不教而誅是什麼意思
看起來不相干，實際這三句話是在講同一件事，就是學習。
這三句要聯絡起來看，不要分開單獨看。
學而時習之，不亦說乎？是說學習並且時常溫習，不很愉悅嗎？這裡的學習指的是學道。孔子主要講儒家的道，像禮樂之道，中庸之道，六藝之道等等。孔子的目的是傳道，他認為學習這些道，是一件愉悅的事。至於“習”的意思，有人認為是溫習，有人認為是實習，實踐。
有朋自遠方來，不亦樂乎？這句話其實還是在說學習。
因為古代人講“同學為朋，同志為友”。朋就是同學的意思。有朋自遠方來遠方來，意思就是說很多人從遠方來一起學習，這是快樂的事。
《大學》中講，學習的目的是修身齊家治國平天下，是明明德，就是讓道德大放光明。《詩經。大雅。文王》裡說，“學有緝熙於光明”。宣揚道德，大放光明，是儒家的最高追求。以此為快樂。孔子講“好學近於知，力行近於仁。”一個人好學，就接近知了。力行近於仁，力行就是實踐。又說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在孔子看來，樂於學習比愛好學習還要重要，學的最高境界就是樂。關於樂，孟子又說過“獨樂樂不如眾樂樂。”
所以我們不難理解“有朋自遠方來，不亦樂乎”這句話是什麼意思了。就是大家都來學習，追求“光明理想的世界”，真是快樂。因為這是眾樂，是高境界的樂。
第三句說，人不知而不慍，不亦君子乎？
這句話繼續講教育跟學習，意思是面對無知的人，不要生氣，這是君子氣度。因為他無知，是因為他沒有得到教育，所以應該教育他而不是感到惱怒。
孔子主張有教無類，不管什麼人都可以教育，還說過“不教而誅謂之虐。”是說對一個人沒有教化他就用武力把他殺掉，這是暴虐的行為。所以可以看出，孔子是堅持教育至上。
同時這句話應該還有一個意思，就是“君子懷德”，既然君子追求的是世間至理，光明大道，那已經很快樂了，即使不被理解，也不會生氣的。這是一種修養。
透過上面所講的，來綜合理解這三句話，並不是東扯一句學習，西扯一句交朋友，然後再說不被人知如何如何。這樣分散的去理解是有問題的。
只有把三句話統一起來看，才明白他的真正意思。
就是談教育，談學習。
還有一點要弄強調的是，孔子所說的學，並非侷限於書本學習，而是面向整個世界，對道，對真理的學習。孔子一方面在傳道，一方面也在求知。他說吾非生而知之者，又說三人行，必有我師。都說明了他的好學精神。
我們今天可以借鑑這幾句話，來思考為什麼而讀書，怎麼樣讀書。
應該是堅持真理，培養道德，有志服務於社會。團結，共樂，努力將世界建設得更加美好而光明。
所以我們看《論語》，最好要章與章，句與句，聯絡起來，不要斷章取義，不要生硬地去理解，這樣方能得其真意。