建安文壇的領袖是誰代表作
《桃花源記》是陶淵明《桃花源詩》的一篇序言，它聞名遐邇，今古皆仰。而無論序言也好，原詩也罷，都為我們展示了一種最為充實、恬靜的田園生活。也正因為其中的美妙意境與純樸氣息，人們對陶淵明筆下的“桃花源”充滿嚮往。從此之後，“桃花源”便成為人們心中理想環境與生活的代名詞。
陶淵明的《桃花源詩》很出名，而繼《桃花源詩》之後，宋朝有位詩人，也寫有一首詩，可謂從一定程度上再次還原了《桃花源詩》的意境。
此詩不但語言簡練、意境美妙，更重要的是其意蘊頗為豐富，讓人讀後在充滿遐想的同時也頗有感慨，堪稱一首史上不可多得的經典之作。
慶全庵桃花
宋·謝枋得
尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
作者謝枋得是一位優秀而又出眾的詩人，他的優秀與出眾不單單源於他的才華，更源於他的品格與風骨。
不得不說，雖然天下人滿，可像謝枋得一樣，以傲骨表丹心的人並不是很多。謝枋得關心百姓疾苦，他的筆下也多反映社會現實的詩作。
而在新朝時期，謝枋得為了表示對故國的衷心，他拒絕了元朝廷的邀請，縱然有人逼迫他出仕，謝枋得依然沒有屈服，最後竟絕食而死。這是一段可歌可泣的英雄故事，而故事中的這位英雄更是被世世代代的人們欽佩和敬仰著。
其實這首詩對於許多人來說已經很熟悉了，但基於意境與韻味，它仍然值得我們再次拿來細細品味。
詩的首句借“桃花源”丟擲了作者的意圖，也含蓄地切住了題目：尋得桃源好避秦；人們為了逃避秦末的戰亂，尋找到了“桃花源”隱居在那裡。很顯然，作者表面上在說“桃花源”，實際上借其在說題目中的“慶全庵”；表面上在說陶淵明筆下的人們，實際上在說自己；表面上在說“逃秦”，實際上在說“避元”。
所以首句的意思就很明瞭：作者為了逃避元朝統治的暴亂，尋找到了像桃花源一般的慶全庵而居。這看似很平淡的一句描寫，已將作者的身份和內心的情感充分地體現出來。
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說到“桃花源”，切到“慶全庵”，肯定要寫一寫這裡的桃花了：桃紅又是一年春；慶全庵裡的桃花競相開放，又一個美好的春天已經來臨。隨著這一句的臨摹，一幅色彩鮮豔的畫卷也緩緩展開。
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無需刻意去做修飾，僅一個“桃”一個“春”就足以讓我們看到燦爛而富有生機的春之景象。那麼面對這樣的景象，相信我們每個人的心情都是是愉悅舒緩的，而這也正是作者想要表達的心情。
唐朝的太上隱者曾在《山居書事》中有云：山中無曆日，寒盡不知年；二句既體現了隱士的那種不問世事、淡然灑脫的心境，也描摹出了山中不計年月的那種古樸的生活狀態。
其實謝枋得的這句“桃紅又是一年春”，與太上隱者詩中的那二句有著同樣的意蘊。作者隱居於慶全庵，他已經忘記了年月，對於時節從來都是“看物辨之”的。承句的安逸樸實、美好明朗著實讓人為之心動。
詩於後兩句中將境界做了進一步提升：花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津；希望那凋落的花片不要隨著流水流出這個地方，因為這若被漁郎看到，就會順著溪流尋到這裡來。
陶淵明筆下的桃花源世界，被一個漁郎發現後不但告訴了朝廷的太守，還帶著太守去專門尋找桃花源，一時間破壞了桃花源原有的那份寧靜。作者這裡也是借這一故事，來含蓄地表達自己的心聲：他不希望慶全庵也跟桃花源一樣，因為隨水流出的桃花而被外面的人發現，最終導致這難得的一片淨土被破壞。
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從作者的擔心我們不難看出，當時動盪的社會給百姓帶來的傷害有多大；而對於作者而言，他更是不忍心看到家國淪陷、百姓流離的殘酷現實，故而他隱居在了慶全庵，好讓自己的身心得以修養。
另外，作者對安定、美好生活的嚮往之情，也都包含於這兩句中。而詩的後兩句也無不體現出作者對慶全庵這片淨土的熱愛，以及他將與世隔絕的堅定決心。
“莫遣”和“怕”兩個詞一引一承，不僅把二句之間的脈絡貫通起來，更使得二句的境界被拔高了一個層次，足見其為詩增色不小。
這首詩有《桃花源詩》的韻味，也有在其基礎之上的新的生髮，這就是生活閱歷與深厚的文化底蘊於一位詩人身上的集中體現。
桃花開處春尤勝，尚幸俗人多不知；各位看官，當品讀完謝枋得的這首詩後，不知你有何特別的感想呢？歡迎在評論區留言暢談。