豫讓的精神是什麼
智瑤兵敗身亡後，家族雖然被滅（除少數族人逃秦外），但是智瑤也是有死忠粉的，豫讓就是其中最著名的一個。豫讓本為晉國範氏的家臣，後來又到了中行氏做家臣，都是默默無聞，沒有什麼名聲。在趙鞅引發的晉國內亂中，範氏、中行氏被滅後，豫讓又投到了智氏門下，收到了智氏家族的優待，尤其是後來智瑤非常器重他，這讓豫讓特別感恩智瑤。智瑤被殺後，豫讓也逃進了山中，他對天起誓，說道：
“我聽說好男兒可以為了自己的知己去死，好女子為喜歡自己的人打扮。現在智伯就是我的知己，他已經被趙無恤所殺，我一定要為他報仇，即使獻出我的生命，這樣我在九泉之下見到智伯也沒有什麼可慚愧的了。”而這就是“士為知己者死，女為悅己者容”這個典故的由來。
於是，豫讓就準備行刺趙無恤，他先是改名換姓，偽裝成受過刑的人，透過招聘進入了趙襄子的宮中整修、打掃廁所，他一直懷揣匕首，時刻準備著對趙無恤進行刺殺。一天，趙無恤準備上廁所時第六感爆發，忽然心驚肉跳，感覺整修廁所的人怎麼如此怪異，就讓手下人上前去盤問，結果盤問過程中發現此人正是豫讓，並且搜出了一把匕首。但是豫讓並不害怕，理直氣壯的說道：
“我要為智伯報仇”，這是趙無恤的侍衛就要殺掉豫讓，趙無恤卻阻止了，說道：“他是一個真正的義士，義士不可殺，從此以後我小心點，避開他便是了。現在智瑤已經死了，他身後也沒有繼承人，而豫讓還一心想著為他報仇，豫讓真是天下之賢士呀！”於是趙無恤放走了豫讓，豫讓也不墨跡，徑直走了，因為他還有大仇未報，此時還不可以去死。
豫讓回去以後總結經驗教訓，他認為經過上次的刺殺，趙無恤今後會更加小心謹慎，很難在靠近他，必須想一個意想不到的辦法才行。於是豫讓下了狠心，把漆塗到身上，使面板潰爛，就像生了癩瘡一樣；又吞下炭火使自己的聲音變的嘶啞；剃掉了自己的鬍子和眉毛，反正就是讓自己的聲形大變，沒有人再認出自己就可以了，只有這樣，他才可以接近趙無恤，完成刺殺。豫讓真是個狠人呀，不惜這樣摧殘自己，只是為了殺了趙無恤這一信念，士人精神真可怕。豫讓變形後，開始沿街乞討，此時連他的妻子都不認識他了，他要的就是這樣的效果。就在此時，豫讓的一個朋友突然認出了他，對著他問道：
“這不是豫讓嗎？”，我估計豫讓當時聽到這句話後心裡頓時又一千匹草原神獸飄過，這樣你都認得出來，豫讓只得回答道：“是我”。這時他的朋友流著眼淚心疼的說道：“豫讓你真是個死腦筋呀，憑你的才能去侍奉趙襄子，趙襄子一定會重用信賴你的，到時候你想幹什麼，那不是很容易的的嗎？你何苦要這樣摧殘自己呢？”豫讓聽後，不以為然的反駁道：“我若委身侍奉君主，又要想著殺掉他，這就是懷著異心在侍奉君主，這是不仁不義的做法，我豫讓不齒這樣去做。”豫讓頓了一下，又堅定的說道：“我知道選擇這樣的極端方式去行刺是非常困難的，我之所以要這樣做就是要弘揚高貴計程車人精神，讓後世那些懷著異心侍奉君主的人感到慚愧”。這是多麼讓人敬佩的精神境界呀，我們不由得感慨我們的先祖給我們留下了多麼寶貴的精神財富。
豫讓依然在準備著。一次，豫讓偵知趙襄子要外出，他藏身趙襄子的必經之路
—赤橋下，等趙襄子正要過橋時，趙襄子的好運氣再一次降臨，駕車的馬突然受到驚嚇，趙襄子又一次利用他那神奇的第六感猜到肯定是豫讓在此埋伏。趙襄子命人前去搜查，士兵帶來一個乞丐，但是趙襄子一眼就看出此人正是豫讓，趙襄子怒了，氣憤的說道：“你這樣人怎麼這麼煩人呢，為什麼就逮著我一個人殺呀，你不是也曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？他們被智氏消滅了，你為什麼不替他們報仇，反而委身做了智氏的家臣，如今智伯已死，你卻苦苦糾纏著我不放，你是不是覺得我老實，好欺負嗎？”豫讓怒目答道：“我侍奉範氏、中行氏，他們把我當做一般人對待，所以我也像一般人那樣報答他們；而智伯將我當做國士一樣對待，我自然要像國士那樣報答他。”趙無恤聽罷，感慨萬千，他被豫讓感動了，但是很快趙無恤臉上的感動與憐憫不見了，代之而起的是殺氣，因為他明白慈不掌兵的道理，他是一個事實上的君主，他必須要有自己的威嚴，這樣他才是一個合格的統治者，他必須要殺掉豫讓。於是趙無恤示意手下將豫讓團團圍住，準備動手，這是豫讓開口了，說道：“您之前寬恕了我，天下無人不稱讚您的賢明，今天我難逃一死，我斗膽請您將外衣脫下，我對著衣服刺幾下，也算是為智伯報仇了，也了卻了我的心願，請您務必成全。”趙無恤聽後，驚訝之餘內心又起波瀾，更加敬佩豫讓的堅持和忠貞，於是就脫下了外衣讓豫讓刺了幾下，此時豫讓突然大喊道：“我終於可以報答智伯於九泉之下了”，旋即刎頸自殺。天下人聽聞豫讓的事蹟後，無不為他的精神所感動，為他的死而惋惜、悲痛，豫讓的大義凜然、以死報主的故事，是戰國時代士人精神的一個縮影，為後世代代所稱頌，後人為了紀念他，將他刺殺趙簡子的赤橋改名為豫讓橋。