江山易改秉性難移出自哪裡
地產故事會
矽谷花開
傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
◎圖片來源：網路
作者 | 小外
一
二句三年得， 一吟雙淚流。知音如不賞， 歸臥故山秋。 ——賈島<題詩後>
友如作畫須求淡，山似論文不喜平。
高山流水的故事出自《列子·湯問》：傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
此謂，高山流水覓知音。
但不是每一個故事，都能高山流水。
小時候，依稀記得有幾個人，每隔一段時間，都會騎著腳踏車從兩百公里的北京過來，聽父親談幾段三絃兒。有時候，一聽就是一晚上。第二天，父親去下地，他們騎著腳踏車，意猶未盡的回北京。現在想來真神奇，那可是200公里。關於曲藝，父親常常說起一個鏡頭：有年會演，他在臺上彈完後，曲協主席情不自禁的站起來，連連鼓掌。又親自給他發了獎狀，表示敬意。曹雪芹說，萬兩黃金容易得，知心一個也難求。關於曲藝，雖然耳濡目染，我卻不是父親的知音。
他們才是。
又或許，他們也只是看客而已。
都雲作者痴，誰解其中味？父親性格耿直，會與一些人格格不入。有段時間，給一個風靡一時的評書藝術家彈三絃，一唱一和，風頭兩無，綽號蓋京南。後來，因為一件事，父親摔斷三絃，再不來往。走的時候，他丟下一句話，“都成家立業了，還整天和一堆學徒小姑娘眉來眼去。”許多年後，我輾轉找到當事人，想聽聽他和父親故事的真實版。
一個年近古稀的老人，坐在妻離子散、一貧如洗的屋子裡——
搖頭不語。
不知為何，從他談起父親的眼裡，我卻聽見花開的聲音。
二
七條弦上五音寒，此藝知音自古難。唯有河南房次律，始終憐得董庭蘭。——崔珏<席間詠琴客>
往事如煙。
願時光能緩，故人不散。
北京的十二月，一天比一天冷了。我縮在家裡，等著太陽出來，打在臉上，才肯動筆。稿子遲遲不交，甲方有些不解，“家裡沒暖氣？”。“不，是沒有感覺。”其實，寫作需要真正的安靜，對我來說，只有冬天的太陽打在寫字檯上，才有心情坐在桌前，秉心思考、凝神梳理。我也許，這樣寫出來的東西，和陰翳天氣裡的思考，不一樣吧？
太陽所到之處，每個人的悲歡不盡相同。
每敲下一段文字，我都會轉頭看看窗外。太陽照常升起！一個圓圓的東西，靜靜地懸在空中，看著我，又好像沒看著我。美好的光，肆意又隨意的撒播到無處不在。讓人忍不住想起過去。父親去世以後，有時想起他，會悲傷的不能自已。有時會想，如果他生現在社會，就會好一些吧？起碼，會有更多的知己，隨便上抖音彈一曲，就可以養家了……有時候覺得，他的精神就像這太陽，雖然被窗子擋在外，依然能感受到，它內在的溫暖，和力量。讓你不由想起，生當作人傑，死亦為鬼雄。
以及，一片丹心存萬古，誰雲坐處是遐荒。
還有那，“竹林七賢”的故事。
寧可食無肉，不可居無竹。竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，常常聚在竹林喝酒、縱歌、吟詩、作畫。七人相與友善，一起遊於竹林之下，肆意歡宴。“竹林宴、竹林歡、竹林遊、竹林會、竹林興、竹林狂、竹林笑傲”，意指放任不羈的飲宴遊樂，或借指莫逆的友情。
以文常會友，唯德自成鄰。我們都是時間旅行者，為了尋找生命中的光，終其一生，行走在漫長的旅途上。如山嶼湖所說——
知己難逢，山水相迎。
三
知音者誠希，念子不能別。行行天未曉，攜酒踏明月。——韓愈<知音者誠希>
年少不懂曲中意，聽懂已是曲中人。
