蒙語賽音是什麼意思
安土重遷，是一種鄉土文化情結，“背井離鄉”常被用來形容遊子離家在外，而一口井，就是故鄉家園的象徵。
在內蒙古，遊牧民族蒙古族對水井也有著深厚的感情，許多蒙古語地名往往以水井命名，在蒙古族中，水井被稱為忽洞、呼都格、胡度嘎。
在茫茫草原，牧民們有時為了解決水源問題，也會就地打井取水。不同的地域、土層會呈現出不同的顏色，所以人們會以井的土層顏色命名地名。像紅色的水井，烏蘭呼都格；青色的水井，呼和呼都格；白色的水井，查干呼都格；紫色的水井，寶日呼都格，這樣的地名便由此而來。
在內蒙古地名中，以井的數量命名的地名也有很多，從雙井，浩雅日呼都格，三眼井，古力半忽洞，到四眼井，都日奔呼都格，五眼井，塔本呼都格，再到百眼水井，昭胡都格……這些水井地名，從側面反映著當地的水資源和人口數量。
內蒙古有些地名還以水井的特徵命名。這些地名或以井及其地表特徵命名，或以水井及其附近的礦藏命名，或以水井附近的建築物命名……命名的方式五花八門——廟前有井的可以稱作蘇木井，如果水井周圍有蛇出沒，則可以稱作毛蓋圖呼都格。
現實生活中，由於實際需要、地形等其他因素，井的大小往往並不一樣，有的井口大，有的井口小，有的井深，有的井淺，有的是舊井，有的是新井。深井，公忽洞；大井，以肯忽洞；淺水井，古彥忽洞，這樣的地名就體現了以井的大小、深淺等方面命名的水井地名文化特徵。
有時井水水質的好壞，也會影響地名。蒙古語稱“好”為賽音，或簡稱為賽、腮，所以就有好井，腮忽洞；又大又好的井，大賽忽洞；小的好井，小賽忽洞……
蒙古語稱“不好”為毛，表示水質不好的水井地名有，臭水井，毛忽洞；西臭水井，西毛忽洞；小臭水井，小毛忽洞；大臭水井，大毛忽洞。
井還能作為草原上辨別方向的座標。內蒙古的地名有不少是以井的方位和順序命名的，這樣可以使人們清楚地知道，該地以及水井的位置，還可以用固定的水井為界來辨別其他的地方。這樣的地名有：後井，哈蘆忽洞；上端的井，額很呼都格；北端的井，阿日呼都格；下井，道日新呼都格。
在內蒙古的漢語地名裡，也有一些水井地名，比如，呼和浩特就有二眼井衚衕（巷）。針對衚衕這個詞，曾有學者假設“衚衕”可能借自蒙古語huttug水井一詞。［1］
在中國的傳統觀念中，井和人類家園密切聯絡。這一點，在內蒙古也不例外。《蒙古譯語詞典》中，曾對水井做出評價，“水井對畜牧業的意義完全相同於農業地區的河渠灌溉農業，屬於人類對大自然主動行為的表現。”內蒙古諸多的忽洞地名，不僅反映了人類與自然的關係，同時也是人類改造自然，追求美好生活的見證。［2］
（文/內蒙古日報社融媒體記者 王坤 實習生 梁豔琴）
參考文獻：
［1］李樹新。內蒙古地名文化［M］。內蒙古大學出版社。2013。12
［2］烏·滿達夫蒙古譯語詞典。（蒙文版）。民族出版社。1995
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