什麼是家族文化傳承
中國改革開放以來，由於國家政策傾斜沿海地區，中國南方北方經濟差距大。除了國家政策傾斜，主要因為南北人的思想觀念不同，遭成差距越拉越大。
一、宗族觀念不同：
家族主義是族人的凝心聚力象徵，祠堂是族人的一個家。家族傳承文化是立足社會的根本。
家族是權威與親情交織的“家文化”。家是寄託溫情的港灣，是存在著家長的絕對權威和相互寬容的組織，是扶助成長和老有所養的依靠。“家文化”是家長權威和家族親情關係的文化。
南方家族祠堂隨處可見，南方地區在歷史上遭受戰爭波及的程度比較小，因此，相當一部分祠堂被保留了下來。在南方地區，福建、廣東、江西南部等地的祠堂比較常見。由於屬於沿海地區，當地的經濟比較發達，族人們有能力集資修建、維護祠堂。南方人家族榮譽感特別重，家族祭祀、結婚、重要事情都在祠堂舉行。南方企業以家族企業為主，對於有創力年輕人，家族出資金，提供資源缺獨立發展，成功企業家族企業佔有股份。族人之間互幫互扶，打造一條以家族榮譽經濟產業鏈，共同創造財富。
北方家族祠堂無處可尋，在明清時期，受儒家文化思想影響，北方很多村莊建立詞堂，祠堂裡供奉著列祖列宗。清朝後期，北方地區遭遇了一系列的天災人禍。首先是旱災和蝗災，黃河又多次氾濫、改道，造成農業收入嚴重下降。進入近現代時期，北方各地的土匪非常猖獗，軍閥混戰嚴重。北方地區的百姓們都忙於奔命，根本沒有能力再照顧祖宗，畢竟需要以活人為主。村莊的荒廢和族人的離散，北方地區的祠堂逐步減少。除了極少一些地區以外，在北方几乎看不到祠堂的影子。
北方現在大部分人，沒有家族的凝心聚力作用，以各自家庭為主導，家族榮譽感淡薄，創業者獨身闖蕩，沒有資金和資源保護，企業經濟鏈斷了，一切完完。族人、親們愛莫無助，致使人情更加談忘。
家族利益高於一切的“家族主義”。“家族至上”的群體意把成員個體完全歸屬於家族，個人利益服從家族群體利益，追求家族的興旺、發達和榮耀。這種為了家族的利益，為了光宗耀祖，可以產生強烈的成就動機，促使人們去追求事業的成功。家族主義還表現為家族成員要相親相愛、相互幫助、相互扶持、同舟共濟人，創業依靠家長，成功惠及家族。
北方沒有祠堂家族主義，並不代表北方人不注重鄉情。在很多時候，北方人的鄉土情，表現得非常淋漓盡致。例如聽到家鄉的方言，立刻一種親切感湧上心頭。
二、教育觀念不同。
南方教育因人為本，因材施教。由於家族主義榮譽感，宗族長輩從嚴要求族人從小正確人生思想觀，尊重長輩，孝敬父母，關愛親人，他們會按照社會發展需要人才，去根據孩子興趣愛好培養，適應社會發展各類人才。並不是孩子學習成績決定孩子未來。孩子從小受長輩薰陶並在家族企業中，參觀、學習、打工，孩子長大後並不依靠父母，而獨立去適應社會生活能力強。
北方在改革開後，學校家庭以教學為主，教育為附。孩子興趣愛好可有可無，孩子好壞以學習成績為主，孩子考得好，父母臉上光榮，否則為恥。為了孩子前途未來，拼盡血本供孩子上好學校，並給孩課外報藝術，補課。孩子們從小失去童年樂趣，生活在枯燥學習中度過。孩子長大了，一部分孩子書沒讀成，花盡父母血本。孩子找工作，父母花錢託人幫忙，工作穩定了，孩子結婚，父母拼命買車、買房、結婚。一切生活都安定了，債務高臺，父母成為孩子一生奴樸，孩子也成了房奴，一身重債壓孩子如何去追求發展自我人生價值觀。這不就是“春蠶到死方絲盡，佘蔭底下好處世”。
三、生活文化觀念不同。
從古到今，南方人喝茶，北方人喝酒，酒文化和茶文化，成為一種休閒文化，也是一種交際文化，兩者皆有靈魂。茶和酒所蘊含的人生百態，卻是截然不同，酒是一棋子，鷀含人生大道理。茶是一本書，可以明智通心。一個是火，一個是水。隨社會發展，酒文化代表北方，茶文化代表南方。
北方人性情豪爽，煮酒論英雄。兄弟有難一聲吼，兄弟幫你一起擋。酒像豪爽講義氣的漢子。南方人以茶論道，研討經商之道，茶像文靜溫和的書生。北方人煮酒論英雄，南方以茶論商貿，南方人正在發財，北方人沉眠自醉。
喝茶讓人心曠神怡，喝酒讓人醉夢神離。
四、立足處世觀點不同。
北方自古以河流縱橫，氣候溫和，土地肥沃，民眾以種田為生。以傳世一句話：“二十畝地一頭牛，孩子老婆坑頭坐”糧食自產，居家度日。南方本瘴氣橫行，土地貧瘠，民難以生存，經歷傳世一言“米貴了”之說，民以經商換屯糧，以緩解饑荒。北方人在父母眼中永遠是孩子，看著孩子長大，娶妻生子。父母寧可自己受再多苦，不孩子吃一點苦。過去少數北方人遷移南方，為了躲避戰亂，仇殺逃難到南方，為了生存，孩子從小接受吃苦耐勞，去學習謀求生活發展。
北方人靠拳頭吃飯，南方人靠心智吃飯。勇者近其正，智者近其妖，這就成為後世之說：“南方才子北方將兩邊站，關中土地埋皇上”。
南方人本以家族文化為根本，在社會中勇打勇拼，換來個人和家族共同發展。現在南方人在家族文化上，更上一層樓，姓氏尋祖、大型祭祖活動普遍全中國，到海外。以靠姓氏龐大體系推動產品內銷。北方家族是不到千人小體系，北方人為什麼，現在還不凝心聚力發展家族文化，出資修建像明清時期小祠堂，也可為後世之人創造一個發展平臺。
總至而言，人從小培養獨立自主個性，長大了天空任鳥飛。經歷失敗挫折，才能從涅槃重生。但個人力量必定是有限的，在社會經濟浪濤中難以立足，個人要靠家，家族是家的背後參天大樹。家族強大了，個人在社會沉浮中才能立足，謀劃更大發展。
一根筷子易折斷，十根筷子牢牢抱成團。眾人拾柴火焰高，眾人划槳開大船。
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