何為參透機關
陳氏家乘》陳王廷名下錄有《長短句》一首：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然，到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田，趁餘閒，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛。常洗耳，不彈冠。笑殺那萬戶諸侯，兢兢業業，不如俺心中常舒泰，名利總不貪。參透機關，識破邯鄲，陶情於魚水，盤桓于山川，興也無干，廢也無干。若得個世境安康，恬淡如常，不忮不求，那管他世態炎良。成也無關，敗也無關。不是神仙誰是神仙”？！
這首《長短句》寫在《陳氏家乘》陳王廷名下，毫無疑問，是陳王廷所作。唐豪到陳家溝考察也認定為陳王廷所作。唐先生在《太極拳研究》中說：甲申年，明皇朝覆亡的前後，陳王廷已年老隱居，造拳自娛，教授兒孫。他的遺詞“嘆當年，披堅執銳……”。他在《行健齋隨筆》中，還將陳子明《世傳陳氏太極拳》中的陳王廷《長短句》與陳鑫《陳氏太極拳圖說》中的陳王廷《長短句》進行了版本校正。顧留馨《太極拳術》、《陳式大極拳》、《太極拳研究》也沿用此說，認定為陳王廷所作。
到了八十年代，《體育報》突然刊登《顧留馨發表宣告更正：陳王庭不是河南陳家溝的那個陳王廷》 ，弄得人一頭霧水。該篇文章刊登在1980年6月9日《體育報》第三版上，原文如下：
顧留馨從認定《長短句》為溫縣陳王廷所作，到改為河北盧龍陳王庭所作，經歷了那些轉變呢？經查閱相關資料，原來顧留馨對《長短句》作者產生的變化，兆自吳圖南《太極拳之研究》中的陳家溝調查。吳圖南說：“我想談談早年去河南陳家溝訪問調查的情況。在1917年我去河南省焦作，我打聽這裡距離陳家溝只有二十華里，於是我由焦作又到了溫縣，因為陳家溝屬於溫縣。到了溫縣之後，我找縣教育科，請求他們幫助這次調查，訪問陳家溝，陳鑫做介紹，溫縣教育科答應了，並向我介紹說，陳家溝這個村當時唸書的人很少，只有一位叫陳鑫的，是比較有聲望的讀書人。於是他們陪我去找他。出了溫縣縣城往東北不遠就是陳家溝，那時陳家溝是有一道溝，溝邊有個大土坡，據說現在把土坡推平了”“ 陳鑫還陪同我們到他家的墓地看了看。我們看到陳家第九世祖陳王廷（字奏庭）的墳墓，前邊有一個小石碣上寫武庠生。武庠生就是後來的武秀才，相當於今天的小學畢業。可是顧留馨先生把陳王廷誤認為明末的一個軍事家、也叫陳王庭的身上，說他有多大的功績，怎麼能打仗等等。顧留馨先生引證的陳王庭是明朝的文進士，任巡按御史兼監軍御史；陳鑫祖先祖陳王廷（字奏庭）是武庠生，是個秀才，這是一個不符合。《明史》上寫的陳王庭是河北盧龍縣人；陳鑫祖先祖陳王廷（字奏庭）是河南省溫縣陳家溝的人”。於是，得出結論：《長短句》是河北廬龍縣陳王庭的，不是河南溫縣陳溝村陳王廷的！
河北盧龍陳王廷於1630年逝世，溫縣陳王廷明萬曆二十八年（1601年）出生，兩人相差大約一代人。兩人所處的時代，所經歷坎坷，思想狀況，大不相同。因此，從《長短句》的內容，大致可以判斷是哪個陳王廷所作。
一、“披堅執銳”詳解。溫縣陳王廷披堅執銳有兩件事可以作為旁證。一是保衛溫縣縣城。《溫縣誌稿》吳從海傳：“吳從海，府判攝溫縣，值河南土寇猖獗，沿河而上，直抵溫城，從海親冒矢石，率眾御之，寇不得渡。從海曰：水戰利火攻，命鄉兵守備陳王廷、千總郭忠等，縱火焚賊船，溺死者無數，遂遁去。忠中流矢死”。從吳從海傳還可以澄清一件事，即陳王廷並未參加李際遇起義。“值河南土寇猖獗”句中的“圡寇”是指李際遇起義軍。《明史紀事本末》《豫變紀略》一般稱呼李自成起義軍為流寇，李際遇起義軍為圡寇，或者土賊。同時，也證明陳王廷玉岱山遇到蔣發，也是子虛烏有的。事實是陳王廷河南府秋試考武舉，刀劈鼓吏，逃到山東黃河堤畔的黃壩李莊後，因武藝高強，被聘作鏢師，走鏢山東，披堅執銳，降服諸多綠林好漢，所以《陳氏家乘》陳王廷條目中有“在山東稱名手”的記載。
