沒支架怎麼點蚊香
肚臍是我們身體先天元氣的開關，可以連通內外，這個先天之本，與五臟相通，是真氣往來的門戶。肚臍又稱神闕，“闕”本身就是宮殿的意思，是元神出入和居住的地方，也是心腎相交的門戶。
《會元針灸學》中說“臍居其中，如門之闕，神通先天，父母相交而成胎時，先生臍帶形如荷莖，繫於母之命門。天一生水而生腎，狀如未敷蓮花，順五行以相生，賴母氣以相傳，十月胎滿，則神注於臍中而成人，故名神闕。”故此，肚臍可以稱得上是我們人體的起源之地。
就像埋在地裡的種子一樣，最先生根，在母親的胞宮中發芽，生長，孕育出新的生命。很多人認為，我們出生後，肚臍就是一個疤痕，但古中醫則認為，肚臍依然內通元神元氣。
既然是連通內外，那麼肯定也是容易漏元氣進寒氣的地方，但如果護養
的
好，這也是能夠接陽氣，補陽的地方，是補是漏，就看我們如何養護了。
現在很多女性為了美，都喜歡穿露臍裝，露出小蠻腰，我一個時尚的朋友也是如此，即使在寒冷的天氣，裡面也是
露臍
的內搭，外面一個羽絨服，拉鍊一開，這冷風嗖嗖往肚子裡灌，所以她常年畏寒怕冷，身體虛弱也不足為奇。
看一眼肚臍，就知道你身體的秘密！
平時我們觀察肚臍的次數不多，也很難觀察到別人的肚臍，其實每個人的肚臍都不一樣，有大有小，有圓有癟，有的深有的淺，《診病奇侅》中說：“臍大容李者，壽相也。”說的是肚臍大能容進一個李子是長壽之相。
在古人看來，肚臍大、圓、深、飽滿，代表著長壽，肚臍大意味著腎氣足，肚臍圓代表脾胃氣足，肚臍深則代表心氣足。雖然能容下李子的肚臍說法誇張，但透過肚臍確實能觀測出我們的身體狀況。
因為肚臍是最開始連線胎兒和母親的營養紐帶，所以當營養供給充足，肚臍也會粗大一些，如果營養不足，那麼也會相對淺癟一些，一般肚臍橫成一條縫或是豎條的，都或多或少有腸胃失調的問題，橫向一般是便秘，豎條則偏向腹瀉。
還有一種情況，肚臍長得偏，不正，一般根據左氣右血的原則來看，偏左的肚臍一般是氣虛或陽虛，這樣的人常常畏寒怕冷，手腳冰涼，乏力沒什麼精神，食慾也很差。
肚臍偏右一般血虛或是陰虛，常常睡不安穩，身體痠痛，燥熱等。
人體的肚臍四周分別
於
五臟相對應，故此我們可以採用揉捏肚臍四周的方法來安五臟，調節情志，達到形、氣、神的和諧統一。左肝右肺，上心下腎，對應著捏捏四邊，方法很簡單，用食指伸到我們的肚臍孔中，拇指在外面，沿著肚臍的一圈開始捏，每天捏上10~20圈即可。
而且在捏的過程中，還能發現自己身體“隱藏”的小秘密，比如捏到我們肚臍上邊沿，如果有明顯的壓痛感，那麼表明心受外邪，像是心情鬱悶，心火旺，口舌生瘡等。
如果
捏
我們肚臍下方邊緣有明顯壓痛，則表明腎氣不足，一般會容易健忘，畏寒怕冷，腰膝痠軟等。
如果揉捏我們肚臍左邊出現明顯壓痛，一般是肝氣的問題，肝火旺，往往易怒，脾氣暴躁。如果肚臍右側邊捏上去有明顯壓痛，一般是肺受到外邪的干擾，比如呼吸方面問題，感冒咳嗽，鼻塞等等。
最後肚臍中心則是代表著脾胃，如果有壓痛則會疲憊無力，沒有食慾，經常腹脹或是拉肚子。
養護肚臍，讓元氣更強，安五臟，接陽氣
在明都穆的《都公談纂》記載著這樣一件趣聞：永樂年間，嘉興人金晟任刑部主事。一次討賊中，官府捕到強盜多人。令金感到驚奇的是：強盜的頭目竟是一位“年百八二十五歲”的壽星，此人看上去卻毫無老態，而“面如童子”。
