個人可以稱帝嗎
孝莊太后歷經三朝，扶持兩位幼主，為何不自己稱帝呢？關於孝莊文皇后為何不稱帝，個人感覺有以下三種原因：
一 、封建家庭倫理
孝莊文皇后出身科爾沁貝勒世家，性格矜持內斂，持重不輕浮。從小接受過良好的家庭教育。史載她本人不僅精通滿蒙兩種語言，而且還喜歡讀漢人詩詞歌賦。多多少少已初步接受過中原漢族教育。對待儒家思想也是耳濡目染，懂的什麼是“仁、義、禮、智、信”。待到十三歲遠嫁盛京之後，她盡到了一個做妻子的本分，相守相助丈夫皇太極十餘載。
皇太極繼承其父努爾哈赤汗位之後，夙夜憂嘆、勤勤懇懇、勵精圖治。透過改革各種制舊度，積極促進社會生產發展；大力操兵練武，不過幾年就使後金變得兵強馬壯。丈夫的富國強兵種種努力孝莊文皇后皆看在眼裡。在這樣的環境影響下。青年時期的孝莊文皇后便鼎力忠心協助丈夫皇太極，因為她有和丈夫有相同的目標就是讓後金儘快強大起來，完成其父努爾哈赤未盡的遺願。皇太極主政後金的短短几年時間內，後金先後西征察哈爾；西北同蒙古各部落進一步締結互助紐帶；東邊將朝鮮變成自己的附屬國。皇太極在盛京稱帝，改元崇德。
可惜天不假年，皇太極積勞成疾，盛年病逝於盛京。留下了一個剛剛起步的清朝。後孝莊文皇后在族長代善、皇后哲哲及多爾袞等人的支援下將自己的兒子扶上皇位，完成了最高權力的平穩過渡。
清初入關後，孝莊文皇后先後教導輔佐自己的兒子順治皇帝、孫子康熙皇帝，盡心盡力，無微不至。這一切都源自於自己內心對他們的真實感情，這是一種甘心付出，無私無悔的親情。她不會為了自己一己之私而讓自己的兒子、孫子陷入窘境。而且她本人也沒從政的野心，不像武則天，慈禧太后之流。
二 、清初權力架構不允許
我們知道自努爾哈赤建立後金伊始，就一直實行“八王議政”制度。皇帝雖然名義上是國家最高權利的擁有者。但是在涉及到國家社稷、內政外交及重大人事任命的事情上，要實行八王集體議政，群策群力。而不是皇帝一人乾坤獨斷。從這個層面上說，孝莊文皇后要想稱帝是絕對不可能的，首先就過不了八大議政王這關。因為愛新覺羅家族是絕對不會允許一個蒙古族出身的女人騎在自己頭上的。
三 、個人信仰
孝莊文皇后雖出身蒙古，但自從遠嫁盛京後。其思想變化，價值觀已不同往日。加之入關後她接觸漢族文化日益增多，更加尊崇儒家思想。而儒家所提倡的“君君臣臣”思想大大影響了她的價值觀。所以在這一正統思想面前，孝莊文皇后是接受並堅守的！她不會為了自己的信仰而獲得一個虛名頭銜（畢竟她手中已掌握實權）。
孝莊文皇后一生親歷明末戰亂到清朝初年，跨越後金，清初兩朝。相助丈夫皇太極，教導輔佐兩代幼帝，實屬不易！被清朝後世帝王讚譽為“清朝興國太后”。是我國古代封建社會蒙古族一位傑出的女性政治家！