記載河北盧龍陳王廷的只有一件事：《明史•列傳》：“明年正月，鎬乃會總督汪可受、巡撫周永春、巡按陳王庭等定議，以二月十有一日誓師，二十一日出塞。兵分四道：總兵官馬林出開原攻北，杜松出撫順攻西，李如柏從鴉鶻關出趨清河攻南，東南則以劉綎出寬奠，由涼馬佃搗後，而以朝鮮兵助之。號大兵四十七萬，期三月二日會二道關並進。天大雪，兵不前，師期洩。松欲立首功，先期渡渾河，進至二道關，伏發，軍盡覆”。二道關是明長城的一個關口，這次會議是議論從二道關出兵北伐金人的事件。明代官制，每年派監察御史分赴各道巡視，考察吏治。陳王庭作為七品巡按御史，參與議論出兵事宜。結果因大雪，沒有出兵。其中有個叫杜松的“欲立首功，先期渡渾河，進至二道關，伏發，軍盡覆”。這說明河北盧龍陳王庭並沒有過“披堅執銳”經歷。以此看來，這句詩詞不適合表達盧龍陳王庭的經歷。
二、“蒙恩賜”詳解。陳家溝陳王廷與“蒙恩賜”掛上鉤的事蹟應該是河南府刀劈鼓吏的事件。據在陳家溝調查，刀劈鼓吏事件發生的時間大約是在明崇禎七年或者九年。實事求是的說，鼓吏不公屬於科場腐敗。從法律角度看，刀劈鼓吏應該是違反考場秩序或者違反明代法律的。按照律法，陳王廷都會被判徒刑。從陳王廷明崇禎十六年隨同吳從海與圡寇作戰，並當上了鄉兵守備看，陳王廷已經被明王朝赦免罪責，並予以相應的獎勵和任用。此蒙恩賜之一。明王朝滅亡後，清王朝建立，陳王廷刀劈鼓吏也應是反對明王朝官場腐敗的行為，也應該受到清王朝的恩賜。此“蒙恩賜”之二者。
盧龍陳王廷的“蒙恩賜”卻出在他參與議論的軍事行動失敗上。前文所述的“二道關長城出兵北伐事件，因各路軍隊，步調不一致，北伐失敗，皇帝追查事件的參與者的責任，陳王廷也在被追查之列。1630年在老家飲毒自盡。如果說《長短句》是盧龍陳王庭臨死之前所作的話，陳王庭死之前還在那裡“若得個世境安康，恬淡如常，不忮不求，那管他世態炎良，成也無關，敗也無關。不是神仙誰是神仙”，那不是痴人說夢了嗎？
三、“識破邯鄲”詳解。認定《長短句》是盧龍陳王庭所作者，將“識破邯鄲”解釋為陳王庭曾經在邯鄲任職，有點太缺乏詩意了。既然在那裡任職，他識破邯鄲什麼了呢？誰也解釋不清楚。
其實，識破邯鄲是元朝馬致遠的一個雜劇，取材於唐朝小說《枕中記》，說的是呂洞賓進京趕考，在邯鄲一客店休息，店家為他煮黃粱飯。趕路疲倦了的呂洞賓做了一個夢，夢中與高太尉的女兒結為夫妻，有一雙兒女。在他奉命外出征討一年間，其妻與別人有私情，被呂洞賓撞破私情，欲殺妻子。正在這時，朝廷開始追查他打仗的時候，因收受對方錢財，故意打敗仗，賣陣受錢的事兒，被髮配邊遠的地方。途中被追殺之時，從夢中驚醒，而客店的黃粱飯還沒有做熟。這件事還被演繹成一個成語：美夢黃粱。由此，呂洞賓省悟到“人生如夢，萬事皆空”，於是放棄官場加入八仙行列，得道成仙。
這個故事與陳家溝陳王廷的一生經歷有許多關聯。想當年，他曾經“披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險”；想當年，他曾經得到朝廷的恩賜；年輕時可謂轟轟烈烈，可到了老年，只落得《黃庭》一卷隨身伴，是何等的寂寞啊！他由此省悟到，人生不要貪圖什麼名利，也不做那黃粱美夢，恬淡如常，不忮不求，不管世態炎良，不管成敗得失，這才是活神仙過得日子！
