不是風動不是幡動仁者心動 惠能這句話如何參透

不是風動不是幡動仁者心動 惠能這句話如何參透？

“不是風動 不是幡動 仁者心動”惠能這句話如何參透？

禪宗大師惠能“動相”論，耐人尋味。

1。

一日，見風吹旗動，於是感而發，發而有別成為兩派看法。

一派說：是風動。

一派說：是旗動。

這是在研究和討論 “ 風動和幡動時”場上的觀點不一，爭論不休。

惠能卻定是：“不是風動 不是幡動 仁者心動＂。

2。

禪宗恵能大師以氣陰陽（在條件相反時）之為度，從象、功、看主題物件責任物（人）的看法觀點變異。

也即“陰陽二氣＂當彼此時轉移變化成為對方，其根本發生變化轉變需用以換相反角度觀點來解釋。

是“風動還是幡動”的定性，需和發生的觀察者（仁者）處的角度（哲理因素）來解釋解讀，當然禪宗大師慧能是以心態特色特點來定性解釋的。

3。

當然進一步說，如果從“仁者＂之心態和“風＂或“幡＂同一物或同源性的話，那一定是什麼都沒有“動＂。

萬物在條件和環境或角度（心態）轉移變化成對立面時，其本質屬性區別就完全相反，或二者陰陽屬性必轉成為對立面上了。

4。

哲學哲理性的氣陰陽具有這樣特徵性，共統一性的區別時需求在同一性、或同一層次內確立確定。

如同一性或同一層次發生轉化為其對立面時，陰陽性質必變，且變化為另一方面。

陰陽如轉換到對立面上，成為本質屬性相反者，必具備條件因素的對立面轉化條件上。

5。

“不是風動 不是幡動 仁者心動”，這是佛家的仁者佛法佛性，也是禪宗大師惠能的“動相”論。

原創作品 作者羅佔光。