【長城文化】長城傳說故事（十二）文成樂遊

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五胡亂華，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐粉墨登場，輪番建立中原政權，並相互傾軋，形成五代十國的混亂割據。直到卑族拓跋部進入中原，實行“分土定居”，開始由遊牧經濟轉向農業經濟，並聯合漢人士族，建立封建制度與北魏政權。特別是拓跋燾即位後，採取了整頓稅制，分配土地給窮人，安置流民，引用大批漢人參政，加強與中原士族的結合，穩定社會，發展經濟。這些措施，使北魏國勢日盛，為其統一北方奠定了堅實基礎。

公元436年，北魏滅北燕。439年，又滅北涼，終於統一了中國北方，結束了五代十國的割據。第二年，北魏文成帝拓跋濬（440-465）出生。爺爺北魏太武帝拓跋燾是一代霸主，在位時期四處出兵，擴大疆土，國力空虛，再加上朝廷內部不斷髮生變亂，使朝廷官屬與老百姓都十分痛苦。文成帝拓跋濬繼位後，按照節令使老百姓得以休養生息、安心種植，儘量減少高壓手段，實行懷柔統治，安撫遠近內外民眾，民心又得以安定下來。拓跋濬的文治武功贏得了北魏官民的擁護，也因蒞臨碣石山，使今天秦皇島市增添了許多光彩。

有幾件事可見文成帝拓跋濬的風采

太平真君五年（444年），時年五歲的拓跋濬跟隨太武帝北巡，恰逢酋帥押解一名奴隸要施以刑罰。拓跋濬對他說：“這奴隸今天碰到了我，你應該把他放掉。”酋帥奉命解除奴隸的綁縛。拓跋燾聽說此事，說：“此兒雖小，欲以天子自處。”對他十分驚奇。拓跋濬成年之後，風儀異常，每當朝廷遇到大的政事，他都參議決定。

正平二年（452年）三月，中常侍宗愛弒殺太武帝，立南安王拓跋餘為帝。同年十月，宗愛利用拓跋餘祭祀宗廟的機會，派小黃門賈周等人在夜晚殺死拓跋餘。 於是，殿中尚書長孫渴侯與尚書陸麗等人擁立拓跋濬為帝。

十二歲即位的拓跋濬表現出異乎常人的決斷與睿智。

十月初三，拓跋濬在永安前殿即皇帝位，大赦天下，改元興安，是為文成帝。文成帝即位後，便誅殺了宗愛、賈周等人，都動用五刑，滅其三族。 興安元年（452年）十一月初九，文成帝追諡父親景穆太子拓跋晃為景穆皇帝，母親閭氏為恭皇后，尊乳母常氏為保太后。

在政治上，拓跋濬一方面抑制鮮卑貴族的權力，與民休息。多次下詔制止鮮卑貴族的腐敗行為，但是由於百官腐化之深，詔令不能有效實行，未能減輕百姓痛苦，被文成帝處死的大臣不計其數。另一方面多次挫滅了謀權奪位的內部鬥爭。興安元年（452年）十一月，隴西屠各王景文反叛朝廷，文成帝下詔命統萬城鎮守將領、南陽王惠壽討伐平定叛亂。興安二年（453年）二月十三日，司空、京兆王杜元寶謀反被殺；建寧王拓跋崇與兒子濟南王拓跋麗被杜元寶拉攏，捲入叛亂，都被文成帝賜死。 同年七月，濮陽王閭若文與徵西大將軍、永昌王拓跋仁謀反。七月二十五日，文成帝下令在長安賜死拓跋仁，閭若文被殺。

太安四年（458年）是拓跋濬最為得意的一年。這一年他妥善解決了軍事與外交，內政與法制等眾多問題，並開始東巡，登臨碣石。

在軍事與外交問題上，文成帝採取了截然不同的處理方式。外交上，文成帝在位期間，推行和平外交政策，與南朝劉宋、北方各國都建立和平的外交關係，互通商賈，息兵養民。軍事上，文成帝於太安四年（458年）親自統率十萬騎兵、十五萬輛戰車，進攻柔然。魏軍穿過大沙漠，旌旗飄揚，綿延千里。柔然處羅可汗鬱久閭吐賀真遠遠逃走。柔然別部統帥烏朱駕頹等人率領幾千個帳落向北魏投降。文成帝在柔然刻石記下戰功，然後班師回朝。

太安四年（458年）正月初一日，文成帝頒佈禁酒令。當時連年豐收，官民多因酗酒而導致訴訟和議論執政。文成帝對此非常厭惡。所以詔令一律禁止，凡是釀酒、賣酒和飲酒者都處以死刑。如遇到喜事、喪事的時候，可以暫時開禁，但一定要有日期限制。文成帝又增設內外候官，專門負責監察內外官員在這方面的過失，以致出現候官微服串行於各官府之間，探求百官過失的現象。對於違犯有關禁令的官員，則嚴加訊問和懲治，有關部門對犯禁官員嚴加拷打，犯禁官員則相互胡亂誣告，於是專擅彈劾不敬的罪名。各部門官吏貪汙二丈布帛便要處死。又增加律令七十九章，滿門誅殺的刑罰有十三種，大辟罪三十五種，徒刑罪六十二種。

同年，在軍事大勝，政治穩固的大背景下，文成帝開始了東巡之旅，終點就是今秦皇島地區的碣石山。北魏時期，秦皇島地區的區劃發生重大的調整，始稱“平州”。漢末遼東即有平州之名，今天秦皇島地區屬那時的幽州。直到北魏以舊平州為營州，另設平州，行政區劃是河北肥如地區，即是今盧龍、遷安等地。

文成帝行幸廣寧溫泉宮後，遂東巡平州，覽碣石。至於遼西黃山宮，遊宴數日，親對高年，勞問疾苦。“二月，登碣石山，觀滄海，大饗群臣于山下，班賞進爵各有差。改碣石山為樂遊山，築壇記行於海濱。”碣石山也因此有了“君臣同遊，與民休息”的美好寓意。

史書對文武全才的文成帝拓跋濬

評價頗高

魏收《魏書》：“世祖經略四方，內頗虛耗。既而國釁時艱，朝野楚楚。高宗興時訊息，靜以鎮之，養威佈德，懷緝中外。自非機悟深裕，矜濟為心，亦何能若此！可謂有君人之度矣。”

李延壽《北史》：“文成屬太武之後，內頗虛耗，既而國釁時艱，朝野楚楚。帝與時訊息，靜以鎮之。養威佈德，懷緝中外，自非機悟深裕，矜濟為心，亦何能若此？可謂有君人之度矣。”

原標題：《【長城文化】長城傳說故事（十二）文成樂遊》