農村怎麼稱呼入贅
江華農村地區的“招郎”，看農村姑娘的招郎大戲
文/湘野農夫
招郎釋義
招朗：俗稱“上門女婿
”，永州的江華地區尤為盛行。當地盛行的主要原因是當地瑤族居多，瑤族的傳統中女性佔有比較尊崇的地位，加之江華農村山高林密，舊時的瑤族人也需要持續吸收勞動力，來滿足生產的需要，所以此地便有了“招郎”這一習俗。
招朗的形式
直接入贅式：
這是最常見的一種模式，男性入贅到女性家，從此定居，這是當地農村最常見的一種入贅形式，男性如果要回到親身父母身邊，就如同女性回孃家一樣。婚禮的儀式也大致類似，女方接男方。婚後的子女不改姓，但可以繼承女方財產。
半入贅式：
這種模式在現在特別時髦，因為獨生子女較多，夫妻雙方需要同時兼顧兩個家庭的老人，所以對於獨生子女來講，雖說是出嫁，但本質就是半入贅式。
當地農村的半入贅式也是一樣的，夫妻雙方在兩邊家庭奔走，同時照顧兩個家庭。但有一點與外界不一樣，那就是生的小孩第一個要隨著母親姓，第二個才隨著父親姓。
全入贅式：這種情況相對會少一些，現代的農村基本已經摒棄。大意就是男性入贅到女性家裡，一切要隨了女性，比如姓氏，戶口，連女性的宗族也都要全盤接納，婚後的子女一切都隨了女性家族。男性繼承女性家產，婚後不論任何原因，這種關係都不能更改。並久遠的維繫下去。
招朗後的婚姻狀況探究
在漢族人的世界裡，如果不是萬不得已，男性是不會同意入贅到女性家裡的，因為往往入贅之後，家庭地位就極其低下，不受待見居多。
但是江華農村，這種情況卻完全相反。即使是社會發展到現在這個地步，“招朗”依然佔據了當地農村結婚數的20%（據相關機構統計資料），而且年輕人的觀念中，對這一習俗依然保有熱情。入贅到女性家族的男性，會被當作一家人對待，享有財產的繼承權，享有平等的家庭地位。這與其他很多地方的入贅是不一樣的。所以入贅後的婚姻狀況一般都是良好的。
具體原因是什麼呢？
首先，當地農村對男女性別要求沒要那麼強烈，生男生女都一樣，所以在某方面講男性的稀缺程度會大一些。
其次，當地農村的生育觀念很節制，類似於生十幾個的情況基本沒有，一般都是少生，而生到女孩的家庭自然是需要透過入贅來解決家族傳承和勞動力的問題。
現代社會應該推崇“入贅式”嗎
這是一個尖銳的社會問題，隨著計劃生育的普及，很多家庭都是獨生子女，而獨生子女之間雙方家庭的維繫，以及養老問題的日益尖銳，已經是我們不可避免的話題。那如何解決這個問題？
我推崇的是“半入贅式”婚姻關係，這也是當前最平等的一種婚姻方式，對雙方家庭都是最公平的。其實當前社會，這種婚姻關係是極為普遍的，即使名義上不這麼稱呼，但是本質卻是一樣的，因為獨生子女確實是在相互支撐著彼此雙方的家庭的。
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