中國人的講究：同為祖先沉睡之所，“墳、墓、冢、陵”有何區別？

中國人的講究：同為祖先沉睡之所，“墳、墓、冢、陵”有何區別？

中國自古以來就是個非常重視禮儀的國家，在封建階級社會這種現象更為普遍或者嚴格。一個很簡單的例子，過去帝王出行需要多少人抬轎子是有規制的，而普通人或者大臣貴族都不能越界，不能超過這個規格，否則會惹來麻煩。同樣，對於喪禮也是很有說法的，單單埋葬之地就有“墳、墓、冢、陵”四種說法，大家它們的區別嗎？

對於死亡這件事古代人是很避諱的，即便在現代，某些地方也是很避諱的，比如老人去世了不可以直接用“死”字，而多用“走了”、“去了”等委婉的說法。

在古代更是如此，不同的階級有不同的說法，一般來說天子死亡只能說“崩”，諸侯死亡稱“薨”，大夫稱“卒”，士稱“不祿”而一般老百姓只能說“死”。

《漢書》中記載，山陵不崩，川穀不塞。皇帝死亡之所以說“崩”意思是沒了皇上就像山崩地裂、天塌地陷了一樣，作為一個國家最有權力的人物，皇帝的安眠之所自然規格也是最高的，能承載得了這樣規模和氣派的也只有山陵大川，所以我們常看到古代皇上的陵墓大多依山而建，有些甚至把山都挖空了來建造地宮。正因如此，皇上的墓地才能稱作“陵”或者“皇陵”，以示尊貴。

相較之下“冢”的等級就要比“陵”低一些，不過即便如此也只有諸侯或者很大的官才能享受這一禮遇。比較著名的如三國時期曹操自知一輩子樹敵無數，唯恐死後被人掘了墳墓，索性給自己修了七十二座墳墓，歷史上稱之為“七十二冢”。而彼時的曹操已經是中原鼎力的一大諸侯，只因為沒有稱帝所以他權利再大也不能用“陵”而只能用“冢”。除此之外還有一種大家可能聽得比較多，那就是“衣冠冢”，這是種特殊的墳墓，專指那些死後沒有屍首、只能以衣物等代替下葬的情況。

墳墓是最為普通的說法，也是尋常人用的比較多的一種規格。所謂的墓一般要比墳高階些，墓葬裡除了棺材可能還有些其他陪葬品，規模大小不一，這要看墓主人的身份地位如何。墓的適用範圍可比冢和陵廣泛多了，有錢的商人、官員、讀書人等去世後都可以修墓。墓碑是這類墓葬的標配，上面刻有墓主人的生平事蹟或者後人的評價。同樣，墓碑的材質可以是多樣的，這要根據墓主人的能力來自己定。

其實墳墓一般都連著用，很少有單獨強調墳或者墓的情況，不過相較之下墳確實要比墓低端一些，這也是千百年來老百姓用的最多的喪葬禮制。不同的是，墓一般比較豪華，可以是精心砌成的小密室，而且前面還要有墓碑啥的作裝飾，墳就寒酸一些了，大多是個半人多高的尖尖土堆，下邊埋著副棺材就算完事。在有些地方，到了清明還有給墳添土的習慣。

總得來說“墳、墓、冢、陵”這四種說法都是對人長眠之所的稱呼，只不過在舊社會等級觀念嚴重，所以不同的稱呼才有存在的價值。現代社會人們大多不會太在意這些，除了比較特殊的比如烈士林園幾乎沒啥不同，這也是社會公平和進步的表現。