項羽不是自刎吧
項羽，一個剛毅堅強而又柔情似水的英雄男人，讓人們既讚歎又感傷。項羽一生的最高評價，便是李清照的“生當作人傑，死亦為鬼雄”！一個失敗了的英雄，能得到後世眾人的高度讚美感嘆，項羽是歷史上唯 一一人。
從當代流行的《霸王別姬》的故事中，我們都聽說過項羽的故事，知道他兵敗後逃到烏江邊，自覺無顏面對江東父老，便自刎謝罪。項羽這個英雄的悲傷結局，在人們的心裡，已成了共識。但是，項羽的自刎之地真的是烏江嗎？對於這個問題，近年來一些史學家提出了不同看法，認為項羽的自刎之地並不是烏江，而是東城，即安徽定遠。
對於自刎於東城之說，我們來看一些史料記載。
《史記·項羽本紀》中說：項王“五年卒亡其國，身死東城。”
《史記·高祖本紀》明確記載：“漢五年……騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。”
《漢書·灌嬰傳》記載：“項籍敗垓下去也，嬰以御史大夫將軍騎別追項籍至東城，破之。所將卒五人共斬項籍，皆賜爵列侯。”
這些記載明確說明，項羽的自刎之地是在東城。最早提出此觀點的是時任安徽定遠二中的教師計正山。後來，我國現代著名國學大師馮其庸經過實地考察，找到了一些證據，證明自刎烏江是誤傳，實際應該是自刎於東城。
對此，馮其庸專門寫過一篇文章《項羽不死烏江考》，來證明此的觀點。他認為：後人之所以認為項羽是自刎於烏江，是因為《史記·項羽本紀》中有一段話：“項王乃欲東渡烏江，烏江亭長艤船待。”這段話的表面意思便是：項羽在烏江邊上想要渡江，烏江亭長把船都準備好了。但是，這段話不能從表面意思上來理解。因為這段話前面，還有一段記載，是說項羽帶著騎兵逃到東城時，就只剩下28人了，而後面追上來的漢軍騎兵就有幾千人。而項羽估計自己逃脫不了了，便帶著他28個騎兵做最後的突圍。
對於此地，馮其庸專門做了實地調查，烏江距離東城120公里。這麼遠的距離，項羽再怎麼英勇，28人如何與數千人抵抗而支撐到達烏江？《史記·項羽本紀》中說的 “項王乃欲東渡烏江”這句話中，重點的字應該在“欲東渡”三字上。“欲”就是想去做而沒做成。而“東渡”則指明瞭想做的事情的內容，表達了方向感和距離感。烏江在東城以東120公里的地方，這個時候說“欲東渡”是合乎情理的。在分析這段話的時候，不能忽視項羽當時所在的位置，即東城。真實情況就是項羽想要離開東城東渡烏江，結果沒走得了。
馮其庸還指出，《史記》對於項羽的記載有可能有遺漏的文字。因為傳世的《史記》有很多版本，越傳到後面錯誤越多。我們今天所看到的版本中，“項王乃欲東渡烏江，烏江亭長艤船待。”這名話如果要從項羽自刎東城這個角度理解的話，會覺得牽強。假如項羽並沒有到烏江邊上，那“烏江亭長艤船待”又怎麼解釋呢？
有人認為這烏江亭長是28人之一，後來，他隨項羽征戰，最後轉戰到此。他熟知烏江口的渡船情況，故勸項羽東渡烏江。他對項羽說：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”從他說這段話的口氣中，就可證明他對烏江渡口的情況非常清楚。
那麼，既然項羽自刎東城的話，那項羽烏江自刎的說法又是從何而來呢？在古代，人們對一些事情的認識影響最大的便是戲曲和詩詞。最早出現“項羽烏江自刎”文字資料的是元代中期劇作家金仁杰寫的雜劇《蕭何月下追韓信》。由於戲曲的作用，“項羽烏江自刎”的說法廣泛傳播。到了唐宋兩代，眾多文人騷客寫了大量的關於項羽這個悲情英雄的詩歌，用文字書寫蕩氣迴腸的燦爛傳奇，從而使“項羽烏江自刎”廣為流傳。
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