泰姬陵英語怎麼讀
就像中國人不能沒有長城一樣，印度人不能沒有泰姬陵，作為世界七大建築奇蹟之一的泰姬陵，是印度人的驕傲，但是關於泰姬陵的設計建造和藝術流派問題，一直飽受爭議，備受印度國內外學者們的關注。人們最感興趣的還是，究竟是誰建造了泰姬陵？從建築風格上可以看出建造者為誰？而建造者的身份又決定了它的建造目的，所以最後一個問題，耐人尋味，很多人對此紛紛表示自己的看法，並且做出了新的探究。
泰姬陵鑑於1631年，是由來自於中亞各地，波斯，土耳其，歐洲以及印度國家建造師和工匠們參與建造。從陵園的整體來看，整個陵園的佈局和構想簡直堪稱完美，是世界上，任何一個建築都不能比擬的，他莊嚴肅穆，氣勢雄偉壯觀，建築意義上極其富有哲理。那麼，這麼完美的傑作，是出於誰之手呢？設計者是誰建造者又是誰呢？數十年來，英國百科全書的作者一直認為泰姬陵的建造者是沙賈汗皇帝。主要的設計者是波斯人，吾斯泰德伊薩，是由他全部負責事務。
也有另外一種說法，有人認為泰姬陵是歐亞文化結合的產物，這一說法產生於英國牛津學派的印度史學家，他認為泰姬陵是歐洲和亞洲天才建築者和設計者結合的產物，且義大利文藝復興時期的許多著名建築大師們，也參加了泰姬陵的設計，他認為泰姬陵在藝術風格上被受西方影響，不過也有人排斥他這種說法，認為泰姬陵是出自文藝復興時期大師們的構思。
還有一種說法，是主體藝術印度說，持這一看法的學者認為，不管泰姬陵的設計歸功於誰，人們都不應該忘卻印度的本身的原因與付出，泰姬陵的平面圖和主要特點，與蘇爾王朝陵墓，有異曲同工之妙，可以說在建築風格上有師承關係，就建築材料而言，純白大理石和其表面寶石鑲嵌工藝，此項技術是印度特有，並且早已經存在的，因此，不能把泰姬陵的設計和建造完全歸功於波斯的影響和支援。
時至今日，這幾種說法還是讓人，難以辨認孰真孰假，然而不論怎樣，泰姬陵在印度人民心中的地位不會因此而有絲毫改變，你說是嗎？