滄海桑田形容什麼動物
滄海桑田天下事，閒談華夏五千年。大家好，我是李師弟。
我想每個人都知道中國歷史上有這樣一本書叫做《山海經》，但是真正看過的人可能並不多，因為這本書很難給出一個定義它究竟算是一本什麼書。它既有志怪和地理的結合又有民俗和歷史的價值，甚至還是中國神話體系的構建者，元素包含非常豐富價值也非常之高可以稱為中國歷史上第一奇書。
人們認為研究《山海經》對了解上古時代有極大的幫助，但是這種幫助的基礎就是要證明《山海經》中的記載是真實的，於是關於它的爭論也就隨之而來，它到底是真實的還是虛構的呢？
我們先來大致瞭解一下《山海經》這本書，《山海經》大致成書是在先秦時期但它不是一下子就完成的，而是經過了一段時期的豐富和完善，目前流傳下來的版本一共是18卷分為《山經》5卷和《海經》13卷，完成時間從戰國時期一直到西漢初期。當然不敢說這就是《山海經》的全部內容，只是現在傳世下來我們能看到的，也許在歷史的行進中有些內容已經徹底遺失或是我們還沒發現也是有可能的。
《山海經》中涉及了豐富的地理內容，各種神話傳說和珍奇異獸它的價值就在於這本書中涵蓋了中國古代歷史、地理、文化、民俗、神話等多個方面。對於研究有著很高的參考價值，它描述了五百多座山脈、三百多條河流、一百多個部族、四百多種神獸。這麼多的內容，到底是古人憑著想像拼湊出來的，還是對於真實世界的記載呢？
首先說《山海經》中關於地理的描述，它所提到的各種山河地貌隨著現在科學的發展和人類對地球的瞭解，讓我們不得不重新審視書中記載的真實性。有些學者認為《山海經》的描述不僅僅侷限於上古時期的中國，甚至已經衝出亞洲走向世界了。例如說書中記載了一種動物“其狀如菟而鳥喙鴟目蛇尾見人則眠名曰犰狳”，說有一種動物叫犰狳長得像兔子一樣嘴像鳥喙眼睛像貓頭鷹尾巴像蛇，《山海經》的作者在描述神獸特徵的時候使用的語言會有一種固定的模式，就是用一些常見的動物所有的特徵去形容那些不常見的動物。按照現代人的習慣我們在形容犰狳時會說這種動物圓圓的眼睛，細長的尾巴和尖尖的嘴。但是《山海經》裡沒有這種直接描寫特徵的形容詞，也可能是那個時候的語言沒有我們現在這樣豐富，或者是不同時期語言習慣上有著很大的不同。
總之我們如果單純按照字面意思看會覺得這就是個怪物，一隻兔子長著鳥嘴蛇尾巴眼睛還是貓頭鷹的，不是怪物是什麼。可其實拋開這種比喻單純從特點上看這就是現存的一種動物犰狳連名字都沒有變犰狳見到人的時候會把身體蜷成一個球，這不就是見人則眠嗎？但是犰狳生活在哪裡呢？它是中南美洲才有的瀕危物種那麼問題來了《山海經》的作者是怎麼見到犰狳這種動物的呢？書裡還記載了一種會倒著飛的鳥，這種鳥同樣真實存在。美洲大陸的土特產蜂鳥幾千年前中國先民已經見過地球另一端的小鳥了，那是不是早在那個時候我們的祖先就曾經到過美洲？那可比哥倫布早太多了！
說到這裡不得不提在世界歷史的研究中，關於人類文明起源於何處這個問題，一直爭議了很久。什麼西歐中心說中歐中心說啊嗎，什麼兩河流域中心說啊。總之西方學者就是不承認世界最早的文明中心在中國，但是在中國的古籍中反而對這些民族的祖先都有過記載，現今西方學者公認的人類最早文明中心之一的蘇美爾文明，其實也是中國先民創造的。蘇美爾人行禮方式是抱拳禮，人種特徵上也是古中國南方人的特徵，歷史學家分析蘇美爾人的語言和漢語相似，很可能他們的原籍是東方的某個地方。東方的某個地方是哪裡呢？就是中國的四川蜀地蘇美爾人就是蜀人這一點在《山海經》中也有著記載！
