紹興多文人師爺為什麼
雖說自古以來就有類似“幕僚”這樣的一群組織人物，但是“紹興師爺”這一地域性、專業性極強的組織真正出現的時間，大致上是明朝中後期。當時，封建統治已經出現了一些危機漏洞，所以為了鞏固統治，師爺集團應運而生，成為專制統治中不可或缺的存在。而紹興人擔任幕僚在明朝時就已經很多了，而且在當時，有一著名人物徐渭，被稱為明代第一才子，就是胡宗憲的幕僚，此人曾輔佐胡宗憲剿匪和處理政務。此後，紹興人入幕的風氣迅速發展，很快就迎來了“高潮”。
雖然，“紹興師爺”在明朝興起，但是真正發展壯大，是在清朝。清軍入關後，面對著偌大的疆域和人口，清朝的統治者意識到，單單憑藉滿族人是無法管理好漢族子民的，因此重用了許多漢族知識分子，而“紹興師爺”就是其中的代表。這其中，比較典型的就是沈文奎，此人本是明末落第的讀書人，眼看著科舉無望，後來投奔了皇太極，在清軍入關以及加強統治方面發揮了重要的作用，也因此官居兵部尚書，一個科舉屢次不中的前朝落魄讀書人竟能夠成為新朝兵部尚書，這是不敢想象的，這也說明了“紹興師爺”真的走向了歷史舞臺。
而“紹興師爺”在整個清朝的歷程中有兩次發展高潮，這第一次正是在大清雍正、乾隆時期。
當時的情況就是我前面說的，目的是需要穩固統治，所以大量的紹興籍人士進入地方官府，憑藉著長久以來為人處世的本領，這批人得到了清廷的重用，更是湧現出來鄔思道這等人物。
鄔思道也是一個落第讀書人，又加上家裡貧寒。後來跟隨田文鏡，替田文鏡起草文書奏摺，田文鏡憑藉鄔思道所寫的奏摺擊倒了政敵隆科多，使其仕途直線上升。令人驚歎的是，後來鄔思道負氣出走後，田文鏡再次上書時就被雍正皇帝批評了，原來皇帝早就知道田文鏡的奏摺都是鄔思道代筆的。
惶恐之下的田文鏡只好再將鄔思道請回，再次上書時，皇帝批註時竟然詢問“鄔先生安否？”這樣一來就使得“紹興師爺”的地位名氣一夜大漲，各地的官員都紛紛流行起招募紹興師爺，為的就是希望能夠像田文鏡那樣得到紹興師爺的輔佐，在仕途上有所發展。因此，現在一般都尊鄔思道為“紹興師爺”的祖師爺，因為是他使得“紹興師爺”這個詞名聲大噪，紹興師爺這個群體才能有今天這等盛況。
而第二次高潮則是到了清末，即大清咸豐、同治、光緒時期。
這段時期，由於西方資本主義國家蠻橫地入侵中國，清廷雖然思想保守，但也擋不住西方近代科學技術傳進中國。因此，官員們就需要有能夠接觸理解新興事物的幕僚人才。正巧，“紹興師爺”世居東南沿海。一方面，得天獨厚的地理環境讓這群人能夠更早地接觸西方文化，另一方面就是他們思想相對比較開放且都好學、接受新事物的能力比較強。因此，這些地方大員在擴充勢力時，“紹興師爺”是難得的人才，當然不可或缺。像東三省總督的師爺秋桐豫、張之洞的師爺馬家鼎、曾國荃的師爺章士傑、左宗棠的師爺程壎，以及大名鼎鼎的婁春藩等等，這些人都出身於紹興府地區。
不過，在這裡我需要著重提一下婁春藩，此人先後為李鴻章、榮祿、袁世凱、端方、陳夔龍等七個人擔任師爺，所到之處無不受到極大的禮遇。八國聯軍侵華之時，婁春藩更是在所有人都棄城而逃時堅守在崗位，後來李鴻章想要封他京官做，然而此人堅守“紹興師爺”的規矩，雖然處理政務輔佐大臣，但是不會擔任一官半職。因此，婁春藩直到去世時都還只是一介布衣，堪稱“紹興師爺”的典範。而我們講此時“紹興師爺”的發展也算是進入了空前的繁榮期，達到頂峰，而繁華過後便是落寞……
其實，“紹興師爺”走向沒落的原因很簡單，時代不需要了。
就像當初發展到鼎盛時也是因為時代需要他們。晚清時期，慈禧太后也漸漸看清形式，開始支援變法改革，廢除科舉制、開辦新式學堂，並且選派留學生，這些舉措都使得國家擁有了更多高素質人才，遠遠比師爺們要更專業。
雖說，他們可能在出謀劃策略和政治上比師爺來說可能有所不足，但時代正是需要他們這種專業知識人才，所以師爺群體很快就被擠下政治舞臺。而隨著近代經濟學的傳入中國，這些人將“紹興師爺”代代相傳的錢穀之術頂替了，因此很快，師爺們就喪失掉了在政務上的優勢，結果不言而喻，辛亥革命前後，這群人基本上消失在歷史舞臺上了。
總的來說，“紹興師爺”是封建社會中後期多種原因下的產物，寄託了統治者的專制理念，根本上是服務於封建專制的。
這也能說明為什麼在晚清和民國時期中國開始走向近代化後，他們的地位和作用就逐漸變小，這就像運輸都不用鏢局而改用火車了，怎麼可能把專業人才放在一邊繼續用這些與時代漸漸格格不入的人呢？