於是問其原因，盜首說：“少時居荊山（今屬湖南）時，聽一異人告之：常以草灸其臍，令人多壽。於是自己長期操行此術，遂知至此耳。”
這也從側面說明，養好肚臍也就養好我們的生命。學會這3個方法，養好肚臍，讓我們的元氣更強，陽氣更足，寒氣溼氣都排光。
方法一：守臍
守臍適合我們這些“勞碌命”的人，耗散過多，一天沒有閒著的時候，工作生活兩頭忙，睡不好吃不香，心浮氣躁，心也靜不下來，每天都壓力很大，這時候就試試這個守臍法。
兩手心壓臍，把心神收攏，讓它回到“神闕”，神安則元氣不散，心神凝聚。用中指隔衣壓在“肚臍眼”上，力度要有一定壓迫感，又不至於難受，壓住肚臍的時候保持自然的呼吸，讓心神都集中在肚臍上，每天5~10分鐘。
方法二：揉臍
這個方法適合我們肚臍周圍摸上去硬硬的，疙疙瘩瘩的，這是陰寒結塊太多了，那麼肚臍的元氣就被趕走了，所以人就虛弱，只要我們對自己“狠”一點兒，忍住疼，把痛點結塊部位揉散，那麼元氣也就回來了，在揉的時候一定提前把雙手搓熱。
兩手掌相疊，以肚臍為中心，順時針逆時針都可以，用力均勻
的
去揉，遇到痛點就著重揉開揉散。
如果想保養的範圍更廣，也可以把揉的面積放大，比如我們整個腹部，兩個手掌從兩肋乳根處開始，從上往下推到小腹，掌根用力去推，把我們腹部疙疙瘩瘩，痛點結塊的陰寒聚集處，都給揉散。
之後兩個手掌相疊，從胸口開始，向小腹開始揉，之後兩個手掌分開，沿著腹股溝向兩側去揉，再沿著兩肋向上，到達胸口處，這樣反覆幾十次即可。
方法三：灸臍
這個方法適合我們平時喜歡穿露臍裝，吃寒涼的朋友，肚子這裡進去的陰寒太多了，就要用艾灸的熱力來化解這股陰寒之氣，而且容易走神，注意力不集中的人，也可以試試艾灸，這是因為我們的心神從肚臍處往外溜走了，需要用艾灸肚臍來給它封固住，把神收回來。
艾灸就像個太陽一樣，它的這股熱，能瓦解一切陰寒，同時艾草也被稱為地之陽，是溫補陽氣的佳品，也是唯一一個能通十二經的，祛溼散寒，補溫快，而且透過灸肚臍，能迅速把陽氣給補進去，把寒氣驅趕出來。
我們仔細看灸這個字，上面是個久，下面是個火，意思是要久灸，灸夠，這樣才能把陽氣補到體內，去驅散這些寒氣，疏通瘀堵。
一般艾灸肚臍，我最推薦的就是隔姜灸。施灸前需要提前準備好，艾炷3-7柱，薑片3-5片，薑片按照姜的纖維生長方向切片。將新鮮姜和艾灸結合起來，既可以益脾胃，又能溫中補陽、祛溼散寒。
隔姜灸在古代也有這樣的記載：“灸法用生薑切片如錢厚，然後灸之。”後來，明代的張景嶽在《類經圖翼》中提到：“單用生薑切薄片，放至痛處，用艾炷於姜上灸三炷，黃水即出，自消散矣。”
我們用隔姜灸建議用一塊新鮮的老薑，也就是剛出土不久的姜，不要那種乾巴巴的。老薑指的是薑母，把姜切成厚度0。2~0。5cm厚的薑片即可，大小隻要能蓋住肚臍就行，把薑片扎滿小孔，方便在艾灸時，灸火透過姜孔順暢進入到體內，最後在薑片上放艾絨施灸即可。
一般來說，灸到肚臍這一圈出現潮紅就可以了，如果感覺灸的時候有灼痛感，可以把薑片提起來一下，之後再繼續灸，但一定要注意操作時專心，不要三心二意燙到自己。
如果覺得明火煙大怕操作不當燙到自己，也可以試試這種新型的艾灸方式，艾灸寶。無煙無明火，非常安全，沒有嗆人的艾煙，也不對影響我們的呼吸，而且它的溫度是可調控的，有9檔控溫，喜歡熱一些的，可以開中高溫，受不了太高溫度的，可以中低溫。