美國有一位女學者叫墨茲，她專門研究《山海經》，她曾經像古代的旅行者一樣按照《山海經》的指引用雙腳去行走勘測書中記載的那些山脈。書裡說走哪個方向它就走哪個方向，書裡說走多遠她就走多遠，經過多次考察以後得到了一個驚人的結果。她查驗出美國中部和西部的落基山脈、內華達山脈、喀斯喀特山脈、海岸山脈的太平洋沿岸和《山海經·東山經》記載的四條山系走向、山峰河流走向、以及山與山的距離完全吻合。她因此結論發表了中國人最早發現美洲大陸的議題，引起了相當大的轟動，不僅如此書中越來越多類似於此類的記述近年來都被逐漸證實。可以說《山海經》時代的先民對美洲、非洲、北冰洋、以及南極洲附近的情況都有所瞭解，《山海經》真正衝破了華夏的地域限制延伸到了世界文明的高度。
猙zheng
我們再來看看書裡描述過的其他神獸是不是也是真實存在的呢，《山海經·北山經》記載了一種動物其狀如兔而鼠首以其背飛其名曰飛鼠，身體長得像兔子還是老鼠的臉，身上還有翅膀會飛，你不是逗我吧！可這世上還真就有這種動物叫做鼯鼠，它們的身上有一對飛膜可以讓鼯鼠在樹林間快速滑行。
書裡還提到了一種文鰩魚，狀如鯉魚魚身而鳥翼蒼文而白首赤喙文鰩魚，其實就是我們所說的飛魚飛魚的，胸鰭異常發達很像鳥的翅膀，能躍出水面十幾米高，飛行最遠距離可以達到400多米，而且長得確實很像鯉魚和《山海經》的描述非常吻合。其他像什麼其狀如鴞青羽赤喙人舌能言的鸚鵡啊，其狀如禺而白耳伏行人走的猩猩啊，那就更是常見了。
神怪-疆良
由此可見，由於《山海經》記述時的語言習慣，很多異獸僅靠描寫沒能有一個準確聯想，那可能只是我們不熟悉的一些動物，但並不能表示它們不存在，或者它們曾經存在過我們有時會在思維模式上出現偏差，認為我們沒見過的就不存在。另外是將我們自己的理解方式強加在上面認為一定是這樣的，其實我們應該站在作者的角度上去適應這種描寫習慣。就像書中說到一種動物是一首八身，我們以為是一個頭八個身體的怪物，其實仔細想想就是章魚而已嘛。還有一些我們至今找不到原型的神獸記載，一方面可能是尚未發現的未知生物，另一方面也可能是一種生物變異，畢竟《山海經》到現在經歷了幾千年那時的動物繁衍到現在應該有不少經歷過進化和變異。
如果說所有動物的描述都和現在一模一樣那反而不正常了，除了生物變異、生物滅絕也是一大因素。別忘了地球上的生物曾經有40億種，如今所知的物種只剩下近200萬種了，所以說書中記載的異獸可能會有很多因為各種原因已經消失了，但是仍有很多是我們如今可以找到原型，如果只因為我們沒見過就否定它們的存在，那不僅不是一種科學的態度，也會是我們文明的一大損失。如果我們願意相信它從而研究它，那麼《山海經》終有一天會為我們展開一幅上古世界的神秘畫卷。而書中的每一個秘密都是我們中華文明千年傳承的見證者，上古時代黃河氾濫洪水滔天大禹治水的故事傳達的精神，也成為了中華民族精神的源頭和象徵。
大禹治水是不是真實存在？為何世界各種文化傳說中都不約而同提到了大洪水呢？難道這真是遠古時期全世界的一場大災難嗎？
下一期我們將一起揭開這起大事件的神秘面紗，感謝您的閱讀，如果喜歡還請您多多關注我們，咱們下一期再見。