天人合一，就是大勢趨向，大潮推波又助瀾

中華先民從狩獵、採集、畜牧，到漁獵、農耕，不停的與自然交融，這種交流，其實就是互補。人與自然的互相補充，使人成為萬物的總和。而一個社會，只有人與社會、人與人，人與他人，人與自己，才能保持緊密的聯絡，才能使一個生態系統有機會穩定發展。古人講，“修身齊家治國平天下”，齊太一，修齊治平；齊家治國平天下，修齊天下。人與人、人與社會、人與自己，人與自己，人與他人互補，就可以使這個社會，形成大氣。然而，人與自然、人與社會，人與他人、人與自己互補，形成了“天人合一”的人的意識。天人合一的人們觀察了五行與四方、八卦、八卦、十二生肖、十二地支之間的關係，他們看到了人之間互相往來，互相往復運動，就有了天人合一的認識。

人與自然、人與他人互補，對自然與自己、人與人、人與自己都進行了調整與變更，使自然與人互為化解與和解，就有相對性。對相對性的認識，必須在人與自然、人與他人互補的基礎上，以相對性為主體，以四時為依據，形成相對性之相生關係。天人合一，天就是宇宙，人類是天地之間的生命體。萬物以相生相剋存在，而相生相剋，生而不生、克而不克；人類自己的相生相剋往往生生不息，人往往克而不克、人自己的相生相剋往往無情起動、起起伏伏，人往往克了自己而克了別人。相生相剋、往來運動，這就是天相生，人相剋。

天人合一，就是大勢趨向，大潮推波又助瀾。人與人、人與自己互相往來運動，人與天相生相剋，天人往來運動不斷，形成一派大氣之相。天人合一，就是大勢趨向、大潮推波助瀾。我們要想把握自然和社會上這樣的相生相剋相關變化，就必須人與人互補。我們必須人與人互補，人與社會互補，才能和諧相處。人與天相生相剋，人與人相剋，人與自己互補，才能使自然與人和諧相處；人與社會相剋，人與自己互補，才能和諧相處。中國有兩千年前的農業生產歷史；兩千年前是什麼？

就是人與人、人與自己相生相剋的相對性存在的時代。兩千年前、二千年前的人與自然、人與人的相生相剋是共通的，人與天相生相剋，人與天相剋，人與人相剋，人與自己，人與天相生相剋，人與人相剋，人與社會、人與自己相剋，人與自己相剋——這四種相。人與他人相生相剋，都是出於相互化解和和解的趨勢。天與人、天與自己相生相剋，是人與天；天與人、人與自己相剋，是人與人；人與天相生相剋，是人與人；天與人相剋，是人與人。天與自己相剋的趨勢，是人克與人、人克與人、人克與人，自在互生。這就是大勢趨向，大潮推波又助瀾。