趙敬是太監嗎
古代中國，普天之下莫非王土，王土之名，誰能定奪？唯有皇家。皇帝的喜怒哀樂，都能影響到地名的更替。
梅州
開寶四年（公元971年）二月辛未日，廣州城外一片蕭殺，南漢國主劉鋹（音chǎng讀“場”）一身白衣，從城門走出。他將要向已經團團圍住廣州城的宋軍主帥潘美獻上降表。負隅抵抗五個月，南漢軍隊節節敗退，無可奈何之下，劉鋹只能選擇投降。按照宋太祖早先下達的旨意，劉鋹被軟禁在宮殿內，等候發落。而潘美則詳細整理了平南漢後收復的土地州縣戶口，寫成露布文書，火速送往東京開封。不到十天時間，文書就到達了宋太祖手上。
宋太祖的疆域地圖上，從此又多了60個州，240個縣，17萬263三戶人口。當宋太祖仔細檢視新收復的土地時，一個地名引起了他的注意：敬州。
敬州是南漢乾和三年（公元945年）所置的新州，管轄程鄉縣，取名為“敬”，大概是以此表示對南齊時南遷定居程鄉縣的先賢程旻（音mín讀“民”）的尊敬。但宋太祖覺得這個“敬”字格外礙眼。原因無他：宋太祖那位曾做過營州、涿州和薊州三州刺史的祖父，就叫趙敬。
現代人可能覺得這並沒有什麼：人名和地名都用這個字，說明“敬”字寓意好，宋太祖的祖父也算起了個好名字。但古人可不這麼想。
起於春秋成於秦漢的避諱制度，要求人們應當在言談舉止和書面文字中，避開君主、聖賢和至親的名字。趙敬是宋太祖的祖父，屬於至親，宋太祖應當避諱這個“敬”字；同時，宋太祖是一朝天子，皇權的掌握者，他和他的家族，屬於天下人的“尊者”，他避諱的字眼，當然全天下也要避諱。宋太祖當機立斷：“敬州犯翼祖（即趙敬）諱，改名。”
敬州最終改稱梅州，這個名字直到今天，仍在使用。為何是“梅”字呢？大概源於當地的物產：梅樹。梅州盛產梅，現今梅州梅縣潮塘村還保留有一株宋明時代的古梅樹。“敬州”改成“梅州”，平添一份詩意，宋太祖也算無心插柳了。
除了“敬”字地名，帶有宋太祖父親名字“弘殷”字眼的地名，也逃不過改名的命運。於是，弘農郡成了恆農郡，殷城縣改為商城縣。而他弟弟宋太宗則更進一步。公元976年十月，宋太宗剛一登基，就下達了一道命令：“官階、州縣名與御名下字同者，皆改之。”
宋太宗叫趙光義，所以，州縣名中凡是帶有“義”字的，全都要避諱。最終因避諱“義”字改名的州縣，有二三十處。
蔣州
皇權之大，可以令家事成為天下事，那是否做了皇帝就沒有煩心事了？當然不可能。改地名改到天下無“義”字的宋太宗趙光義，就有一樁心病：契丹遼國和他們手中的燕雲十六州。
宋太宗剛即位時，野心勃勃，想要繼承遺志，奪回燕雲十六州，征服遼國，真正一統天下。可太平興國四年（公元979年）宋遼高梁河一役，宋軍損失慘重，御駕親征的宋太宗也身受箭傷，靠著一輛驢車才僥倖逃脫。
這場失敗深深打擊了宋太宗北伐的信心，也令遼國在宋遼邊境對抗中佔據了主動權。宋太宗從此不但不再主動出擊，還要時時擔心遼國越境劫掠。只有宋遼邊境線上那些地名：威虜、寧邊、靜戎、平戎等等，還在傳達著一些太宗曾有過的雄心壯志。
宋遼問題的暫時解決，要等到宋太宗去世、宋真宗即位之後。景德元年（公元1004年）秋，遼興宗母子大舉南侵，宋真宗在寇準等人的支援下御駕親征澶州城，最終促成了宋遼和議，簽訂“澶淵之盟”。盟約規定，北宋政府每年送給遼國歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，看似屈辱，卻帶來了長期和平相處的局面，是長期戰亂之後歷史發展的大勢所趨。
結盟之事商量已定，宋真宗回到開封府，除了派遣使節遞交國書外，還有一件事要做：改地名。既然宋遼已經議和，邊境線上那些充滿戰鬥氣息的地名，就必須馬上更換，否則，如何體現我方的誠意呢？於是乎，“威虜”改為“廣信”，“靜戎”改為“安肅”，“破虜”改為“信安”，“平戎”改為“保定”，“寧邊”改為“永寧”，“定遠”改為“永靜”，“定羌”改為“保德”，“平虜”改為“肅寧”。河北保定之名，就是此時正式出現的。
