亞聖是幹什麼的
在我的印象裡，孟子，那可是聖人啊，就是說在任何一部電視劇裡，只要有孟子，那永永遠遠就是正派人物，絕不可能當反派。或許是受大眾觀點的薰陶，對孟聖人，那妥妥的崇拜啊，不敢有半點指責。最近看了一些史料，讓我對孟子有了不同的看法，接下來就和大傢伙聊聊我們這位聖人。
戰國中期，燕國內亂，訊息傳到了齊國，齊宣王敏銳得感覺到自己稱雄稱霸的機會成熟了，於是就向他尊重的儒學大師，現在為齊國三卿之一的孟子來請教要不要出兵管一管燕國的事情呢。孟子就說：“大王啊，現在我們出兵征伐燕國，那是救燕民於水火之中，就如同當年周王討伐商紂一樣，那是一個絕好的機會，機不可失，失不再來啊！”孟子這個決定好不好呢？可以說是一個愚蠢的決定。從後來的歷史來看，齊國出兵討伐燕國的客觀結果是，燕國人從此從骨子裡仇視齊國人，制約齊國人幾十年，大大消耗了齊國的國力，牽制了齊國向西爭霸，並且在此後的三十年以後，以樂毅為將，連下齊國七十多座城，幾乎把齊國打得亡國了。
在這裡，孟子判斷打不打燕國，依據是燕國君臣禪讓的義與不義，在這裡插句話，燕國內亂是因為燕王噲是為昏君，幹了壞事兒，又想要好名聲，就聽信讒言，像堯舜一樣讓位能取得好名聲，就讓位給相邦子之，太子平就不幹了，本來王位是我的，卻落入了別人手裡，從而引發了內亂。孟子覺得這是不義之舉，所以我們齊國得派兵去打他。這完全是從道義的角度去做決策，沒有進行利害或是現實可行性角度去分析，也沒有考慮具體行動是干涉呢還是制服，是打完再拉攏呢還是掠奪或是直接滅掉燕國。戰國紛爭，強者當道，拳頭的大小才是硬道理，禪讓的義與不義只是雞毛蒜皮，不關鍵了。問題是要從全域性考慮，攻擊燕國對齊國的長遠利益如何呢，又想達到什麼結果呢，何種程度呢，國際社會和燕國又會有什麼樣的反應呢，如何應對才能保證齊國利益最大化呢等等，這些問題孟子想都沒想。所以齊宣王聽他的話還想稱霸，那就是緣木求魚。
齊國只用了短短50天就攻下了燕國，對於是吞掉燕國還是扶持一個傀儡政府呢，齊宣王又來請教孟子，大意就是我僅僅用了50天，就滅掉了燕國，這件事兒是常人做不到的，應該是天意，那我是不是應該吞掉燕國呢？孟子的回答就是如果吞併是對燕國人好，那就吞併，不好就不吞併。這個模糊的回答不要說齊宣王聽不懂，連現在的我們也聽不懂。孟子又接著說吞併可以，但要實施仁政。結果齊宣王只聽了前半句，對燕國實行軍事管理，強制正壓。其實孟子這番話又是從道義角度去看的，完全忽略了周圍局勢，戰國的各國聽說齊宣王吞了燕國，都商量準備討伐齊國救燕國，道理很簡單，你強大了，我們不就弱小了嘛，你打我不久容易了嗎。這件事最後的結果是齊國放棄燕國，白白損兵折將，一點好處都沒撈到。其實這件事也完全有更好的辦法解決，比如和其他諸侯國商量，大家都分一杯羹嘛，或者讓出一部分讓諸侯國來爭。但是孟子老人家只會固執得認死理，一味講究仁政。最後，孟子也從齊宣王那裡辭職了。
當然聖人孟子對儒家得思想發揚具有很大的作用，是偉大的思想家，但是對戰國時期的治國平天下，還是法家的思想來得更快啊。個人覺得，他老人家的思想適合和平年代的治國，只是生不逢時啊。
