上幕什麼意思
家庭劇指涉的是以家庭為敘事單位，藉助一個或幾個家庭在一定時間段內的發展、變化和衝突來反映一定的現實難題、倫理困境和時代特徵的電視劇。相較於其他電視劇型別，它具有平民化、生活化、貼近性、接地氣等特徵，容易使觀眾產生共鳴，並形成社會話題。
最近，《以家人之名》的熱播，再次助推了家庭劇這一題材的火爆。自20世紀90年代的電視劇《渴望》開始，家庭劇一直是電視熒屏最受歡迎的型別劇之一，湧現出諸如《我愛我家》《牽手》《貧嘴張大民的幸福生活》《結婚十年》《中國式離婚》《金婚》《媳婦的美好時代》等一大批有口皆碑的佳作。近幾年來的家庭劇爆款如《小別離》《都挺好》《小歡喜》等，也都曾掀起收視熱潮。
歷經這麼多年的演繹，如今的家庭劇呈現出怎樣的新特點？家庭劇創作在變化中應守住哪些“不變”？
擁抱時代變化
中國觀眾對家庭劇有天然的親切感，這是因為“家”對於國人來說，是內心最看重的地方，也是內心最柔軟的地方。家不僅僅是一個容身之所，不僅僅是食於斯、飲於斯、歇於斯之地，它也是血脈、親情、人倫、精神歸屬等的集合體，承載著“你從哪來”“你是誰”“你存在的意義”“你到哪裡去”等人生根本命題的答案。對家的熱愛、對“家和”“一家團圓”的渴望，是中國人最普遍的情感。千百年來，“家”一直是文藝創作的母題，自然也是當今的影視劇創作最重要的主題之一。
但我們知道，沒有哪一個家庭是孤立於時代而存在的。“家是最小的國，國是千萬家”，這時，家其實就是時代的一扇視窗，家庭劇可以將百姓故事與時代變遷結合起來，就像有評論文章指出的，“把社會歷史嵌進世態人情的脈絡裡，將生活悲歡放到時代風雲的幕布上”。
近20年來，社會思潮、生活方式、價值觀念等發生了翻天覆地的變化，現代與傳統、新與舊之間發生激烈的碰撞、衝突、融合，這些都生動地體現在家庭生活中。
因此，這幾年的家庭生活劇，不僅僅是書寫家庭一隅的故事，創作者也走出“室內”，以家庭表現時代變遷和社會現實，透過主動的議程設定，把家庭與時代、小人物與大歷史聯絡起來，迴應普通百姓關切的問題、存在的困惑，帶有強烈的現實感與針對性，有對於現實生活的理性關注，能夠為人們提供思想資源與價值引領。比如《都挺好》探討如何與原生家庭和解，《少年派》《小歡喜》則從每個家庭重視的教育，引出代際觀念衝突與全社會普遍的教育焦慮問題。
注入青春活力
之前的家庭劇主要是家庭倫理劇，以普通百姓的家庭為背景，以人倫情感為主線，以家庭成員的婚姻、家事、家族和姻親等倫理關係為主要表現內容。這類家庭劇往往由中生代演員挑大樑，婚姻危機、第三者、婆媳矛盾等，是最常見的主題。比如2010年前後，反映婆媳矛盾的家庭劇盛極一時，比較有影響力的作品有《雙面膠》《媳婦的美好時代》《當婆婆遇上媽》《婆媳拼圖》《金太狼的幸福生活》《雙城生活》，等等。
差不多也是在這個時候，家庭劇內部也發生分化。2007年《奮鬥》的爆紅，不僅將青春劇推到空前的高度，也讓青春元素融合到家庭劇中，即“青春向家庭劇”的出現，讓家庭中的年輕人成為家庭劇的重點表達物件。
青春向家庭劇著重反映年輕人的情感、生活與思想，如實呈現年輕人與傳統家庭之間的齟齬、衝突，試圖探索一種良性的家庭相處模式，因此受到年輕觀眾的關注和喜愛。2011年的《裸婚時代》，將“裸婚”這一新生事物呈現在公眾面前，講述了愛情與現實的緊張關係，也探討兩代人之間不同婚戀觀念的分歧。之後的《AA制生活》《雙核時代》等，都關注了“80後”年輕夫妻的新型家庭生態。
