也有記載，項羽後來火燒阿房宮。
第三：赤霄
赤霄，十大名劍之一，是帝道之劍。漢高祖劉邦所得，劍身鐫刻兩個篆字：赤霄。長三尺，劉邦在秦始皇三十四年得於南山。
漢高祖劉邦憑此劍於大澤怒斬白蛇，開始其帝王一生。起義時由鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋、飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身鐫刻兩個篆字：赤霄。“斬白蛇、提三尺劍立不世之功”都指這把劍。
第二：湛瀘
湛瀘（又名湛盧），是春秋時期鑄劍名匠歐冶子所鑄名劍之一。十大名劍之一，五大蓋世名劍之首。
據《越絕書》記載，公元前496年， 越王允常懇求天下第一鑄劍大師歐冶子為己鑄劍。歐冶子奉命之後，帶著妻子朱氏和女兒莫邪，從閩侯出發，沿閩江溯流而上，來到了山高林密海拔1230米的湛盧山，這裡發現了鑄劍所需的神鐵（鐵母）和聖水（冰冷的泉水）。歐冶子在這裡住下後，闢地設爐，用了三年的時間，終於煉成。
第一：軒轅夏禹
眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。
傳說黃帝曾用此劍殺死蚩尤。黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
十大名劍的記載多見於古籍或上古傳說，如《史記》、《越絕書》、《列子》、《吳越春秋》，有些是真實存在而有些僅僅是傳說或文學渲染的產物，但毋庸置疑，作為中華文明一部分的劍文化的代表者，十大名劍在很大程度上象徵了中華名族某種正德、正身、正義的氣節。