三六九等分是什麼意思
編輯丨阿愚
在古代，每個朝代都會有選秀，但是每個朝代的選秀制度以及對秀女的要求各不相同。以清朝為例，清王朝的統治者是少數民族，他們的選秀不是全國選美，而是僅從旗人女子中選取，且有一套嚴格的程式。經過重重考驗，秀女們才能走進高高圍牆裡的深宮別院。
嚴格的選秀制度
滿清入關以前是沒有選秀一說的，努爾哈赤和皇太極的婚姻基本上都是政治聯姻的產物。順治十年10月，順治帝以預旨的形式宣告天下舉行選秀活動，他將滿洲官員和外藩王公大臣家的女子納入了選後的範圍，雖然範圍不像後世之大，但初步確定了選秀制度。
選秀制度在順治年間初定，歷經康熙、乾隆和嘉慶等朝的多次修訂，逐漸成為定式。清代後宮，上至皇后下到宮女都是從旗人女子中挑選出來的。旗人分為八旗、內務府和包衣三旗，八旗又包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，內務府和包衣三旗是清皇室的奴隸，二者的政治地位不同。
所以，儘管清初將八旗和包衣三旗的女子都稱為秀女，但挑選的方法和她們在宮中的地位卻有所不同。八旗秀女每三年挑選一次，由戶部主持，以充實後宮或賜婚皇子皇孫以及近支宗室為主。
包衣三旗秀女，每年挑選一次，由內務府主持。雖然其中有一些人可能會被皇帝看上，最終升為妃嬪，但絕大多數只是承擔後宮雜役。到了清代後期，包衣三旗的應選女子就不再成為秀女，而是石女了。因此一般意義上的秀女，實際上指的是八旗秀女。
滿清規定，凡是滿蒙漢軍八旗官員，另戶軍士閒散壯丁家中年滿13歲至17歲的女子都必須參加，三年一度的被選秀女，17歲以上的女子不再參加。康熙年間增加了一條新規定：“後足勁之禍，母族系宗室，覺羅之女可免選秀女。”
選秀制度的逐步完善
乾隆五年規定，如果旗人女子在規定的年限之內，因種種原因沒有參加閱選，下屆仍要參加閱選。沒有經過月選的旗人，女子即使過了婚齡，也不準私自聘價，如有違例女子及其家人都會受到懲治。
雖然旗人女子都能參加選秀，但是當選的畢竟只是少數。秀女們入宮要經過一次次嚴格的考察，每次臨近挑選秀女是戶部發公文給各旗都統，都統再層層通知下級審查秀女資格。隨後將參選女子的年齡出生等情況統計在冊，統一彙報戶部上奏皇帝。待皇帝批准選閱秀女的日期後，再發文給各旗都統，命令各旗，製作秀女花名冊。
參選的女子一般13歲至17歲，不過也有例外。據清宮檔案記錄，最小的有11歲，大的可達20歲。各旗選送的秀女要用騾車提前送到京城。由於秀女的家庭背景不一，官宦之家尚有車輛，送行兵丁之家卻只能僱車乘坐。因此乾隆年間規定，凡是參選秀女，無論家境如何，每人賞銀一兩。
與此同時，選看的地點各朝不盡相同，體元殿、敬一軒等處都曾是閱選秀女的場所。一般每天只閱看兩個旗，通常是五六人一排，每人身上都帶著一張木牌，稱為綠頭牌。如有被看中者就留下她的名牌，這叫做留牌子，沒有選中的就撂牌子。
留牌子的秀女定期複選，複選而未留者也稱為撂牌子。經複選再度被選中的秀女，或賜予皇室王公，或宗室為妻妾或留於皇宮之中，成為后妃的候選人。如果成為后妃的候選人，程式會更為複雜。
即使透過層層選拔，成為了嬪妃，這些秀女的命運也是不能預測。由於後宮妃嬪人數眾多，有些入宮秀女可能蒙受過幾次恩澤便被遺忘的，有些甚至可能一生中都沒有見過皇帝。
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日知——一位闖蕩江湖多年的紙媒出版君，一個立志創造閱讀享受的敬業讀書客。日知books帶你走進大清王朝，從森嚴的宮廷之中尋找那些被桎梏的靈魂，探尋他們曾經的種種，領略曾經的風流。清帝國的繁華錦繡是中國遞給世界的一張名片，鐫刻著中華文明在融會貫通的過程之中所取得的無上成就，是中國封建社會文化繁榮的輝煌詮釋。
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