亦舒說，不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選。不要刻意巴結一個人，用暫時沒有朋友的時間，去提升自己的能力，待到時機成熟時，就會有一大批的朋友與你同行。豐富自己，比取悅他人更有力量。
抖音說，不是戒不了酒，是戒不了朋友。
益者三友：友直，友諒，友多聞。沒有哪個人，能離得開朋友。2013年，決定離開北京時，柚子媽半夜送我，站在被我決然賣掉的小區門口，忽然抱住我哭了。她說，不想離開一個這這麼好的朋友，怕是再也找不到。那個冬天的晚上，小外從韋亨家離開，一臉落寞的說——我們不是朋友，是哥們兒。
“我不想失去他。”
我可以失去金錢，絕不想失去朋友。決定離開清邁時，num每次吃著火鍋都會走神，有時會驀然傷感，淚溼眼眶，問我能不能不走？她的兒子麥高已經和小外形影不離，流著眼淚說，想住在simon住一天，就一天……
最好的朋友，才叫知己。知己呢，又是上天的饋贈，他的名字叫懂你。離開清邁時候，小外姥姥不停的說，num老公是個奇才，如果去了中國，會有了不起的成就。絮絮叨叨讓我勸他們跟我去北京，還把房子買在一起。我笑著看了她一眼，沒說話。但在內心裡，卻又多麼希望，真的可以。
那一年，我們從不同的國家，來到同一個小區。留下永不磨滅的友誼。那一段，一生之中最快樂、最悠閒、最愜意——
最心無芥蒂。
四
江湖歸不易，京邑計長貧。 獨夜有知己，論心無故人。一燈愁裡夢，九陌病中春。 為問清平日，無門致出身。——項思 <長安書懷呈知己>
何處是我朋友家？
江山易改，秉性難移。我們每個人，究其一生，都在尋找一處適合自己的理想國。父親從文工團回到老家，我從中國走到清邁又回來，num老公從西班牙到泰國，joi從澳大利亞到清邁再回去，許許多多的人從中國到外國、從外國到中國……都是為了尋找一處有知己的地方，棲居。
“儘管世界經濟整體保持增長，但危機的深次影響仍未消除，經濟增長新舊動能轉換尚未完成，各類風險加快積聚。新一輪科技革命和產業變革引發深刻變化，貧富差距和社會矛盾壓力不斷增加。世界經濟再一次面臨歷史性的選擇。”也許很多年後，一些人才能從中國在G20上的講話中回過神來，明白這句話的真正意義。但總有一些人，能從歷史的某個節點窺見未來——
比如，矽谷小時候到矽谷熟了，常常是一念之間的判斷。
買房，也是一念之間。
人生難得一知己？你願意和一群什麼樣的人住在一起，直接決定了你遇見什麼樣的知己。所以，談到科技革命和產業革命，又不得不提到翠湖，中國小矽谷，以及令人期待的知己院墅山嶼湖。對很多中國人來說，山是信仰，水是生活。山水一種實在的景觀形態，也是一種人文思想和生活方式上的構建。中國人與山水的關係由來已久，可謂血脈相連。《江山萬里圖》這樣的山水畫流傳了上千年，山水在文學作品中也有描繪，《歸去來兮》、《送別》、《山海經》、《徐霞客遊記》等都和山水緊密相連。
高山流水覓知音，山嶼湖間有七賢。
“你是一個什麼樣的人，就會聽到什麼樣的歌，看到什麼樣的文，寫出什麼樣的字，遇見什麼樣的人。”
將“五園七巷十二景”融入“觀山、環嶼、翠湖”三大景觀組團中，創意提取“望山、若水、飽雲、對酌、知茶、松濤、琴心、逐風、印月”——東方九境，分別對應 “進取、達觀、詼諧、摯交、閒適、傲骨、雅趣、節制、圓融”九種精神，讓人生大境歸於園林的俯拾之間。
千古知音，定不負久候。用不了幾年，你就可以在一個靜待花開的時節、山水相依的地段、三五知己的山嶼湖間，看自己行過的山、朋友涉過的水、知己看過的雲、至交喝過的酒了……踏遍萬水千山，一座房子裡竟藏著無數人生好風景——
山嶼湖間一知己，足矣。