澶淵之盟在後世看來是具有積極意義的和平之盟，但在傳統觀念當中，天無二日、國無二主，宋遼成為兄弟之國，就意味著大宋皇帝要和大遼皇帝共享“天子”之位，這對於宋真宗而言，實在有些難堪。為了挽回外交場上的“顏面”，宋真宗只得開動腦筋。
據《續資治通鑑長編》記載，公元1008年，宋真宗宣告天下，說自己曾夢見神人，得知上天會降下天書三篇，名曰《大中祥符》。“天書”果然出現了，它們懸掛在東京城的承天門上，倒真像是從天而降的神物。真宗大喜，當即改元為“大中祥符”。三年後，開封府轄下的浚儀縣被改名為祥符縣。
相比父親因避諱而改天下“義”字地名的豪氣，宋真宗因外交關係而改地名的行為顯得有些被動。但他還不是最委屈的那個。紹興十一年（公元1141年）十一月，南宋與金議和，南宋讓出淮水到大散關以北的部分已收復國土，並向金國納貢稱臣。和議後，宋高宗也曾迫於外交壓力改過兩個地名：岷州改為西和州，光州改為蔣州。這次改名的原因竟是避金國國主、太子的名諱！
徽州
在帝制時代，對皇權造成威脅的，要麼是周邊政權的衝擊，要麼是統治內部的威脅。趙宋三百年間，最大的威脅始終在外，先是契丹遼國，然後是佔據了半壁江山的大金，最後是風捲殘雲的蒙古。而疆域內部，天下英雄揭竿而起的情況雖不曾發生，但伺機而動的小規模反叛，同樣讓皇帝們大傷腦筋。
宣和二年（公元1120年）十月初一，東京開封府發生了日食天象。在古人看來，日食乃凶兆。果然，沒過多久，宋徽宗就接到了來自睦州的急報：睦州青溪縣人方臘聚眾作亂，殺死了當地的朝廷官員，十多天時間就已經聚眾數萬人。
宋徽宗並沒有把睦州的這場叛亂放在眼裡，他只派了宦官譚稹（音zhěn讀“診“）一人作為朝廷統帥，前去鎮壓。事實證明，宋徽宗低估了方臘，兩個月的時間，方臘已經以家鄉睦州和相鄰的歙州為大本營，攻取了衢州和桐廬、富陽等縣，直逼杭州城。能力平平的譚稹毫無作為，徽宗只好又派出心腹宦官童貫，掛帥征討方臘。叛亂直到第二年四月才因方臘被擒而宣告結束。
叛亂平息後，宋徽宗異常憤怒。原本宣和二年初，他已經派趙良嗣出使金國，要和金國結盟，一同攻遼，實現當年太祖、太宗都未能實現的“收復燕雲”大計。可方臘的內亂徹底打亂了他的“攘外”計劃，“收復燕雲”只能暫時押後進行。意難平的宋徽宗下發了一道聖旨：“改睦州為嚴州；歙州為徽州。”
怎麼又是改地名？！這並非宋徽宗的突發奇想。宋仁宗慶曆七年（公元1047年）年底，貝州駐軍因為不堪知州欺壓，在信仰彌勒教的軍官王則的帶領下反叛。宋仁宗鎮壓了王則，同時安撫當地百姓，很快平息了事端。後來，仁宗給這件事留了個“紀念”：貝州改名恩州。兵變發生是因“貝”，也就是糧餉賦稅而起的；事件解決則是依靠皇帝的“恩”。以“恩”易“貝”，在不動聲色間，申明瞭皇權的力量。
那宋徽宗此次新改的這兩個地名有何深意呢？發生了叛亂的睦州當然不再和睦，應當在當地重申皇權，“嚴”加管理。而“歙”字同“翕xi”，也有和洽的意思，同樣必須改名。
“微”作何解釋？南宋編寫的《新安志》認為，“徽”是指境內的徽山和徽溪；清代《徽州府志》則解釋為“徽，美也，故以為名”。這兩種說法都和嚴州的改名思路不太一樣。或許改名時，宋徽宗心裡想到的，還是東漢許慎《說文解字》中對“徽”的解釋：“糾繩也。”“歙州”改成“徽州”，意味著對當地的管理，要如同繩索一般，牢牢束縛住。
恩州則體現了皇權懷柔的一面：頒行利民的政策，贏得民心，鞏固統治；而嚴州和徽州則體現皇權嚴酷的一面：一旦權威受到挑戰，將不惜一切，用高壓強制手段，維護自身利益。恩威之間，正是皇帝治理天下的手段。