艾灸寶一共三層，外面是棉麻材質的，親膚透氣，裡面有一層加熱墊，可以連線外部的電源，插電使用。另外一層是艾草墊子，裡面的艾草都是三年以上的桐柏山野生艾草，多年陳艾，出來的艾絨也細膩厚實，溫陽驅寒的效果也更好。
而且它的面積很大，能把我們腹部都牢牢護住，在灸的時候能聞到濃郁的艾草香，家裡有老人的，用不習慣傳統艾灸，這個艾灸寶更安全，操作也一看就會，同樣灸到我們的肚子潮紅，灸熱了即可，肚子暖暖的特別舒服。
兩端有固定的彈力貼，可以固定住，解放雙手，像我們平時在家看電視，看書或是工作，都不耽誤，但在灸的時候一定要避風避寒，如果使用頻繁，皆宜每三個月換一次裡面艾草墊子，保證艾草效力。天氣好的時候，也可以把墊子拿出去曬一曬。
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如果你不喜歡這種太過溫熱的感覺，怕上火，還有一種更為溫和的灸臍方式，是國學大師南懷瑾根據道家的灸臍法提出的。他在《我說參同契》中這樣寫道：大約二十幾年前，日本人發明溫灸器，放在肚臍上暖暖的，可調理腸胃。這是日本人把中國的老方法拿出來賣錢，這個在道家叫灸臍法。其實用不著那個日本溫灸器，我教你們一個方法，什麼年紀的人都可以用，比較保險。
用桂圓肉一顆，花椒六、七顆，加上艾絨一同打爛，晚上睡覺時挑一點，小指甲面那麼大，放在肚臍裡就行了，用橡皮貼把它封住去睡覺，比溫灸器還要好。胃不舒服也好，腹部冰涼也好，老年人也可以用，身體需要就吸進去了，
不要
的它不吸。這樣就會水火交感了，繼續二三天後，早晨起來嘴也不苦啦，口也不幹啦，身體暖暖的。
裡面的三味用料都是溫陽的好物，艾草為地之陽，是唯一的純陽之草，苦辛，生溫，熟熱，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒溫。
無論我們體內有怎樣的陳寒，都可以靠著艾草之力給它化解，驅散出去。花椒，溫中散寒，除溼止痛；桂圓肉，入心經、脾經和胃經，補心脾、益氣血、健脾胃、養肌肉，主要起到補益的作用。
這三味一結合，脾胃的寒氣驅散了，陽氣提升上去了，還有寧心安神的效果，非常適合護陽，用的時候貼在肚臍處，也能避免睡覺時陰邪的賊風從肚臍處進入我們的體內。
這三種都是平時很常見的東西，自己做也可以或是嫌麻煩也可以試試這種現成的肚臍貼，在南懷瑾老先生的方子上，又增加了酸棗仁和枸杞，枸杞能夠更好地提升陽氣，酸棗仁可以安神，艾絨選的是南陽的陳年艾，更適合做艾灸使用，表面還添加了花椒粉，加速身體吸收，膠布也用的無紡棉貼，舒適親膚，透氣性好。
每一顆小丸子都用蠟紙包裹好，放置在玻璃瓶中密封儲存，晚上睡前拿一顆貼在肚臍處，第二天早上10點前取出即可，經過一夜陽氣的輸入，體內這些陰寒都會被慢慢瓦解，元氣也會越來越充足。
肚臍貼的好處就是比傳統艾灸以及艾灸寶這種溫熱灸要溫和，如果身體虛弱怕剛開始承受不住艾灸的火力，可以先從肚臍貼開始，特別容易上火的體質，可以在雙腳腳心各貼一個。
北京同仁堂肚臍貼家庭裝送禮艾臍貼氣艾草貼
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護好肚臍，不讓陰寒賊風從肚臍進入，但也要利用艾灸把陽氣透過肚臍補進身體，肚臍暖了，腹部軟了，我們身體才有足夠的元氣陽氣抵禦外邪。