上雒在古代都叫過什麼名字
春秋上鄀、上雒，戰國、秦：“上雒”“商”至東漢合二縣為一地域稱呼“商雒”開始，即文化積澱深厚的古秦晉楚，［1］今陝東南文化的謂稱。是融黃河長江兩大流域文明為一體，南北交匯，地域特色鮮明，秦晉楚先民融合、遺存型別多樣的文化。是洛河、丹江發源地域兩岸的文化。因位於洛（鄀、雒）水之上而得名，在古代，商洛名叫上洛，古代上洛所轄區域與行政機構的地理位置與今天的商洛大有不同。
古上洛，是指位於商洛地區的商丹盆地商州寒川佛誕公園下的孝義古城，距今849年前（從2013年算起），有1254年曆史的上洛縣和上洛郡（年代略短）遠久年代此建制、城池、文化和地域的代稱。之後，被州所代替。史料記載：該城漢代所建，並由漢代商縣向西分置而來。然而有1254年的古上洛縣城的城池一直成謎。雖之後的詞典史志解釋該城從西漢置縣以來一直就在上洛的商州城，但歷次文物考古普查時都沒有在商州城找到唐前的文物來佐證此城就是最早的古上洛城池。商州城池在1965年文物考古普查時，根據建築特點和科學測定，該城為宋代建築，城廓內未找到宋前文物。
2013年，發現了一處遍地是清一色漢磚漢瓦；有城門城垣等大量文物的古城遺址，發現者透過現場訪問老者，考察當地村名、塬名、水名、橋名等大量地理名稱、對古城城牆、城門遺蹟、古城設施、遍及地面的漢制磚瓦及古稱“上洛塬”的調查，查閱《史記》《州志》《康熙續修商志》《直隸商州總志》《商洛市志》《水經注疏》等數十本史料、論證了陝西文物部門2012年新出版的《陝西陝第三次文物普查叢書》“商洛卷”中對“古城村遺址”的疑惑，證明它就是千百年被遺忘的上洛古城遺蹟。
王陵
王陵，西漢名將、丞相，和郭子儀一樣是中華民族推崇的為臣榜樣。王陵之母，與岳飛之母相同，都是國人教子的典範。王陵和王陵之母之所以出名，與《史記》、《正義史記》記載的西漢時商州有座古城有關。
《史記》中記載，漢高祖劉邦在商於道商州地段上五次出入（劉邦過了四次，派王吸過了一次）。並記載了一次重大歷史事件：《史記·高祖本紀》說：“王吸出武關，因王陵兵南陽（集解如淳曰：‘王陵亦聚黨數千人，居南陽。’正義括地誌雲：‘王陵故城在商州上洛縣陽南三十一里。荊州記雲昔漢高祖入秦，王陵起兵丹水以應之，此城王陵所築，因名。’），以迎太公、呂后於沛。”
今王陵故城重新被發現，在商州丹江南岸山谷裡（今寒川佛誕公園景區內）
釋無業
唐代時，這一帶曾誕生過一代高僧釋無業。宋《高僧傳》有載：“釋無業，姓杜氏，商州上洛人也。其母李氏忽聞空中言曰：寄居得否。已而方娠。誕生之夕異光滿室。及至成童不為戲弄。行必直視坐即加趺。”十三歲就能暢讀《華嚴》《法華》諸經，並能為眾講經，世稱神童。出家後譽滿海內，時有“南有鹽官北有無業”之稱。史書記載，釋無業曾被兩位皇帝三道詔書聘為國師。唐時便與唐玄奘齊名，宋代王安石更上一層樓，對其敬仰無比，稱其“超過孔子”。在佛界的五百羅漢之中，釋無業位列第61尊，可見其地位之高。
僧一行
僧一行，本名張遂。唐代傑出天文學家，在世界上首次推算出子午線緯度一度之長，編制了《大衍曆》。佛教密宗的領袖，著有密宗權威著作《大日經疏》。亦是世界上第一位將擒縱機構運用於計時儀器的人。
商州銅佛龕是古唐和尚僧一行所鑄它物的銅料所鑄的三尊銅佛像置於石窟之中而得名，被商州明代稱之為“八景十觀”之一的稱呼。銅佛龕銅佛丟失年代已久（有傳為文革時期遺失），留下巨大的石窟和雕刻精美的石座。
闖王
秦嶺主脊、蟒嶺、流嶺、鵑嶺、鄖西大梁和新開嶺五條主要山脈，像五根粗壯的手指，由西北向東北、東、東南延伸在古老的商洛境內，洛河、丹江、金錢河、乾佑河、洵河蜿蜒其中，嶺谷相間依次排列——-巨大的掌狀山地。
李自成率農民起義軍8進8出商洛山，先後14年
官方史志的反面描述
有大量的民間傳說故事
有經考證為其活動場所的遺蹟
姚雪垠的長篇小說《李自成》
百集電視連續劇《李自成》
闖王文學作品及相關研究文集
賈平凹
賈平凹為代表的商洛作家群
創作以商洛生活數千萬字的作品