四、“悶來時造拳”詳解。《明史》《盧龍縣誌》都記在盧龍陳王庭是一個文進士，做過巡按。巡按本身就是個文職官員。沒有哪個典籍記載過他會武術。他雖然參與議論過出關伐金的軍事會議，但是，那次軍事會議卻導致出關失敗，大軍覆沒，他成為戴罪之身，幽幽自盡。因此，這位文進士是寫不出“悶來時造拳”的詩句的。
“造拳”一詞有多種解釋，僅陳王廷的經歷就可以有來兩種解釋。第一，造拳的造字，溫縣方言讀為普通話的第三聲：zao。打的意思。“悶來時造拳”，即農活兒幹完了，場光地淨了，閒暇無事兒打打拳聊以自娛。第二，造拳，又是創造的意思。關於陳王廷創太極拳，唐村《李氏家譜》有諸多記載。《李氏家譜•序》記載：“八世祖諱春茂，字葉蓁，中貢後入千載寺、三聖門、太極宮拜師博公武道，習拳渡劍，看星相，讀兵法，弘揚三教合一論、無極養生功、十三勢拳、劍、槍藝，譽傳神功，遊教傳拳於晉、魯、陝、浙、湖、廣數省，赫名焉；九世公諱仲、諱信結陳溝姑表陳公諱奏廷三表兄弟太極門拜師結義，樹志文武，競功成名，創藝太極養生功，練傳無極功十三勢、通臂功，考舉選貢，誘闖賊營，文武智傑，威振賊雄。”《李氏家譜》李仲條目中記載：“李仲，字峰，號仲元，化號大亮，配楊氏，行二，生五子，長元欽、次元臣、三佔鰲、四元善、五元明，貢生，生於萬曆二十六年，卒於康熙二十八年。天啟年河內學府，文武雙修，與弟信並陳溝姑表陳奏廷，千載寺拜師創拳，助奏廷考舉考官不平之抱打 ，誅革辭避杞縣姨母家傳拳，後堂弟牟牽誘入闖賊營將焉，信遭賊冤殺，仲解甲離闖賊營赴浙江弟俊府書社、武堂傳拳為生。”《李氏家譜》李信條目之中：“李信，字巖，名威，配陳氏、孔氏，行四，生一子元斌少亡，貢生，生於萬曆三十四年，卒於崇禎十七年。早年依父濟源讀習，後與兄仲、陳溝姑表奏廷千載寺、三聖門、太極宮拜師結義，樹志文武，雙傑成名，創藝太極養生功，十三勢拳、劍、箭藝，名傳數省，故奏廷考舉考官不平之抱打，誅辭避開封杞城姨母家傳拳，嗣叔父春玉糧行主賬銀，造賑謠，石慄危，糧行破，入千載寺再拳。崇禎十三年，堂弟牟牽誘入闖賊營將焉，十七年遭賊殺，潔妻妾佛緣。取二門兄仲四子元善奉祀。” 《李氏家譜》之所以記載陳王廷、李巖、李仲創太極養生武功的事蹟，其原因，一是因為陳李兩家世代交好。在洪洞移民時，“始祖與常陽村陳公諱卜，郝莊陳公諱厚，李窪李公諱清河，劉村蔣公諱培禮故徙途相舍衣食義厚，入寺廟拜聖結義，栽培二柏架葡萄 銘物別焉。忘弗年久鹿鹿世裔眷懷，逢年大節蒼龍昂首之日，民樂邑舞，百里跋涉千載寺， 逢揖祈三教聖靈，拜謝僧道聖師舍食傳拳養脈恩矣”。不僅世代交好，而且每年的二月初二龍抬頭的時候還要在千載寺聚會，感謝千載寺僧道攝食傳拳的脈恩。二是陳李兩家的姻親關係。據《李氏家譜》記載：“李政德，字自然，配孟氏，行二，生一子春茂，生二女，長常陽村陳門，次北金村李門”。李政德的長女嫁到陳家溝陳們為媳。從《李氏家譜》記載陳王廷與李巖、李仲為姑表兄弟看，李政德的長女應該就是陳王廷的母親。
除了《李氏家譜》記載的陳王廷、李巖、李仲創太極養生武功、十三勢外，《溫縣誌稿•人物誌》也記載：“陳王廷，字奏庭，縣東陳家溝之拳術，在明時已著名，至清初，王廷為縣學武生，於拳術更加研究，尤多心得，近今所謂太極拳，即由其發揚光大，歷代相傳，成為獨得之秘”。
透過對《長短句》的詳解，基本可以得出結論：《長短句》是陳家溝陳王廷之所作，與河北盧龍陳王庭沒有絲毫關係！
作者簡介：魏美智（1947。09） 河南省博愛縣原地名辦公室主任，鄭州大學學歷。研究方向博愛縣歷史文化和武術文化研究。編著有《博愛縣軍事志》、《博愛地名探源》、《博愛縣武術志》等，在各類雜誌、報刊發表論文百萬字。
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