一代人有一代人的煩惱。近年來，“90後”“00後”的學習與情感生活開始成為熒屏講述的一個重點。《小別離》《少年派》《小歡喜》等都市家庭教育劇，獲得了巨大的市場成功。故事的主人公不僅僅是人到中年的父母，也包括處於升學關鍵期的孩子。教育，在如今的都市家庭裡愈來愈成為核心議題，都市家庭教育劇與時俱進記錄了這一時代趨勢，它反映了教育焦慮、教育引發的代際衝突，最終落腳於溫情表達，尋找妥洽的紓解之道。此外，青春向家庭劇往往會描摹不同的青年群像，代表了新時代新青年的新面孔。
在觀眾熱議的《以家人之名》中，這個家庭的組成方式有些特別：兩個父親，三個沒有血緣關係的孩子，仨兄妹都是“90後”。20世紀80年代以來，核心家庭逐漸代替中國傳統家庭模式，成為一種主流家庭模式。對於許多“80後”“90後”獨生子女來說，《以家人之名》仨兄妹的幸福日常，為他們提供了另一種溫馨的、充滿陪伴的家庭想象。同時，不同於一些家庭劇創作動輒把家庭往狗血衝突方向拉扯的傾向，《以家人之名》的家庭生活平淡、溫暖又治癒，細碎的日常就像是一首平民讚美詩。
以青年的視角切入家庭書寫，不僅讓家庭劇更為青春洋溢，也有助於當代青年思考自己與家庭的關係，重新發現家庭的價值。
不變溫情呼喚
對於電視劇來說，強烈的戲劇衝突往往能夠讓觀眾產生追劇黏性，引發相關話題討論，助益於收視率的增長。尤其是進入新媒體時代，微博、抖音等新型社交平臺成為電視劇宣發的一個陣地，劇集中包含的話題越多，越有可能帶來熱議，促進劇整合為爆款。像《都挺好》《小歡喜》這兩部劇播出期間，分別上了超過100次熱搜。
回想起來，2015年前後，家庭劇創作進入一個低谷期，有口皆碑的家庭劇並不多。這不僅僅是因為那幾年來IP崛起、流量崛起，穿越、武俠、玄幻、仙俠、宮鬥等熱潮一輪又一輪地刮過，家長裡短的家庭劇漸被年輕觀眾疏離；另一個關鍵原因在於，家庭劇創作進入了瓶頸期，出現了模式化、套路化等弊病。
比如婆媳題材家庭劇火了之後，一堆婆媳劇走馬上陣，或是把婆婆換成丈母孃。一時間，家庭成了婆婆、媳婦、丈母孃、女婿之間的“戰場”。婆媳之間必定關係緊張、如同水火，親家大多擅長煽風點火、讓矛盾愈演愈烈，兒子夾在中間水深火熱、裡外不是人……一些跟風的家庭劇劇情老套、矛盾衝突極端、人物刻畫扁平，硬生生地把家庭劇拍成了“家鬥劇”。雖然劇情帶有刺激性和獵奇色彩，奪人眼球，但格調不高。
如今的家庭劇創作走出了婆媳鬥、丈母孃鬥女婿等泥淖。而隨著“原生家庭”這一話題在網際網路上的火熱，它也很快被創作者所捕捉，進入影視劇創作者的視野。但不無遺憾的，創作者往往更樂於將“原生家庭”刻畫成“極品家庭”，使得重男輕女的“極品父母”一時成為熒屏熱點，比如《歡樂頌》中樊勝美的父母、《都挺好》中蘇明玉的父母、《安家》中房似錦的父母。“極品父母”反映了現實中根深蒂固的某些問題，但熒屏上連篇累牘對原生家庭的“控訴”，也是一種藝術創作的失真。
正所謂，“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明”。隨著社會發展和市場經濟的不斷深入，傳統的家庭倫理和功能也遭受一定的衝擊。家庭劇具有的教化、引導和價值建設等功能，尤其不能缺位；溫情表達、正向價值，是家庭劇不能丟棄的初心和核心。因此，真正優秀的家庭劇，呈現矛盾時會努力尋找化解矛盾的良方，刻畫代際的隔閡也不忘彌合分裂的努力。這也是未來家庭劇創作應該堅守的方向。